BIBLIOTECA I.F.D San José"Elia Caputi de Corbacho"
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Autor José Enrique Rodó
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TÃtulo : Ariel Tipo de documento: texto impreso Autores: José Enrique Rodó, Autor Mención de edición: 1a. ed. Editorial: Montevideo [Uruguay] : Ministerio de Educación y Cultura. Biblioteca Nacional Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 191 p. ISBN/ISSN/DL: 978-9974-550-19-3 Nota general: Estudios de Martha Canfield y Rómulo Cosse.
Cuidado de la edición y notas Ana Inés Larre Borges y Elías Uriarte del Departamento de Investigaciones Literarias Biblioteca NacionalIdioma : Español (spa) Palabras clave: ARIEL. ENSAYO. INVESTIGACIONES LITERARIAS. LITERATURA URUGUAYA. Resumen: Ariel es un ensayo escrito por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900. Es un texto breve que se compone de seis partes. En el ensayo predomina un tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo y la nordomanÃa a través de los personajes Shakepearianos de La tempestad: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone deberÃa basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al utilitarismo.
Como indica el tÃtulo, el autor hace una forma de intertextualidad con la obra de William Shakespeare a través del sÃmbolo de los personajes: el maestro Próspero, el personaje con quien se empieza el ensayo, representa la sabidurÃa. Ariel es el sÃmbolo del idealismo y la espiritualidad mientras que Calibán representa el materialismo. En este punto, Rodó fue influenciado por su maestro el filósofo francés Ernest Renan quien publicó en 1877 un ensayo con los mismos personajes Shakespearianos. Sin embargo, a diferencia de Rodó, Renan usó Calibán para simbolizar la democracia ya que este personaje rechazó su estado de esclavitud.
Cabe mencionar que aunque en el ensayo de Rodó, Ariel es el personaje que representa Hispanoamérica, en el libro del autor cubano Roberto Fernández Retamar publicado en 1930, Calibán es quien representa dicho continente.
Rodó pertenece a la tendencia literaria del modernismo. En este ensayo se destacan algunas caracterÃsticas modernistas por el lenguaje literario con el que está escrito que se destaca desde las primeras lÃneas: "Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solÃan llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La tempestad shaksperiana, se despedÃa de sus jóvenes discÃpulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor." También por el sensualismo reflejado en la relación entre el profesor y la estatua de Ariel.Nota de contenido: A 100 años, Rodó y su Ariel siguen siendo noticia./Antonio Mercader.--- Ariel es un mensaje de optimismo./Maestro José Carlos Cardozo.--- Soñar para crear, crear para crecer./ Prof. Alexis Buenseñor.--- Persistencia del mensaje ariélico./ Martha Canfield.--- Ariel: La discusión de un modelo./ Rómulo Cosse.--- Esta edición./ Ana Inés Larre Borges y Elías Uriarte.--- Ariel parte I.--- Parte II.--- Parte III.--- Parte IV.--- Parte V.--- Parte VI.--- Apéndice Génesis de Ariel: Dos ejemplos.--- Documentos relativos a plan y bibliografía de Ariel. Ariel [texto impreso] / José Enrique Rodó, Autor . - 1a. ed. . - Montevideo (Uruguay) : Ministerio de Educación y Cultura. Biblioteca Nacional, 2007 . - 191 p.
ISBN : 978-9974-550-19-3
Estudios de Martha Canfield y Rómulo Cosse.
Cuidado de la edición y notas Ana Inés Larre Borges y Elías Uriarte del Departamento de Investigaciones Literarias Biblioteca Nacional
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: ARIEL. ENSAYO. INVESTIGACIONES LITERARIAS. LITERATURA URUGUAYA. Resumen: Ariel es un ensayo escrito por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900. Es un texto breve que se compone de seis partes. En el ensayo predomina un tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo y la nordomanÃa a través de los personajes Shakepearianos de La tempestad: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone deberÃa basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al utilitarismo.
