Título : | Las ciencias de la cultura | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Cassirer Ernst | Editorial: | Fondo de Cultura Económica | Fecha de publicación: | 1951 | Número de páginas: | 191 p | Palabras clave: | CULTURA, ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL | Resumen: | Es bien conocido entre nosotros el maestro E. Cassirer, cuyas obras más importantes han sido publicadas en nuestra sección de filosofía. Conocido por su información acabada y por lucida transparencia.
Estas mismas virtudes recomiendan su ensayo sobre Las ciencias de la cultura. Aborda con el espíritu más amplio, sin las reservas que parecería imponerle su procedencia neo-kantiana, este problema capital, más vivo ahora, se podría decir, que cuando Dilthey lo planteó irrevocablemente a propósito de la psicología.
Arranca, diltheyanamente, de entre percepción de cosas y percepción de expresiones; marcha, neokantianamente, con la distinción entre conceptos naturales y culturales, y cierra, epistemológicamente, con el problema de la forma y el problema causal. Su poligrafía humanista y científica, al andar desembarazado entre materiales ingentes a que le acostumbró su monumental historia del Problema del conocimiento, le permiten presentar en forma jugosa y precisa un tema que tanto se presta a las divagaciones sinfónicas. | Nota de contenido: | El objeto de las ciencias culturales ; Percepción de cosas y de expresiones ; Conceptos naturales y conceptos culturales ; El problema de la forma y el problema causal ; La tragedia de la cultura. |
Las ciencias de la cultura [texto impreso] / Cassirer Ernst . - [S.l.] : Fondo de Cultura Económica, 1951 . - 191 p. Palabras clave: | CULTURA, ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL | Resumen: | Es bien conocido entre nosotros el maestro E. Cassirer, cuyas obras más importantes han sido publicadas en nuestra sección de filosofía. Conocido por su información acabada y por lucida transparencia.
Estas mismas virtudes recomiendan su ensayo sobre Las ciencias de la cultura. Aborda con el espíritu más amplio, sin las reservas que parecería imponerle su procedencia neo-kantiana, este problema capital, más vivo ahora, se podría decir, que cuando Dilthey lo planteó irrevocablemente a propósito de la psicología.
Arranca, diltheyanamente, de entre percepción de cosas y percepción de expresiones; marcha, neokantianamente, con la distinción entre conceptos naturales y culturales, y cierra, epistemológicamente, con el problema de la forma y el problema causal. Su poligrafía humanista y científica, al andar desembarazado entre materiales ingentes a que le acostumbró su monumental historia del Problema del conocimiento, le permiten presentar en forma jugosa y precisa un tema que tanto se presta a las divagaciones sinfónicas. | Nota de contenido: | El objeto de las ciencias culturales ; Percepción de cosas y de expresiones ; Conceptos naturales y conceptos culturales ; El problema de la forma y el problema causal ; La tragedia de la cultura. |
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