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Introducción a la historia / Marc Bloch (1994)
Título : Introducción a la historia Tipo de documento: texto impreso Autores: Marc Bloch (1886 - 1944), Autor Mención de edición: 2a. ed. Editorial: México : Fondo de Cultura Económica Fecha de publicación: 1994 Colección: Breviarios num. 64 Número de páginas: 157 p ISBN/ISSN/DL: 978-968-16-0067-9 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍAResumen: Este libro es fruto de una mentalidad consagrada al estudio de la historia que fue malograda por la guerra. Su autor, Marc Bloch, prisionero de guerra, fue fusilado por la barbarie nazi en 1944 y no pudo ver impresa su obra, escrita en un campo de concentración. A partir de la interrogante ¿qué es la historia y para qué sir ve?, Bloch escribe una verdadera introducción a la filosofía de la historia, esencial para la comprensión de esta ciencia que "estudia a los hombres en el tiempo". El autor aprovechó su reclusión para reflexionar con lucidez y agudeza sobre su oficio de historiador y plasmó sus meditaciones en un estilo bello y sencillo, mas de gran profundidad psicológica. Su amigo Lucien Febvre rescató su manuscrito para la posteridad. He aquí, pues, un sugestivo estímulo para el pensamiento y una lección de rigor científico. Nota de contenido: Introducción
I. La historia, los hombres y el tiempo
II. La observación histórica
III. La crítica
IV. El análisis histórico
Introducción a la historia [texto impreso] / Marc Bloch (1886 - 1944), Autor . - 2a. ed. . - Fondo de Cultura Económica, 1994 . - 157 p. - (Breviarios; 64) .
ISBN : 978-968-16-0067-9
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍAResumen: Este libro es fruto de una mentalidad consagrada al estudio de la historia que fue malograda por la guerra. Su autor, Marc Bloch, prisionero de guerra, fue fusilado por la barbarie nazi en 1944 y no pudo ver impresa su obra, escrita en un campo de concentración. A partir de la interrogante ¿qué es la historia y para qué sir ve?, Bloch escribe una verdadera introducción a la filosofía de la historia, esencial para la comprensión de esta ciencia que "estudia a los hombres en el tiempo". El autor aprovechó su reclusión para reflexionar con lucidez y agudeza sobre su oficio de historiador y plasmó sus meditaciones en un estilo bello y sencillo, mas de gran profundidad psicológica. Su amigo Lucien Febvre rescató su manuscrito para la posteridad. He aquí, pues, un sugestivo estímulo para el pensamiento y una lección de rigor científico. Nota de contenido: Introducción
I. La historia, los hombres y el tiempo
II. La observación histórica
III. La crítica
IV. El análisis histórico
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Disponible Metahistoria / Hayden White (2002)
Título : Metahistoria : La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX Tipo de documento: texto impreso Autores: Hayden White (1928-), Autor Editorial: México : Fondo de Cultura Económica Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 432 p Dimensiones: Fotocopia Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]EUROPA
[Palabras claves]EUROPA-HISTORIA-SIGLO XIX
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍAResumen: Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX, es un análisis de las principales tramas o formas de conciencia histórica[1] del siglo XIX. En esta obra el autor busca poner en claro las formas representativas de la reflexión histórica propias del siglo XIX, las cuales requieren para su estudio de una teoría formal. (White, 1992, p.9). La comprensión de esas formas de conciencia y representación histórica, de su sentido y significado son explicadas o protocoladas por el lenguaje poético y literario de los historiadores: Michelet, Ranke, Tockeville, y Burkhardt, y filósofos[2] de la historia como Hegel, Marx, Nietzsche y Croce, la mayoría de ellos pensadores europeos considerados por White representantes del pensamiento del siglo XIX. En efecto, en Metahistoria, White descubre las estructuras profundas para la explicación y comprensión del lenguaje poético que subyace en los diferentes discursos históricos, así como las formas de articulación o estilos historiográficos[3] que ejemplifican cada uno de los tipos de narración o relato del pasado. Para enriquecer más su texto desde la perspectiva metahistórica, White recurre a los estilos historiográficos, que representan las combinaciones en que la trama histórica se hace presente en el discurso a través de las narraciones y conceptualizaciones que prefiguran precriticamente el pasado del hombre y la sociedad como elementos específicamente lingüísticos, poéticos e ideológicos en los que se basa la historiografía del siglo XIX.