Como indica el tÃtulo, el autor hace una forma de intertextualidad con la obra de William Shakespeare a través del sÃmbolo de los personajes: el maestro Próspero, el personaje con quien se empieza el ensayo, representa la sabidurÃa. Ariel es el sÃmbolo del idealismo y la espiritualidad mientras que Calibán representa el materialismo. En este punto, Rodó fue influenciado por su maestro el filósofo francés Ernest Renan quien publicó en 1877 un ensayo con los mismos personajes Shakespearianos. Sin embargo, a diferencia de Rodó, Renan usó Calibán para simbolizar la democracia ya que este personaje rechazó su estado de esclavitud.
Cabe mencionar que aunque en el ensayo de Rodó, Ariel es el personaje que representa Hispanoamérica, en el libro del autor cubano Roberto Fernández Retamar publicado en 1930, Calibán es quien representa dicho continente.
Rodó pertenece a la tendencia literaria del modernismo. En este ensayo se destacan algunas caracterÃsticas modernistas por el lenguaje literario con el que está escrito que se destaca desde las primeras lÃneas: "Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solÃan llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La tempestad shaksperiana, se despedÃa de sus jóvenes discÃpulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor." También por el sensualismo reflejado en la relación entre el profesor y la estatua de Ariel.Nota de contenido: A 100 años, Rodó y su Ariel siguen siendo noticia./Antonio Mercader.--- Ariel es un mensaje de optimismo./Maestro José Carlos Cardozo.--- Soñar para crear, crear para crecer./ Prof. Alexis Buenseñor.--- Persistencia del mensaje ariélico./ Martha Canfield.--- Ariel: La discusión de un modelo./ Rómulo Cosse.--- Esta edición./ Ana Inés Larre Borges y Elías Uriarte.--- Ariel parte I.--- Parte II.--- Parte III.--- Parte IV.--- Parte V.--- Parte VI.--- Apéndice Génesis de Ariel: Dos ejemplos.--- Documentos relativos a plan y bibliografía de Ariel. Reserva
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TÃtulo : Ariel Tipo de documento: texto impreso Autores: José Enrique Rodó, Autor Mención de edición: 1a. ed. Editorial: Montevideo [Uruguay] : Colombino Fecha de publicación: 1947 Número de páginas: 123 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: ARIEL. ENSAYO. LITERATURA URUGUAYA. Resumen: Ariel es un ensayo escrito por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900. Es un texto breve que se compone de seis partes. En el ensayo predomina un tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo y la nordomanÃa a través de los personajes Shakepearianos de La tempestad: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone deberÃa basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al utilitarismo.
Como indica el tÃtulo, el autor hace una forma de intertextualidad con la obra de William Shakespeare a través del sÃmbolo de los personajes: el maestro Próspero, el personaje con quien se empieza el ensayo, representa la sabidurÃa. Ariel es el sÃmbolo del idealismo y la espiritualidad mientras que Calibán representa el materialismo. En este punto, Rodó fue influenciado por su maestro el filósofo francés Ernest Renan quien publicó en 1877 un ensayo con los mismos personajes Shakespearianos. Sin embargo, a diferencia de Rodó, Renan usó Calibán para simbolizar la democracia ya que este personaje rechazó su estado de esclavitud.
Cabe mencionar que aunque en el ensayo de Rodó, Ariel es el personaje que representa Hispanoamérica, en el libro del autor cubano Roberto Fernández Retamar publicado en 1930, Calibán es quien representa dicho continente.
Rodó pertenece a la tendencia literaria del modernismo. En este ensayo se destacan algunas caracterÃsticas modernistas por el lenguaje literario con el que está escrito que se destaca desde las primeras lÃneas: "Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solÃan llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La tempestad shaksperiana, se despedÃa de sus jóvenes discÃpulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor." También por el sensualismo reflejado en la relación entre el profesor y la estatua de Ariel.Ariel [texto impreso] / José Enrique Rodó, Autor . - 1a. ed. . - Montevideo (Uruguay) : Colombino, 1947 . - 123 p.
