IFD Tacuarembó. "Biblioteca Maestro Lorenzo Cerecetto"
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Hacer una sugerencia Refinar búsquedaLa representación del mundo en el niño / Jean Piaget (1984)
Título : La representación del mundo en el niño Tipo de documento: texto impreso Autores: Jean Piaget, Autor Mención de edición: 6a. Ed. Editorial: Madrid [España] : Morata Fecha de publicación: 1984 Colección: Pedagogía Subcolección: La psicología y el niño Número de páginas: 333 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-7112-132-5 Idioma : Español (spa) Palabras clave: Representación, mundo, niño, realismo, infantil, pensamiento, nominal, sueños, participación,animismo, conciencia, cosas,vida, moral, determinismo, físico, artificialismo, causalidad, origen, astros, meteorología Clasificación: 154 PIA Resumen: En este libro, Piaget, uno de los más destacados psicólogos de hoy, lleva a cabo el estudio del problema de mayor dificultad e importancia de la psicología del niño, la representación espontánea del mundo en el transcurso de las diferentes etapas evolutivas.
Paso a paso, minuciosamente,es posible seguir en él la metodología de Piaget, de tal modo que, a la riqueza del contenido y sugerencias de este maravilloso volumen, se une la utilidad de conocer el procedimiento de trabajo.La representación del mundo en el niño [texto impreso] / Jean Piaget, Autor . - 6a. Ed. . - Morata, 1984 . - 333 p.. - (Pedagogía. La psicología y el niño) .
ISBN : 978-84-7112-132-5
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Representación, mundo, niño, realismo, infantil, pensamiento, nominal, sueños, participación,animismo, conciencia, cosas,vida, moral, determinismo, físico, artificialismo, causalidad, origen, astros, meteorología Clasificación: 154 PIA Resumen: En este libro, Piaget, uno de los más destacados psicólogos de hoy, lleva a cabo el estudio del problema de mayor dificultad e importancia de la psicología del niño, la representación espontánea del mundo en el transcurso de las diferentes etapas evolutivas.
Paso a paso, minuciosamente,es posible seguir en él la metodología de Piaget, de tal modo que, a la riqueza del contenido y sugerencias de este maravilloso volumen, se une la utilidad de conocer el procedimiento de trabajo.Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 002756 154 PIA Libros Biblioteca IFDTacuarembó Estantería 05: Disponible Humana mente / Juan Ignacio Pozo (2001)
Título : Humana mente : El mundo, la conciencia y la carne Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Ignacio Pozo, Autor Editorial: Madrid [España] : Morata Fecha de publicación: 2001 Colección: Psicología Número de páginas: 208 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-7112-467-8 Idioma : Español (spa) Palabras clave: Humana,mente, psicología, mundo, conciencia, carne,cognitiva, información, energía, análisis, procesamiento, representaciones, encarnada, explicada, contenido, conciencia, socializada, cultura Clasificación: 153.4 POZh Ej. 2 Resumen: En su libro El hombre confundió a su mujer con un sombrero, Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una "superficie continua plegada sobre si misma. Parece que tiene cinco bolsitas que sobresalen." Sin embargo, era incapaz de dar sentido a ese objeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir, de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne y, por tanto, también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas.
Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución congnitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro, nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas - y por guantes- con sus significados y sus deseos; supone no sólo humanizar la psicología cognitiva sino repensar su desarrollo reciente.
Pero sólo a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente. El significado de esas representaciones, lo que el cuerpo nos dice que es el mundo, requiere sin embargo que tomemos conciencia de ellas. Y esa conciencia del cuerpo y del mundo, por la que convertimos la información en verdadero conocimiento, exige a su vez la mediación de sistemas culturales de representación, objetos de conociento que amplían nuestro horizonte cognitvo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica,se ocupe de la construcción mutua ente la mente y la cultura, en esa ambigua frontera que une, y separa, a la mano del guante que la envuelve.Humana mente : El mundo, la conciencia y la carne [texto impreso] / Juan Ignacio Pozo, Autor . - Morata, 2001 . - 208 p.. - (Psicología) .
