TÃtulo : | Arte y belleza en la estética medieval | Tipo de documento: | documento electrónico | Autores: | Umberto Eco | Editorial: | Buenos Aires [Argentina] : Lumen | Fecha de publicación: | 1999 | Número de páginas: | 214 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-264-1244-7 | Nota general: | Material existente en formato digital: D 570 | Idioma : | Español (spa) | Resumen: | El concepto de «estética» nace en Europa en el siglo XVIII y, por lo tanto, muchas historias de la estética tomaron en escasa consideración las teorÃas de la belleza y del arte elaboradas anteriormente. Ahora bien, desde hace más de cincuenta años la actitud de los historiadores ha cambiado y la Edad Media se ha valorizado como una época rica en especulaciones fascinantes sobre la belleza, el placer estético, el gusto, la belleza natural y artificial, las relaciones entre el arte y las demás actividades humanas. En este compendio de las teorÃas estéticas elaboradas por la cultura del Medioevo, desde el siglo VI hasta el XV de nuestra era, Eco recorre, de forma accesible para el lector no especializado, las etapas de un debate que, a partir de la PatrÃstica y hasta los albores del Renacimiento, presenta aspectos dramáticos y apasionantes, y nos permite entender mejor la mentalidad, el gusto y los humores del hombre medieval. Un estudio delicioso, tremendamente lúcido y fácil de leer, el ensayo de Eco está cargado de excelencia y de la energÃa de un hombre enamorado de la materia. | Nota de contenido: | Índice: Introducción. La sensibilidad estética medieval. Los intereses estéticos de los medievales. Los místicos. El coleccionismo. Utilidad y belleza. Lo bello como trascendental. La visión estética del universo. Los trascendentales. Felipe el Canciller. Los comentarios al Pseudo Dionisio. Guillermo de Auvergne y Roberto Grosseteste. La Summa fratris Alexandri y san Buenaventura. Alberto Magno. Las estéticas de la proporción. La tradición clásica. La estética musical. La escuela de Chartres. El «horno quadratus». La proporción como regla artística. Las estéticas de la luz. . El gusto por el color y la luz. Optica y perspectiva. La metafísica de la luz: Grosseteste. San Buenaventura. Símbolo y alegoría. El universo simbólico. La indistinción entre simbolismo y alegorismo. La pansemiosis metafísica. El alegorismo escrituraría. El alegorismo enciclopédico. El alegorismo universal. El alegorismo artístico 6.8. Santo Tomás y la liquidación del universo alegórico. Psicología y gnoseología de la visión estética. Sujeto y objeto. La emoción estética. Psicología de la visión. La visión estética en santo Tomás. Santo Tomás y la estética del organismo. Forma y substancia. «Proportio» e «integritas». «Claritas». Desarrollos y crisis de una estética del organismo. Ulrico de Estrasburgo, san Buenaventura y Lulio. Duns Escoto, Occarn y el individuo. Los místicos alemanes. Teorías del arte. La teoría del «ars» Ontología de la forma artística . 10.3. Artes liberales y artes serviles. Las artes bellas. Las poéticas. La invención artística y la dignidad del artista. La «ínfima doctrina». El poeta “theologus”. La idea ejemplar. Intuición y sentimiento. La nueva dignidad del artista. Dante y la nueva concepción del poeta. Después de la Escolástica. El dualismo práctico medieval. Las estructuras del pensamiento medieval. .La estética de Nicolás de Cusa. El hermetismo neoplatónico. Astrología versus providencia . Simpatía versus «proportio». 'Thlismán versus oración . La estética como norma de vida El artista y la nueva interpretación de los textos y del mundo. Conclusiones Referencias bibliográficas. |
Arte y belleza en la estética medieval [documento electrónico] / Umberto Eco . - Buenos Aires (Argentina) : Lumen, 1999 . - 214 p. ISBN : 978-84-264-1244-7 Material existente en formato digital: D 570 Idioma : Español ( spa) Resumen: | El concepto de «estética» nace en Europa en el siglo XVIII y, por lo tanto, muchas historias de la estética tomaron en escasa consideración las teorÃas de la belleza y del arte elaboradas anteriormente. Ahora bien, desde hace más de cincuenta años la actitud de los historiadores ha cambiado y la Edad Media se ha valorizado como una época rica en especulaciones fascinantes sobre la belleza, el placer estético, el gusto, la belleza natural y artificial, las relaciones entre el arte y las demás actividades humanas. En este compendio de las teorÃas estéticas elaboradas por la cultura del Medioevo, desde el siglo VI hasta el XV de nuestra era, Eco recorre, de forma accesible para el lector no especializado, las etapas de un debate que, a partir de la PatrÃstica y hasta los albores del Renacimiento, presenta aspectos dramáticos y apasionantes, y nos permite entender mejor la mentalidad, el gusto y los humores del hombre medieval. Un estudio delicioso, tremendamente lúcido y fácil de leer, el ensayo de Eco está cargado de excelencia y de la energÃa de un hombre enamorado de la materia. | Nota de contenido: | Índice: Introducción. La sensibilidad estética medieval. Los intereses estéticos de los medievales. Los místicos. El coleccionismo. Utilidad y belleza. Lo bello como trascendental. La visión estética del universo. Los trascendentales. Felipe el Canciller. Los comentarios al Pseudo Dionisio. Guillermo de Auvergne y Roberto Grosseteste. La Summa fratris Alexandri y san Buenaventura. Alberto Magno. Las estéticas de la proporción. La tradición clásica. La estética musical. La escuela de Chartres. El «horno quadratus». La proporción como regla artística. Las estéticas de la luz. . El gusto por el color y la luz. Optica y perspectiva. La metafísica de la luz: Grosseteste. San Buenaventura. Símbolo y alegoría. El universo simbólico. La indistinción entre simbolismo y alegorismo. La pansemiosis metafísica. El alegorismo escrituraría. El alegorismo enciclopédico. El alegorismo universal. El alegorismo artístico 6.8. Santo Tomás y la liquidación del universo alegórico. Psicología y gnoseología de la visión estética. Sujeto y objeto. La emoción estética. Psicología de la visión. La visión estética en santo Tomás. Santo Tomás y la estética del organismo. Forma y substancia. «Proportio» e «integritas». «Claritas». Desarrollos y crisis de una estética del organismo. Ulrico de Estrasburgo, san Buenaventura y Lulio. Duns Escoto, Occarn y el individuo. Los místicos alemanes. Teorías del arte. La teoría del «ars» Ontología de la forma artística . 10.3. Artes liberales y artes serviles. Las artes bellas. Las poéticas. La invención artística y la dignidad del artista. La «ínfima doctrina». El poeta “theologus”. La idea ejemplar. Intuición y sentimiento. La nueva dignidad del artista. Dante y la nueva concepción del poeta. Después de la Escolástica. El dualismo práctico medieval. Las estructuras del pensamiento medieval. .La estética de Nicolás de Cusa. El hermetismo neoplatónico. Astrología versus providencia . Simpatía versus «proportio». 'Thlismán versus oración . La estética como norma de vida El artista y la nueva interpretación de los textos y del mundo. Conclusiones Referencias bibliográficas. |
| |