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: ARIEL. ENSAYO. LITERATURA URUGUAYA. Resumen: Ariel es un ensayo escrito por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900. Es un texto breve que se compone de seis partes. En el ensayo predomina un tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo y la nordomanÃa a través de los personajes Shakepearianos de La tempestad: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone deberÃa basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al utilitarismo.
Como indica el tÃtulo, el autor hace una forma de intertextualidad con la obra de William Shakespeare a través del sÃmbolo de los personajes: el maestro Próspero, el personaje con quien se empieza el ensayo, representa la sabidurÃa. Ariel es el sÃmbolo del idealismo y la espiritualidad mientras que Calibán representa el materialismo. En este punto, Rodó fue influenciado por su maestro el filósofo francés Ernest Renan quien publicó en 1877 un ensayo con los mismos personajes Shakespearianos. Sin embargo, a diferencia de Rodó, Renan usó Calibán para simbolizar la democracia ya que este personaje rechazó su estado de esclavitud.
Cabe mencionar que aunque en el ensayo de Rodó, Ariel es el personaje que representa Hispanoamérica, en el libro del autor cubano Roberto Fernández Retamar publicado en 1930, Calibán es quien representa dicho continente.
Rodó pertenece a la tendencia literaria del modernismo. En este ensayo se destacan algunas caracterÃsticas modernistas por el lenguaje literario con el que está escrito que se destaca desde las primeras lÃneas: "Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solÃan llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La tempestad shaksperiana, se despedÃa de sus jóvenes discÃpulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor." También por el sensualismo reflejado en la relación entre el profesor y la estatua de Ariel.Reserva
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TÃtulo : Ariel Tipo de documento: texto impreso Autores: José Enrique Rodó, Autor Mención de edición: 1a. ed. Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Kapelusz Fecha de publicación: 1980 Número de páginas: 112 p. Nota general: Selección, prólogo y notas de José Pereira Rodríguez.
Edición dirigida por María Hortensia LacauIdioma : Español (spa) Palabras clave: ARIEL. ENSAYO. INVESTIGACIONES LITERARIAS. LITERATURA URUGUAYA. Resumen: Ariel es un ensayo escrito por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900. Es un texto breve que se compone de seis partes. En el ensayo predomina un tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo y la nordomanÃa a través de los personajes Shakepearianos de La tempestad: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone deberÃa basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al utilitarismo.
Como indica el tÃtulo, el autor hace una forma de intertextualidad con la obra de William Shakespeare a través del sÃmbolo de los personajes: el maestro Próspero, el personaje con quien se empieza el ensayo, representa la sabidurÃa. Ariel es el sÃmbolo del idealismo y la espiritualidad mientras que Calibán representa el materialismo. En este punto, Rodó fue influenciado por su maestro el filósofo francés Ernest Renan quien publicó en 1877 un ensayo con los mismos personajes Shakespearianos. Sin embargo, a diferencia de Rodó, Renan usó Calibán para simbolizar la democracia ya que este personaje rechazó su estado de esclavitud.
Cabe mencionar que aunque en el ensayo de Rodó, Ariel es el personaje que representa Hispanoamérica, en el libro del autor cubano Roberto Fernández Retamar publicado en 1930, Calibán es quien representa dicho continente.
Rodó pertenece a la tendencia literaria del modernismo. En este ensayo se destacan algunas caracterÃsticas modernistas por el lenguaje literario con el que está escrito que se destaca desde las primeras lÃneas: "Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solÃan llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La tempestad shaksperiana, se despedÃa de sus jóvenes discÃpulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor." También por el sensualismo reflejado en la relación entre el profesor y la estatua de Ariel.Nota de contenido: Resumen cronológico de la vida y de la obra de José Enrique Rodó.--- Estudio preliminar, por José Pereira Rodríguez.--- Ariel.--- Dedicatoria.--- Aquella tarde.--- Así habló Próspero.--- Algunos juicios sobre Ariel. Ariel [texto impreso] / José Enrique Rodó, Autor . - 1a. ed. . - Buenos Aires (Argentina) : Kapelusz, 1980 . - 112 p.