ISBN : 978-84-7112-467-8
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Humana,mente, psicología, mundo, conciencia, carne,cognitiva, información, energía, análisis, procesamiento, representaciones, encarnada, explicada, contenido, conciencia, socializada, cultura Clasificación: 153.4 POZh Ej. 2 Resumen: En su libro El hombre confundió a su mujer con un sombrero, Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una "superficie continua plegada sobre si misma. Parece que tiene cinco bolsitas que sobresalen." Sin embargo, era incapaz de dar sentido a ese objeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir, de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne y, por tanto, también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas.
Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución congnitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro, nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas - y por guantes- con sus significados y sus deseos; supone no sólo humanizar la psicología cognitiva sino repensar su desarrollo reciente.
Pero sólo a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente. El significado de esas representaciones, lo que el cuerpo nos dice que es el mundo, requiere sin embargo que tomemos conciencia de ellas. Y esa conciencia del cuerpo y del mundo, por la que convertimos la información en verdadero conocimiento, exige a su vez la mediación de sistemas culturales de representación, objetos de conociento que amplían nuestro horizonte cognitvo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica,se ocupe de la construcción mutua ente la mente y la cultura, en esa ambigua frontera que une, y separa, a la mano del guante que la envuelve.Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 005172 153.4 POZh Ej. 2 Libros Biblioteca IFDTacuarembó Estantería 05: Disponible Humana mente / Juan Ignacio Pozo (2001)
Título : Humana mente : El mundo, la conciencia y la carne Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Ignacio Pozo, Autor Editorial: Madrid [España] : Morata Fecha de publicación: 2001 Colección: Psicología Número de páginas: 208 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: Humana,mente, psicología, mundo, conciencia, carne,cognitiva, información, energía, análisis, procesamiento, representaciones, encarnada, explicada, contenido, conciencia, socializada, cultura Clasificación: 153.4 POZ h Resumen: En su libro El hombre confundió a su mujer con un sombrero, Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una "superficie continua plegada sobre si misma. Parece que tiene cinco bolsitas que sobresalen." Sin embargo, era incapaz de dar sentido a ese objeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir, de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne y, por tanto, también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas.
Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución congnitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro, nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas - y por guantes- con sus significados y sus deseos; supone no sólo humanizar la psicología cognitiva sino repensar su desarrollo reciente.
Pero sólo a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente. El significado de esas representaciones, lo que el cuerpo nos dice que es el mundo, requiere sin embargo que tomemos conciencia de ellas. Y esa conciencia del cuerpo y del mundo, por la que convertimos la información en verdadero conocimiento, exige a su vez la mediación de sistemas culturales de representación, objetos de conociento que amplían nuestro horizonte cognitvo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica,se ocupe de la construcción mutua ente la mente y la cultura, en esa ambigua frontera que une, y separa, a la mano del guante que la envuelve.Humana mente : El mundo, la conciencia y la carne [texto impreso] / Juan Ignacio Pozo, Autor . - Morata, 2001 . - 208 p.. - (Psicología) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Humana,mente, psicología, mundo, conciencia, carne,cognitiva, información, energía, análisis, procesamiento, representaciones, encarnada, explicada, contenido, conciencia, socializada, cultura Clasificación: 153.4 POZ h Resumen: En su libro El hombre confundió a su mujer con un sombrero, Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una "superficie continua plegada sobre si misma. Parece que tiene cinco bolsitas que sobresalen." Sin embargo, era incapaz de dar sentido a ese objeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir, de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne y, por tanto, también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas.
Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución congnitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro, nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas - y por guantes- con sus significados y sus deseos; supone no sólo humanizar la psicología cognitiva sino repensar su desarrollo reciente.
