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Colección Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno
- Editorial : Siglo Veintiuno
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Refinar búsquedaLa arqueología del saber / Michel Foucault
Título : La arqueología del saber Tipo de documento: texto impreso Autores: Michel Foucault, Autor Editorial: Buenos Aires : Siglo Veintiuno Fecha de publicación: 2013 Colección: Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno Número de páginas: 273 p. ISBN/ISSN/DL: 007231 Palabras clave: FILOSOFIA, CONOCIMIENTO, HISTORIOGRAFIA, HISTORIA, INVESTIGACION, EPISTEMOLOGIA Clasificación: 121.4 FOUar La arqueología del saber [texto impreso] / Michel Foucault, Autor . - Siglo Veintiuno, 2013 . - 273 p.. - (Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno) .
ISSN : 007231
Palabras clave: FILOSOFIA, CONOCIMIENTO, HISTORIOGRAFIA, HISTORIA, INVESTIGACION, EPISTEMOLOGIA Clasificación: 121.4 FOUar Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 007231 121.4 FOUar Libros Colección general Libros Disponible Pedagogía de la autonomía / Paulo Freire
Título : Pedagogía de la autonomía : saberes necesarios para la práctica educativa Tipo de documento: texto impreso Autores: Paulo Freire (1921-1997) Editorial: Buenos Aires : Siglo Veintiuno Fecha de publicación: 2012 Colección: Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno Número de páginas: 136 p. ISBN/ISSN/DL: 978-987-629-039-5 Idioma : Español (spa) Palabras clave: PEDAGOGIA, IDENTIDAD CULTURAL, ENSEÑANZA EDUCACIÓN ÉTICA FORMACIÓN DOCENTE PRÁCTICA DOCENTE Clasificación: 370.19 FREpe Resumen: En este clásico presentado en nueva edición, Paulo Freire sostiene que la tarea de enseñar no puede reducirse a la transmisión de contenidos o destrezas sino que, por el contrario, debe avanzar para comprometer a los docentes y a los alumnos con su entorno social y cultural. Para el autor de Pedagogía del oprimido, la dimensión ética no puede estar ausente de ningún vínculo y menos aún del que se establece entre quien enseña y quienes aprenden, dado que esta dimensión es la que permite integrar y respetar al otro, comprender los cambios propios y ajenos y reconocer la injusticia.
Pero sobre todo, la razón de la inclusión de la dimensión ética en la enseñanza está dada porque el autor ve en la ética, la vía que permite construir un sentido de autonomía y responsabilidad personal.
“¿Por qué no discutir con los alumnos sobre la realidad concreta, a la que hay que asociar la materia cuyo contenido se enseña; la realidad agresiva en que la violencia es la constante, y la convivencia de las personas es mucho mayor con la muerte que con la vida? ¿Por qué no establecer una ‘intimidad’ necesaria entre los saberes curriculares fundamentales para los alumnos y la experiencia social que ellos tienen como individuos?” - Paulo Freire.Nota de contenido: 1. NO HAY DOCENCIA SIN DISCENCIA. 1. Enseñar exige rigor metódico. 2. Enseñar exige investigación. 3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos. 4. Enseñar exige crítica. 5. Enseñar exige estética y ética. 6. Enseñar exige la corporificación de las palabras por el ejemplo. 7. Enseñar exige riesgo, asunción de lo nuevo y Rechazo de cualquier forma de discriminación. 8. Enseñar exige reflexión crítica sobre la práctica. 9. Enseñar exige el reconocimiento y la asunción de la identidad cultural. -- 2. ENSEÑAR NO ES TRANSFERIR CONOCIMIENTO. 1. Enseñar exige conciencia del inacabamiento. 2. Enseñar exige el reconocimiento de ser condicionado. 3. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando. 4. Enseñar exige buen juicio. 5. Enseñar exige humildad, tolerancia y lucha en defensa de los derechos de los educadores. 6. Enseñar exige la aprehensión de la realidad. 7. Enseñar exige alegría y esperanza. 8. Enseñar exige la convicción de que el cambio es posible. 9. Enseñar exige curiosidad. -- 3. ENSEÑAR ES UNA ESPECIFlCIDAD HUMANA. 1. Enseñar exige seguridad, competencia profesional y generosidad. 2. Enseñar exige compromiso. 3 Enseñar exige comprender que la educación es una forma de intervención en el mundo. 4. Enseñar exige libertad y autoridad. 5. Enseñar exige una toma consciente de decisiones. 6. Enseñar exige saber escuchar. 7. Enseñar exige reconocer que la educación es ideológica. 8. Enseñar exige disponibilidad para el diálogo. 9. Enseñar exige querer bien a los educandos. Pedagogía de la autonomía : saberes necesarios para la práctica educativa [texto impreso] / Paulo Freire (1921-1997) . - Siglo Veintiuno, 2012 . - 136 p.. - (Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno) .