Selección, prólogo y notas de José Pereira Rodríguez.
Edición dirigida por María Hortensia Lacau
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: ARIEL. ENSAYO. INVESTIGACIONES LITERARIAS. LITERATURA URUGUAYA. Resumen: Ariel es un ensayo escrito por el uruguayo José Enrique Rodó en 1900. Es un texto breve que se compone de seis partes. En el ensayo predomina un tono pedagógico y se caracteriza por el estilo literario y filosófico. Está dirigido principalmente a la juventud hispanoamericana, como señala el autor, para advertirles del utilitarismo y la nordomanÃa a través de los personajes Shakepearianos de La tempestad: Próspero, Ariel y Calibán. Para crear una nueva generación de jóvenes, Rodó enfatiza en el papel de la educación y el proyecto de educación que propone deberÃa basarse en la "cultura de los sentimientos estéticos" frente al utilitarismo.
Como indica el tÃtulo, el autor hace una forma de intertextualidad con la obra de William Shakespeare a través del sÃmbolo de los personajes: el maestro Próspero, el personaje con quien se empieza el ensayo, representa la sabidurÃa. Ariel es el sÃmbolo del idealismo y la espiritualidad mientras que Calibán representa el materialismo. En este punto, Rodó fue influenciado por su maestro el filósofo francés Ernest Renan quien publicó en 1877 un ensayo con los mismos personajes Shakespearianos. Sin embargo, a diferencia de Rodó, Renan usó Calibán para simbolizar la democracia ya que este personaje rechazó su estado de esclavitud.
Cabe mencionar que aunque en el ensayo de Rodó, Ariel es el personaje que representa Hispanoamérica, en el libro del autor cubano Roberto Fernández Retamar publicado en 1930, Calibán es quien representa dicho continente.
Rodó pertenece a la tendencia literaria del modernismo. En este ensayo se destacan algunas caracterÃsticas modernistas por el lenguaje literario con el que está escrito que se destaca desde las primeras lÃneas: "Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solÃan llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La tempestad shaksperiana, se despedÃa de sus jóvenes discÃpulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor." También por el sensualismo reflejado en la relación entre el profesor y la estatua de Ariel.Nota de contenido: Resumen cronológico de la vida y de la obra de José Enrique Rodó.--- Estudio preliminar, por José Pereira Rodríguez.--- Ariel.--- Dedicatoria.--- Aquella tarde.--- Así habló Próspero.--- Algunos juicios sobre Ariel. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 9732 U 864 RODa Libro Colección general Documentaires Disponible Ariel liberalismo y Jacobismo / José Enrique Rodó
TÃtulo : Ariel liberalismo y Jacobismo Tipo de documento: texto impreso Autores: José Enrique Rodó, Autor Editorial: Ministerio de Instrucción Pública y Previsión Social Fecha de publicación: 1964 Colección: Biblioteca Artigas num. 44 Número de páginas: 188 p Nota general: Prólogo de José Pereira Rodríguez Idioma : Español (spa) Palabras clave: ARIEL - CRITICA E INTERPRETACION. ENSAYOS URUGUAYOS. LIBERALISMO Y JACOBINISMO - CRITICA E INTERPRETACION. RODO, JOSE ENRIQUE - CRITICA E INTERPRETACION Nota de contenido: Biografía.--- Criterio de la edición.--- Ariel.--- Liberalismo y Jocobismo
Ariel liberalismo y Jacobismo [texto impreso] / José Enrique Rodó, Autor . - Ministerio de Instrucción Pública y Previsión Social, 1964 . - 188 p. - (Biblioteca Artigas; 44) .