Pero sólo a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente. El significado de esas representaciones, lo que el cuerpo nos dice que es el mundo, requiere sin embargo que tomemos conciencia de ellas. Y esa conciencia del cuerpo y del mundo, por la que convertimos la información en verdadero conocimiento, exige a su vez la mediación de sistemas culturales de representación, objetos de conociento que amplían nuestro horizonte cognitvo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica,se ocupe de la construcción mutua ente la mente y la cultura, en esa ambigua frontera que une, y separa, a la mano del guante que la envuelve.Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 000072 153.4 POZ h Libros Biblioteca IFDTacuarembó Estantería 05: Disponible Adquisición de conocimiento / Juan Ignacio Pozo (2003)
Título : Adquisición de conocimiento : Cuando la carne se hace verbo Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Ignacio Pozo, Autor Editorial: Madrid [España] : Morata Fecha de publicación: 2003 Colección: Psicología Número de páginas: 234 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-7112-489-0 Idioma : Español (spa) Palabras clave: Psicología, adquisición, conocimiento, carne, verbo,aprender, sociedad, conocimiento, biología, cultura, aprendizaje, humano, animal, conductas, información, representaciones, conocimiento, cambio, conceptual Clasificación: 153.4 POZ Ej. 3 Resumen: Se dice que vivimos en la sociedad del conocimiento, pero para muchas personas es más bien la sociedad de la información. Convertir la información en auténtico conocimiento requiere dominar nuevos sistemas de representación simbólica (numéricos, artísticos, científicos, gráficos, etc.) que no forman parte de nuestro "equipo cognitivo de serie" y que, por tanto, no están al alcance de todos, sino que deben adquirirse a través de la cultura y, en último extremo, de la educación.
Pero esa adquisición plantea a su vez nuevos retos educativos, culturales y también psicológicos. Este libro se ocupa de uno de esos retos: estudiar los procesos mediante los que construimos y adquirimos el conocimiento. ¿Cuál es su naturaleza psicológica y cómo se diferencia de la simple información? ¿Tienen los animales esa capacidad de conocer o se trata de una conquista exclusivamente humana? ¿ Cómo influyen las restricciones biológicas y la cultura en los procesos de adquisición de conocimiento? ¿Son las formas de conocer universales o dependen de la cultura?
Recurriendo a la investigaciones recientes en diversas áreas (como psicología cognitiva, antropología, biología, palentología, neurociencias, psicología animal o diseño instruccional). J. I.Pozo sostiene que conocer es una capacidad exclusivamente humana que nos permite acceder a nuestras propias representaciones implícitas con la mediación de esos sistemas culturales de representación simbólica y, de esta forma, reconstruirlas. Conocer es mirarnos, como la pintora dela cubierta, en el espejo de nuestras representaciones implícitas, haciendo que la carne se convierta en verbo y, a través de esa nueva mirada culturalmente construida, acceder a nuevas formas de conocer el mundo y vivir en él. Todo acto de conocimiento es de algún modo un autorretrato, pero al mismo tiempo es la única forma de superar o reconstruir las restricciones que, como consecuencia de su historia natural, nos impone nuestro sistema cognitivo implícito. Más allá de esas restricciones, otro mundo mental es posible, pero sólo a través del conocimiento, entendido como una reconstrucción cultural de nuestra naturaleza cognitiva más primaria, una naturaleza que, sin embargo, por fortuna o por desgracia, nunca abandonamos del todo.Adquisición de conocimiento : Cuando la carne se hace verbo [texto impreso] / Juan Ignacio Pozo, Autor . - Morata, 2003 . - 234 p.. - (Psicología) .
ISBN : 978-84-7112-489-0
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Psicología, adquisición, conocimiento, carne, verbo,aprender, sociedad, conocimiento, biología, cultura, aprendizaje, humano, animal, conductas, información, representaciones, conocimiento, cambio, conceptual Clasificación: 153.4 POZ Ej. 3 Resumen: Se dice que vivimos en la sociedad del conocimiento, pero para muchas personas es más bien la sociedad de la información. Convertir la información en auténtico conocimiento requiere dominar nuevos sistemas de representación simbólica (numéricos, artísticos, científicos, gráficos, etc.) que no forman parte de nuestro "equipo cognitivo de serie" y que, por tanto, no están al alcance de todos, sino que deben adquirirse a través de la cultura y, en último extremo, de la educación.