ISBN : 978-987-629-039-5
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: PEDAGOGIA, IDENTIDAD CULTURAL, ENSEÑANZA EDUCACIÓN ÉTICA FORMACIÓN DOCENTE PRÁCTICA DOCENTE Clasificación: 370.19 FREpe Resumen: En este clásico presentado en nueva edición, Paulo Freire sostiene que la tarea de enseñar no puede reducirse a la transmisión de contenidos o destrezas sino que, por el contrario, debe avanzar para comprometer a los docentes y a los alumnos con su entorno social y cultural. Para el autor de Pedagogía del oprimido, la dimensión ética no puede estar ausente de ningún vínculo y menos aún del que se establece entre quien enseña y quienes aprenden, dado que esta dimensión es la que permite integrar y respetar al otro, comprender los cambios propios y ajenos y reconocer la injusticia.
Pero sobre todo, la razón de la inclusión de la dimensión ética en la enseñanza está dada porque el autor ve en la ética, la vía que permite construir un sentido de autonomía y responsabilidad personal.
“¿Por qué no discutir con los alumnos sobre la realidad concreta, a la que hay que asociar la materia cuyo contenido se enseña; la realidad agresiva en que la violencia es la constante, y la convivencia de las personas es mucho mayor con la muerte que con la vida? ¿Por qué no establecer una ‘intimidad’ necesaria entre los saberes curriculares fundamentales para los alumnos y la experiencia social que ellos tienen como individuos?” - Paulo Freire.Nota de contenido: 1. NO HAY DOCENCIA SIN DISCENCIA. 1. Enseñar exige rigor metódico. 2. Enseñar exige investigación. 3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos. 4. Enseñar exige crítica. 5. Enseñar exige estética y ética. 6. Enseñar exige la corporificación de las palabras por el ejemplo. 7. Enseñar exige riesgo, asunción de lo nuevo y Rechazo de cualquier forma de discriminación. 8. Enseñar exige reflexión crítica sobre la práctica. 9. Enseñar exige el reconocimiento y la asunción de la identidad cultural. -- 2. ENSEÑAR NO ES TRANSFERIR CONOCIMIENTO. 1. Enseñar exige conciencia del inacabamiento. 2. Enseñar exige el reconocimiento de ser condicionado. 3. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando. 4. Enseñar exige buen juicio. 5. Enseñar exige humildad, tolerancia y lucha en defensa de los derechos de los educadores. 6. Enseñar exige la aprehensión de la realidad. 7. Enseñar exige alegría y esperanza. 8. Enseñar exige la convicción de que el cambio es posible. 9. Enseñar exige curiosidad. -- 3. ENSEÑAR ES UNA ESPECIFlCIDAD HUMANA. 1. Enseñar exige seguridad, competencia profesional y generosidad. 2. Enseñar exige compromiso. 3 Enseñar exige comprender que la educación es una forma de intervención en el mundo. 4. Enseñar exige libertad y autoridad. 5. Enseñar exige una toma consciente de decisiones. 6. Enseñar exige saber escuchar. 7. Enseñar exige reconocer que la educación es ideológica. 8. Enseñar exige disponibilidad para el diálogo. 9. Enseñar exige querer bien a los educandos. Reserva
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Título : El grito manso Tipo de documento: texto impreso Autores: Paulo Freire (1921-1997), Autor ; Claudius Ceccon, Ilustrador Mención de edición: 2a. ed Editorial: Buenos Aires : Siglo Veintiuno Fecha de publicación: 2012 Colección: Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno Número de páginas: 112 p Il.: il ISBN/ISSN/DL: 007295 Palabras clave: PEDAGOGIA CRITICA, EDUCACION POPULAR, ROL DEL DOCENTE, TEORIA DE LA EDUCACION Clasificación: 370.19 FREg Resumen: El grito manso se destaca dentro de la obra de Paulo Freire por ser una de las últimas intervenciones públicas realizadas por este pedagogo, considerado uno de los más importantes del siglo XX, en donde el lector se encontrará con la madurez de su pensamiento, acerca de los problemas que asedian la práctica de la educación en los inicios de siglo XXI.