Prólogo de José Pereira Rodríguez
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: ARIEL - CRITICA E INTERPRETACION. ENSAYOS URUGUAYOS. LIBERALISMO Y JACOBINISMO - CRITICA E INTERPRETACION. RODO, JOSE ENRIQUE - CRITICA E INTERPRETACION Nota de contenido: Biografía.--- Criterio de la edición.--- Ariel.--- Liberalismo y Jocobismo
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TÃtulo : El mirador de Próspero Tipo de documento: texto impreso Autores: José Enrique Rodó, Autor Mención de edición: 1a. ed. Editorial: Montevideo [Uruguay] : Barreiro y Ramos Fecha de publicación: 1958 Colección: Obras completas de José E. Rodó num. 4 Número de páginas: 519 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: LITERATURA URUGUAYA. RODÓ, JOSÉ ENRIQUE 1871-1917. ENSAYO. Nota de contenido: Juan Carlos Gómez.--- La vuelta de Juan Carlos Gómez.--- Rumbos nuevos.--- La Gesta de la Forma.--- El Rat - pick.--- La enseñanza de la Literatura.--- Garibaldi.---El Cristo a la jineta.--- Impresiones de un drama.--- Divina libertad.--- Bolívar.--- Una novela de Galdós.--- Decir las cosas bien.--- El Centenario de Chile.--- "La Raza de Caín".--- A Anatole France.--- Mirando al mar.--- La tradición intelectual argentina.--- En la armonía, disonancias.--- "De lo mas hondo".--- Tucumán.--- Montalvo.--- Manga patria.--- Samuel Blixen.--- Recóndita Andalucía.--- Una nueva antología americana.--- Bienvenida.--- Ricardo Gutierrez.--- "De litteris".--- Una bandera literaria.--- La prensa de Montevideo.--- Rio Branco.--- La enseñanza del idioma.--- Las "Moralidades" de Barret.--- Bohemia.--- Del trabajo obrero en Uruguay.--- Obra de hermanos.--- En el álbum de un poeta.--- Perfil de caudillo.--- Ibero - América.--- Juan María Gutiérrez y su época.--- La España niña.--- Carlos Guido Spano.--- Mi retablo de Navidad.--- Los que callan. El mirador de Próspero [texto impreso] / José Enrique Rodó, Autor . - 1a. ed. . - Barreiro y Ramos, 1958 . - 519 p.. - (Obras completas de José E. Rodó; 4) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: LITERATURA URUGUAYA. RODÓ, JOSÉ ENRIQUE 1871-1917. ENSAYO. Nota de contenido: Juan Carlos Gómez.--- La vuelta de Juan Carlos Gómez.--- Rumbos nuevos.--- La Gesta de la Forma.--- El Rat - pick.--- La enseñanza de la Literatura.--- Garibaldi.---El Cristo a la jineta.--- Impresiones de un drama.--- Divina libertad.--- Bolívar.--- Una novela de Galdós.--- Decir las cosas bien.--- El Centenario de Chile.--- "La Raza de Caín".--- A Anatole France.--- Mirando al mar.--- La tradición intelectual argentina.--- En la armonía, disonancias.--- "De lo mas hondo".--- Tucumán.--- Montalvo.--- Manga patria.--- Samuel Blixen.--- Recóndita Andalucía.--- Una nueva antología americana.--- Bienvenida.--- Ricardo Gutierrez.--- "De litteris".--- Una bandera literaria.--- La prensa de Montevideo.--- Rio Branco.--- La enseñanza del idioma.--- Las "Moralidades" de Barret.--- Bohemia.--- Del trabajo obrero en Uruguay.--- Obra de hermanos.--- En el álbum de un poeta.--- Perfil de caudillo.--- Ibero - América.--- Juan María Gutiérrez y su época.--- La España niña.--- Carlos Guido Spano.--- Mi retablo de Navidad.--- Los que callan. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 6190 U 868 RODm v.4 Libro Colección general Documentaires Disponible El que vendrá. La novela nueva. Rubén DarÃo. Ariel. Liberalismo y Jacobinismo. / José Enrique Rodó
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