Pero esa adquisición plantea a su vez nuevos retos educativos, culturales y también psicológicos. Este libro se ocupa de uno de esos retos: estudiar los procesos mediante los que construimos y adquirimos el conocimiento. ¿Cuál es su naturaleza psicológica y cómo se diferencia de la simple información? ¿Tienen los animales esa capacidad de conocer o se trata de una conquista exclusivamente humana? ¿ Cómo influyen las restricciones biológicas y la cultura en los procesos de adquisición de conocimiento? ¿Son las formas de conocer universales o dependen de la cultura?
Recurriendo a la investigaciones recientes en diversas áreas (como psicología cognitiva, antropología, biología, palentología, neurociencias, psicología animal o diseño instruccional). J. I.Pozo sostiene que conocer es una capacidad exclusivamente humana que nos permite acceder a nuestras propias representaciones implícitas con la mediación de esos sistemas culturales de representación simbólica y, de esta forma, reconstruirlas. Conocer es mirarnos, como la pintora dela cubierta, en el espejo de nuestras representaciones implícitas, haciendo que la carne se convierta en verbo y, a través de esa nueva mirada culturalmente construida, acceder a nuevas formas de conocer el mundo y vivir en él. Todo acto de conocimiento es de algún modo un autorretrato, pero al mismo tiempo es la única forma de superar o reconstruir las restricciones que, como consecuencia de su historia natural, nos impone nuestro sistema cognitivo implícito. Más allá de esas restricciones, otro mundo mental es posible, pero sólo a través del conocimiento, entendido como una reconstrucción cultural de nuestra naturaleza cognitiva más primaria, una naturaleza que, sin embargo, por fortuna o por desgracia, nunca abandonamos del todo.Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 003699 153.4 POZ Ej. 3 Libros Biblioteca IFDTacuarembó Estantería 05: Disponible Adquisición de conocimiento / Juan Ignacio Pozo (2003)
Título : Adquisición de conocimiento : Cuando la carne se hace verbo Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Ignacio Pozo, Autor Editorial: Madrid [España] : Morata Fecha de publicación: 2003 Colección: Psicología Número de páginas: 234 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: Psicología, adquisición, conocimiento, carne, verbo,aprender, sociedad, conocimiento, biología, cultura, aprendizaje, humano, animal, conductas, información, representaciones, conocimiento, cambio, conceptual Clasificación: 153.4 POZ Ej. 2 Resumen: Se dice que vivimos en la sociedad del conocimiento, pero para muchas personas es más bien la sociedad de la información. Convertir la información en auténtico conocimiento requiere dominar nuevos sistemas de representación simbólica (numéricos, artísticos, científicos, gráficos, etc.) que no forman parte de nuestro "equipo cognitivo de serie" y que, por tanto, no están al alcance de todos, sino que deben adquirirse a través de la cultura y, en último extremo, de la educación.
Pero esa adquisición plantea a su vez nuevos retos educativos, culturales y también psicológicos. Este libro se ocupa de uno de esos retos: estudiar los procesos mediante los que construimos y adquirimos el conocimiento. ¿Cuál es su naturaleza psicológica y cómo se diferencia de la simple información? ¿Tienen los animales esa capacidad de conocer o se trata de una conquista exclusivamente humana? ¿ Cómo influyen las restricciones biológicas y la cultura en los procesos de adquisición de conocimiento? ¿Son las formas de conocer universales o dependen de la cultura?