En este trabajo, White traslada, sin lugar a dudas, los aspectos generales presentes en los enfoques tradicionales del contenido de las ciencias sociales o de la cultura y sus exponentes, al de las formas de prefiguración y representación del pensamiento histórico. Para ello toma en cuenta un conjunto de estrategias[4] explicativas basadas en un cuádruple modelo de explicación histórica: (explicación por la trama, explicación por la argumentación formal, y explicación por implicación ideológica, así como la teoría de los tropos). Al final del ejercicio, en este texto de White, se percibe también un desplazamiento de la lógica a la retórica, del realismo histórico a las formas de la trama.Metahistoria : La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX [texto impreso] / Hayden White (1928-), Autor . - México : Fondo de Cultura Económica, 2002 . - 432 p ; Fotocopia.
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]EUROPA
[Palabras claves]EUROPA-HISTORIA-SIGLO XIX
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍAResumen: Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX, es un análisis de las principales tramas o formas de conciencia histórica[1] del siglo XIX. En esta obra el autor busca poner en claro las formas representativas de la reflexión histórica propias del siglo XIX, las cuales requieren para su estudio de una teoría formal. (White, 1992, p.9). La comprensión de esas formas de conciencia y representación histórica, de su sentido y significado son explicadas o protocoladas por el lenguaje poético y literario de los historiadores: Michelet, Ranke, Tockeville, y Burkhardt, y filósofos[2] de la historia como Hegel, Marx, Nietzsche y Croce, la mayoría de ellos pensadores europeos considerados por White representantes del pensamiento del siglo XIX. En efecto, en Metahistoria, White descubre las estructuras profundas para la explicación y comprensión del lenguaje poético que subyace en los diferentes discursos históricos, así como las formas de articulación o estilos historiográficos[3] que ejemplifican cada uno de los tipos de narración o relato del pasado. Para enriquecer más su texto desde la perspectiva metahistórica, White recurre a los estilos historiográficos, que representan las combinaciones en que la trama histórica se hace presente en el discurso a través de las narraciones y conceptualizaciones que prefiguran precriticamente el pasado del hombre y la sociedad como elementos específicamente lingüísticos, poéticos e ideológicos en los que se basa la historiografía del siglo XIX.
En este trabajo, White traslada, sin lugar a dudas, los aspectos generales presentes en los enfoques tradicionales del contenido de las ciencias sociales o de la cultura y sus exponentes, al de las formas de prefiguración y representación del pensamiento histórico. Para ello toma en cuenta un conjunto de estrategias[4] explicativas basadas en un cuádruple modelo de explicación histórica: (explicación por la trama, explicación por la argumentación formal, y explicación por implicación ideológica, así como la teoría de los tropos). Al final del ejercicio, en este texto de White, se percibe también un desplazamiento de la lógica a la retórica, del realismo histórico a las formas de la trama.Reserva
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Disponible La miseria del historicismo / Karl R. Popper (1961)
Título : La miseria del historicismo Tipo de documento: texto impreso Autores: Karl R. Popper (1902 - 1994), Autor Editorial: Madrid : Taurus Fecha de publicación: 1961 Número de páginas: 206 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]HISTORIOGRAFÍA
[Palabras claves]METODOLOGÍA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]TEORÍA DE LA HISTORIALa miseria del historicismo [texto impreso] / Karl R. Popper (1902 - 1994), Autor . - Madrid : Taurus, 1961 . - 206 p.