Con palabras y conceptos claros, Freire presenta los desafíos que deben enfrentar tanto los docentes como los alumnos, al sostener que “una de las buenas cualidades de un profesor, de una profesora, es darles testimonio a los alumnos de que la ignorancia es el punto de partida de la sabiduría, que equivocarse no es un pecado, sino que forma parte del proceso de conocer y que el error es un momento de la búsqueda del saber”.
Sin embargo, el libro no sólo toca temas vinculados a la educación, sino que el autor también reflexiona sobre la historia, el cambio social, las utopías y la responsabilidad del hombre en el mundo globalizado. Por ello, dada la trascendencia y permanencia de su ideología, Siglo Veintiuno incluye esta obra dentro de su Colección Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno.En línea: http://bienser.umanizales.edu.co/contenidos/mae_diversidad_new/grupos_vulnerable [...] El grito manso [texto impreso] / Paulo Freire (1921-1997), Autor ; Claudius Ceccon, Ilustrador . - 2a. ed . - Siglo Veintiuno, 2012 . - 112 p : il. - (Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno) .
ISSN : 007295
Palabras clave: PEDAGOGIA CRITICA, EDUCACION POPULAR, ROL DEL DOCENTE, TEORIA DE LA EDUCACION Clasificación: 370.19 FREg Resumen: El grito manso se destaca dentro de la obra de Paulo Freire por ser una de las últimas intervenciones públicas realizadas por este pedagogo, considerado uno de los más importantes del siglo XX, en donde el lector se encontrará con la madurez de su pensamiento, acerca de los problemas que asedian la práctica de la educación en los inicios de siglo XXI.
Con palabras y conceptos claros, Freire presenta los desafíos que deben enfrentar tanto los docentes como los alumnos, al sostener que “una de las buenas cualidades de un profesor, de una profesora, es darles testimonio a los alumnos de que la ignorancia es el punto de partida de la sabiduría, que equivocarse no es un pecado, sino que forma parte del proceso de conocer y que el error es un momento de la búsqueda del saber”.
Sin embargo, el libro no sólo toca temas vinculados a la educación, sino que el autor también reflexiona sobre la historia, el cambio social, las utopías y la responsabilidad del hombre en el mundo globalizado. Por ello, dada la trascendencia y permanencia de su ideología, Siglo Veintiuno incluye esta obra dentro de su Colección Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno.En línea: http://bienser.umanizales.edu.co/contenidos/mae_diversidad_new/grupos_vulnerable [...] Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 007295 370.19 FREg Libros Colección general Libros Disponible 008114 370.19 FREg Libros Colección general Libros Disponible Historia de la sexualidad, 2. El uso de los placeres / Michel Foucault
Título de serie: Historia de la sexualidad, 2 Título : El uso de los placeres Tipo de documento: texto impreso Autores: Michel Foucault, Autor Editorial: Buenos Aires : Siglo Veintiuno Fecha de publicación: 2011 Colección: Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno Número de páginas: 288 p Palabras clave: HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL SEXUALIDAD FILOSOFIA EN FRANCIA Clasificación: 306.7 FOUh v. 2 Resumen: El segundo volumen de la trilogía, dedicado a la forma en que la actividad sexual fue problematizada por los filósofos y los médicos en la cultura griega clásica del siglo IV a.c, es presentado con su nueva edición, corregida y revisada, en la Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno. “¿Por qué el comportamiento sexual, las actividades y placeres que de él dependen, son objeto de una preocupación moral?”, se pregunta el autor, para quien al plantearle esta cuestión a la cultura griega y grecolatina surgió que “esta problematización estaba ligada a un conjunto de prácticas que tuvieron una importancia considerable en nuestras sociedades: es lo que podríamos llamar ‘las artes de la existencia’”. Foucault toma como punto de partida la noción común del uso de los placeres, y estudiará el modo en que el pensamiento médico y filosófico formuló algunos temas de austeridad, recurrentes en cuatro grandes ejes de la experiencia: la relación con el cuerpo, la relación con la esposa, la relación con los varones jóvenes y la relación con la verdad. Nota de contenido: EL USO DE LOS PLACERES -- La problematización moral de los placeres -- Dietética -- Económica -- Económica -- Erótica -- El verdadero amor Historia de la sexualidad, 2. El uso de los placeres [texto impreso] / Michel Foucault, Autor . - Siglo Veintiuno, 2011 . - 288 p. - (Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno) .