Recurriendo a la investigaciones recientes en diversas áreas (como psicología cognitiva, antropología, biología, palentología, neurociencias, psicología animal o diseño instruccional). J. I.Pozo sostiene que conocer es una capacidad exclusivamente humana que nos permite acceder a nuestras propias representaciones implícitas con la mediación de esos sistemas culturales de representación simbólica y, de esta forma, reconstruirlas. Conocer es mirarnos, como la pintora dela cubierta, en el espejo de nuestras representaciones implícitas, haciendo que la carne se convierta en verbo y, a través de esa nueva mirada culturalmente construida, acceder a nuevas formas de conocer el mundo y vivir en él. Todo acto de conocimiento es de algún modo un autorretrato, pero al mismo tiempo es la única forma de superar o reconstruir las restricciones que, como consecuencia de su historia natural, nos impone nuestro sistema cognitivo implícito. Más allá de esas restricciones, otro mundo mental es posible, pero sólo a través del conocimiento, entendido como una reconstrucción cultural de nuestra naturaleza cognitiva más primaria, una naturaleza que, sin embargo, por fortuna o por desgracia, nunca abandonamos del todo.Adquisición de conocimiento : Cuando la carne se hace verbo [texto impreso] / Juan Ignacio Pozo, Autor . - Morata, 2003 . - 234 p.. - (Psicología) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Psicología, adquisición, conocimiento, carne, verbo,aprender, sociedad, conocimiento, biología, cultura, aprendizaje, humano, animal, conductas, información, representaciones, conocimiento, cambio, conceptual Clasificación: 153.4 POZ Ej. 2 Resumen: Se dice que vivimos en la sociedad del conocimiento, pero para muchas personas es más bien la sociedad de la información. Convertir la información en auténtico conocimiento requiere dominar nuevos sistemas de representación simbólica (numéricos, artísticos, científicos, gráficos, etc.) que no forman parte de nuestro "equipo cognitivo de serie" y que, por tanto, no están al alcance de todos, sino que deben adquirirse a través de la cultura y, en último extremo, de la educación.
Pero esa adquisición plantea a su vez nuevos retos educativos, culturales y también psicológicos. Este libro se ocupa de uno de esos retos: estudiar los procesos mediante los que construimos y adquirimos el conocimiento. ¿Cuál es su naturaleza psicológica y cómo se diferencia de la simple información? ¿Tienen los animales esa capacidad de conocer o se trata de una conquista exclusivamente humana? ¿ Cómo influyen las restricciones biológicas y la cultura en los procesos de adquisición de conocimiento? ¿Son las formas de conocer universales o dependen de la cultura?
Recurriendo a la investigaciones recientes en diversas áreas (como psicología cognitiva, antropología, biología, palentología, neurociencias, psicología animal o diseño instruccional). J. I.Pozo sostiene que conocer es una capacidad exclusivamente humana que nos permite acceder a nuestras propias representaciones implícitas con la mediación de esos sistemas culturales de representación simbólica y, de esta forma, reconstruirlas. Conocer es mirarnos, como la pintora dela cubierta, en el espejo de nuestras representaciones implícitas, haciendo que la carne se convierta en verbo y, a través de esa nueva mirada culturalmente construida, acceder a nuevas formas de conocer el mundo y vivir en él. Todo acto de conocimiento es de algún modo un autorretrato, pero al mismo tiempo es la única forma de superar o reconstruir las restricciones que, como consecuencia de su historia natural, nos impone nuestro sistema cognitivo implícito. Más allá de esas restricciones, otro mundo mental es posible, pero sólo a través del conocimiento, entendido como una reconstrucción cultural de nuestra naturaleza cognitiva más primaria, una naturaleza que, sin embargo, por fortuna o por desgracia, nunca abandonamos del todo.Reserva
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PermalinkAdquisición de conocimiento / Juan Ignacio Pozo (2006)
PermalinkHumana mente / Juan Ignacio Pozo (2001)
PermalinkTeorías cognitivas del aprendizaje / Juan Ignacio Pozo (2006)
PermalinkEl diagnóstico de los niños y adolescentes problemáticos / Valerie Harwood (2009)
PermalinkLa nueva adolescencia homosexual / Ritch C. Savin-Williams (2009)
PermalinkAbusos sexuales en la infancia / Jennifer J. Freyd (2003)
PermalinkPsicología del niño / Jean Piaget (1978)
PermalinkPsicología del niño / Jean Piaget (1978)
PermalinkPsicología infantil / P. A. Osterrieth (1984)
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