Título : | Del extraño al cómplice : La educación en la vida cotidiana | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Joan-Carles Mélich, Autor | Mención de edición: | 1a. Ed. 1a. Reimp. | Editorial: | Barcelona [España] : Anthropos | Fecha de publicación: | 1997 | Colección: | Pedagogía de la investigación y de la comunicación num. 3 | Número de páginas: | 202 p. | Dimensiones: | 20 cm | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-7658-422-4 | Nota general: | La idea de la educación se ha ido expandiendo con el paso del tiempo. Lo que se consideraba como algo realizable solo en la escuela, ha paso a se acontecimiento habitual en cualquier rincón de nuestra sociedad (sociedad educativa, como a veces se ha dicho). Igualmente sucede con los agentes educativos: de padres a maestros, de éstoa al grupo de amigos y de éste a las relaciones laborales; parece como si cada vez más la reflexión occidental hubiese ampliado la función educativa y , cor}relativamente, las personas que pudieran ocuparla. O también, cómo no, las instituciones o agencias educativas: la familia,luego la escuela,más tarde el trabajo:; pero también la ciudad y el barrio, los medios de comunicación,los lugares para el ocio...
También aparecen nuevas intenciones y nuevas técnicas, nuevos problemas y complicaciones de la propia sociedad, en definitiva, nuevas formas de educar. Y quizás sea la propia idea de educación lo que esté cambiando.: de se algo limitado ala infancia y la escuela, a ocupar cualquier época del ciclo vital y cualquier ámbito social.
Sin embargo todas estas variaciones, a vece muy claramente percibidas por los propios enseñantes, no se han visto siempre correspondidas con herramientas de reflexión adecuadas.
| Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | Extraño, cómplice, epistemología, filosofía, ciencias, humanas, conocimiento, educación,método, antropología, pedagogía, vida, cotidiana, tiempo, espacio, corporeidad, relaciones, mundo, ética, estética, acción, social, rostro, ética, poiesis, aisthesis, lógica, katharsis, acción, comunicativa | Clasificación: | 120 MEL | Resumen: | La acción educativa es, en primer lugar, una acción social, pero no se reduce a un simple proceso de socialización. El autor descubre otra dimensión de la paideia: la moral. ... Frente a las propuestas del "pensamiento débil", de las filosofías de la posmodernidad, se contempla en este libro la posibilidad y la utilidad para la comprensión de la acción educativa de tomar como punto de partida una filosofía moral inspirada libremente en la "ética del rostro".
El autor, finalmente, aborda el problema del "acceso ético" a la "realidad del otro", aspecto fundamental de la antropología de la educación por cuanto toda acción educativa es una relación de alteridad. Es ahora el momento en el que el "otro" deja de ser "extraño" para convertirse en "cómplice". La "complicidad educativa" para con el otro es una complicidad moral. Pero ésta no es racionalista, sino pasional, estética. Las acciones sociales, morales y estéticas acaban configurando la estructura esencial de la educación en la vida cotidiana. |
Del extraño al cómplice : La educación en la vida cotidiana [texto impreso] / Joan-Carles Mélich, Autor . - 1a. Ed. 1a. Reimp. . - Anthropos, 1997 . - 202 p. ; 20 cm. - ( Pedagogía de la investigación y de la comunicación; 3) . ISBN : 978-84-7658-422-4 La idea de la educación se ha ido expandiendo con el paso del tiempo. Lo que se consideraba como algo realizable solo en la escuela, ha paso a se acontecimiento habitual en cualquier rincón de nuestra sociedad (sociedad educativa, como a veces se ha dicho). Igualmente sucede con los agentes educativos: de padres a maestros, de éstoa al grupo de amigos y de éste a las relaciones laborales; parece como si cada vez más la reflexión occidental hubiese ampliado la función educativa y , cor}relativamente, las personas que pudieran ocuparla. O también, cómo no, las instituciones o agencias educativas: la familia,luego la escuela,más tarde el trabajo:; pero también la ciudad y el barrio, los medios de comunicación,los lugares para el ocio...
También aparecen nuevas intenciones y nuevas técnicas, nuevos problemas y complicaciones de la propia sociedad, en definitiva, nuevas formas de educar. Y quizás sea la propia idea de educación lo que esté cambiando.: de se algo limitado ala infancia y la escuela, a ocupar cualquier época del ciclo vital y cualquier ámbito social.
Sin embargo todas estas variaciones, a vece muy claramente percibidas por los propios enseñantes, no se han visto siempre correspondidas con herramientas de reflexión adecuadas.
Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | Extraño, cómplice, epistemología, filosofía, ciencias, humanas, conocimiento, educación,método, antropología, pedagogía, vida, cotidiana, tiempo, espacio, corporeidad, relaciones, mundo, ética, estética, acción, social, rostro, ética, poiesis, aisthesis, lógica, katharsis, acción, comunicativa | Clasificación: | 120 MEL | Resumen: | La acción educativa es, en primer lugar, una acción social, pero no se reduce a un simple proceso de socialización. El autor descubre otra dimensión de la paideia: la moral. ... Frente a las propuestas del "pensamiento débil", de las filosofías de la posmodernidad, se contempla en este libro la posibilidad y la utilidad para la comprensión de la acción educativa de tomar como punto de partida una filosofía moral inspirada libremente en la "ética del rostro".
El autor, finalmente, aborda el problema del "acceso ético" a la "realidad del otro", aspecto fundamental de la antropología de la educación por cuanto toda acción educativa es una relación de alteridad. Es ahora el momento en el que el "otro" deja de ser "extraño" para convertirse en "cómplice". La "complicidad educativa" para con el otro es una complicidad moral. Pero ésta no es racionalista, sino pasional, estética. Las acciones sociales, morales y estéticas acaban configurando la estructura esencial de la educación en la vida cotidiana. |
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