Palabras clave: HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL SEXUALIDAD FILOSOFIA EN FRANCIA Clasificación: 306.7 FOUh v. 2 Resumen: El segundo volumen de la trilogía, dedicado a la forma en que la actividad sexual fue problematizada por los filósofos y los médicos en la cultura griega clásica del siglo IV a.c, es presentado con su nueva edición, corregida y revisada, en la Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno. “¿Por qué el comportamiento sexual, las actividades y placeres que de él dependen, son objeto de una preocupación moral?”, se pregunta el autor, para quien al plantearle esta cuestión a la cultura griega y grecolatina surgió que “esta problematización estaba ligada a un conjunto de prácticas que tuvieron una importancia considerable en nuestras sociedades: es lo que podríamos llamar ‘las artes de la existencia’”. Foucault toma como punto de partida la noción común del uso de los placeres, y estudiará el modo en que el pensamiento médico y filosófico formuló algunos temas de austeridad, recurrentes en cuatro grandes ejes de la experiencia: la relación con el cuerpo, la relación con la esposa, la relación con los varones jóvenes y la relación con la verdad. Nota de contenido: EL USO DE LOS PLACERES -- La problematización moral de los placeres -- Dietética -- Económica -- Económica -- Erótica -- El verdadero amor Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 007218 306.7 FOUh v. 2 Libros Colección general Libros Disponible Historia de la sexualidad, 3. La inquietud de si / Michel Foucault
Título de serie: Historia de la sexualidad, 3 Título : La inquietud de si Tipo de documento: texto impreso Autores: Michel Foucault, Autor Editorial: Buenos Aires : Siglo Veintiuno Fecha de publicación: 2011 Colección: Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno Número de páginas: 272 p Palabras clave: HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL SEXUALIDAD PLACER MATRIMONIO CUERPO HUMANO FILOSOFIA EN FRANCIA RELACIONES SEXUALES Clasificación: 306.7 FOUhi v. 3 Resumen: Este tercer volumen se ocupa de un tema antiguo y muy contemporáneo a la vez: la formación del individuo en la experiencia helenística y romana. Foucault reflexiona sobre el cuidado del cuerpo, las reglas del matrimonio, las relaciones con las mujeres y con los otros varones así como la representación del placer y sus usos. Así, para el autor, es en el refinamiento de las artes de vivir y de la inquietud de uno mismo donde se dibujan los preceptos de la reflexión moral médica y filosófica. Y aclara que no es la acentuación de las formas de prohibición lo que está en el origen de esta moral sexual, sino que es el desarrollo de un arte de la existencia que gravita en torno a la cuestión del “uno mismo”. De esta manera, un doble fenómeno caracteriza a esta ética de los placeres: al tiempo que se intensifica el interés por la práctica sexual y sus efectos sobre el organismo, parece cada vez más necesario controlarla. Nota de contenido: LA INQUIETUD DE SI -- Soñar con los propios placeres -- El cultivo de sí -- Uno mismo y los demás -- el cuerpo -- La mujer -- Los muchachos -- Conclusión. Historia de la sexualidad, 3. La inquietud de si [texto impreso] / Michel Foucault, Autor . - Siglo Veintiuno, 2011 . - 272 p. - (Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno) .
Palabras clave: HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL SEXUALIDAD PLACER MATRIMONIO CUERPO HUMANO FILOSOFIA EN FRANCIA RELACIONES SEXUALES Clasificación: 306.7 FOUhi v. 3 Resumen: Este tercer volumen se ocupa de un tema antiguo y muy contemporáneo a la vez: la formación del individuo en la experiencia helenística y romana. Foucault reflexiona sobre el cuidado del cuerpo, las reglas del matrimonio, las relaciones con las mujeres y con los otros varones así como la representación del placer y sus usos. Así, para el autor, es en el refinamiento de las artes de vivir y de la inquietud de uno mismo donde se dibujan los preceptos de la reflexión moral médica y filosófica. Y aclara que no es la acentuación de las formas de prohibición lo que está en el origen de esta moral sexual, sino que es el desarrollo de un arte de la existencia que gravita en torno a la cuestión del “uno mismo”. De esta manera, un doble fenómeno caracteriza a esta ética de los placeres: al tiempo que se intensifica el interés por la práctica sexual y sus efectos sobre el organismo, parece cada vez más necesario controlarla. Nota de contenido: LA INQUIETUD DE SI -- Soñar con los propios placeres -- El cultivo de sí -- Uno mismo y los demás -- el cuerpo -- La mujer -- Los muchachos -- Conclusión. Reserva
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PermalinkCapital cultural, escuela y espacio social / Pierre Bourdieu
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