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]HISTORIOGRAFÍA
[Palabras claves]METODOLOGÍA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]TEORÍA DE LA HISTORIAReserva
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DisponibleDonación El pasado es un país extraño / David Lowenthal (1998)
Título : El pasado es un país extraño Tipo de documento: texto impreso Autores: David Lowenthal (1923-), Autor ; Pedro Piedras Monroy, Traductor Editorial: Madrid : Akal Fecha de publicación: 1998 Colección: Universitaria. Interdisciplinar num. 194 ISBN/ISSN/DL: 978-84-460-0816-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍAResumen: El pasado es algo esencial e ineludible. Si nos faltara careceríamos de toda identidad, nada nos sería familiar, el presente no tendría sentido. Sin embargo, al mismo tiempo, el pasado también es una pesada carga que paraliza la innovación y que cierra el paso hacia el futuro. La memoria, la historia y las reliquias de tiempos pretéritos arrojan una luz sobre el pasado. Pero ese pasado que revelan no es sólo lo ocurrido sino, en buena medida, un pasado creado por nosotros, moldeado por una forma de erosión, de olvido y de intervenciones selectivas. Esta magistral obra nos muestra cómo el conjunto de todas estas fuerzas ha dado nueva forma al pasado conocido por todos los individuos y las épocas, y cómo, a partir del Renacimiento, el pasado se ha ido convirtiendo en un país extraño, distinto al presente. La conciencia cada vez más extendida de un pasado en expansión continua coincide con los esfuerzos por destruir, olvidar y convertir en obsoleto el legado de todos los pasados. Lowenthal muestra cómo la rebelión contra las trabas heredadas y el desdén por la tradición han conducido a difundir la amnesia cultural y a desarrollar un específico culto a la conservación, una manía por las raíces y una nostalgia generalizada. El pasado ha dejado de ser una sanción para los poderes o los privilegios heredados. Pese a todo, como foco de identidad personal y nacional y como baluarte contra cambios masivos y dolorosos, sigue siendo una fuerza tan potente como siempre lo fue en los asuntos humanos. El pasado es un país extraño [texto impreso] / David Lowenthal (1923-), Autor ; Pedro Piedras Monroy, Traductor . - Akal, 1998. - (Universitaria. Interdisciplinar; 194) .
ISBN : 978-84-460-0816-3
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍAResumen: El pasado es algo esencial e ineludible. Si nos faltara careceríamos de toda identidad, nada nos sería familiar, el presente no tendría sentido. Sin embargo, al mismo tiempo, el pasado también es una pesada carga que paraliza la innovación y que cierra el paso hacia el futuro. La memoria, la historia y las reliquias de tiempos pretéritos arrojan una luz sobre el pasado. Pero ese pasado que revelan no es sólo lo ocurrido sino, en buena medida, un pasado creado por nosotros, moldeado por una forma de erosión, de olvido y de intervenciones selectivas. Esta magistral obra nos muestra cómo el conjunto de todas estas fuerzas ha dado nueva forma al pasado conocido por todos los individuos y las épocas, y cómo, a partir del Renacimiento, el pasado se ha ido convirtiendo en un país extraño, distinto al presente. La conciencia cada vez más extendida de un pasado en expansión continua coincide con los esfuerzos por destruir, olvidar y convertir en obsoleto el legado de todos los pasados. Lowenthal muestra cómo la rebelión contra las trabas heredadas y el desdén por la tradición han conducido a difundir la amnesia cultural y a desarrollar un específico culto a la conservación, una manía por las raíces y una nostalgia generalizada. El pasado ha dejado de ser una sanción para los poderes o los privilegios heredados. Pese a todo, como foco de identidad personal y nacional y como baluarte contra cambios masivos y dolorosos, sigue siendo una fuerza tan potente como siempre lo fue en los asuntos humanos. Reserva
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Disponible La religión y el origen de la cultura occidental / Christopher Dawson (1953)
Título : La religión y el origen de la cultura occidental Tipo de documento: texto impreso Autores: Christopher Dawson, Autor Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Sudamericana Fecha de publicación: 1953 Número de páginas: 274 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍA
[Palabras claves]RELIGIONES-HISTORIALa religión y el origen de la cultura occidental [texto impreso] / Christopher Dawson, Autor . - Buenos Aires (Argentina) : Sudamericana, 1953 . - 274 p.
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA
[Palabras claves]HISTORIOGRAFÍA
[Palabras claves]RELIGIONES-HISTORIAReserva
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DisponibleDonación Sobre la historia / Eric Hobsbawm (1998)
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