TÃtulo : | TeorÃa de la acción comunicativa : crÃtica de la razón funcionalista | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Jürgen Habermas, Autor | Editorial: | Buenos Aires : Taurus | Fecha de publicación: | 1999 | Colección: | Humanidades | Número de páginas: | 618 p.; vol. 2 | Palabras clave: | COMUNICACION FILOSOFIA ALEMANA MARXISMO RACIONALISMO TEORIA CRITICA | Clasificación: | 193 HABt v. 2 | Resumen: | Habermas realiza en la TeorÃa de la acción comunicativa un análisis en profundidad de la teorÃa de la acción y su fundamento racional, intentando satisfacer tres pretensiones fundamentales: 1. desarrollar un concepto de racionalidad capaz de emanciparse de ls supuestos subjetivistas e individualistas que han atenazado la fi losÃa y teorÃa social moderna; 2. construir un concepto de sociedad en dos niveles que integre los paradigmas de sistema y mundo de vida; 3. elaborar una teorÃa crÃtica de la modernidad que ilumine sus deficiencias y patologÃas y sugiera nuevas vÃas de reconstrucción del proyecto ilustrado en vez de propugnar su definitivo abandono. | Nota de contenido: | RACIONALIDAD DE LA ACCIÓN Y RACIONALIZACIÓN SOCIAL: Accesos a la problemática de la racionalidad. Consideraciones previas: El concepto de racionalidad en sociología. Algunas características de la comprensión mítica y de la comprensión moderna del mundo. Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la acción en cuatro conceptos sociológicos de acción. La problemática de la comprensión en las ciencias sociales. La teoría de la racionalización de Max Weber. Consideraciones preliminares: Max Weber y las ciencias sociales en el siglo XX. Racionalismo occidental. Desencatamiento de la imágenes religioso-metafísicas del mundo y nacimiento de las estructuras de conciencia modernas. La modernización como racionalización social: El papel de la ética protestante. Racionalización del derecho y diagnóstico de nuestro tiempo. Interludio primero: Acción social, actividad teleológica y comuicación. De Lukács a Adorno: La racionalización como cosificación. Max Weber en la tradición del marxismo occidental. La crítica de la razón instrumental. |
TeorÃa de la acción comunicativa : crÃtica de la razón funcionalista [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor . - Taurus, 1999 . - 618 p.; vol. 2. - ( Humanidades) . Palabras clave: | COMUNICACION FILOSOFIA ALEMANA MARXISMO RACIONALISMO TEORIA CRITICA | Clasificación: | 193 HABt v. 2 | Resumen: | Habermas realiza en la TeorÃa de la acción comunicativa un análisis en profundidad de la teorÃa de la acción y su fundamento racional, intentando satisfacer tres pretensiones fundamentales: 1. desarrollar un concepto de racionalidad capaz de emanciparse de ls supuestos subjetivistas e individualistas que han atenazado la fi losÃa y teorÃa social moderna; 2. construir un concepto de sociedad en dos niveles que integre los paradigmas de sistema y mundo de vida; 3. elaborar una teorÃa crÃtica de la modernidad que ilumine sus deficiencias y patologÃas y sugiera nuevas vÃas de reconstrucción del proyecto ilustrado en vez de propugnar su definitivo abandono. | Nota de contenido: | RACIONALIDAD DE LA ACCIÓN Y RACIONALIZACIÓN SOCIAL: Accesos a la problemática de la racionalidad. Consideraciones previas: El concepto de racionalidad en sociología. Algunas características de la comprensión mítica y de la comprensión moderna del mundo. Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la acción en cuatro conceptos sociológicos de acción. La problemática de la comprensión en las ciencias sociales. La teoría de la racionalización de Max Weber. Consideraciones preliminares: Max Weber y las ciencias sociales en el siglo XX. Racionalismo occidental. Desencatamiento de la imágenes religioso-metafísicas del mundo y nacimiento de las estructuras de conciencia modernas. La modernización como racionalización social: El papel de la ética protestante. Racionalización del derecho y diagnóstico de nuestro tiempo. Interludio primero: Acción social, actividad teleológica y comuicación. De Lukács a Adorno: La racionalización como cosificación. Max Weber en la tradición del marxismo occidental. La crítica de la razón instrumental. |
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