Título : | Diccionario filosófico | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Savater, Fernando, Autor | Editorial: | Barcelona : Ariel | Fecha de publicación: | 2007 | Número de páginas: | 415 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-344-5337-1 | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | FILOSOFÍA | Clasificación: | 103 SAVd 2007 | Resumen: | Este diccionario heterodoxo, fruto de una visión personal y no de un trabajo académico o erudito, no pretende ser un libro para consultar, sino para leer. En sus páginas, Fernando Savater aborda la figura de grandes pensadores como Voltaire, Rousseau, Spinoza, Nietzsche, Santayana o Bertrand Russell, y reflexiona sobre cuestiones oficialmente filosóficas, como la naturaleza, la muerte, la justicia o el ser. Pero el autor no rechaza otras que rara vez figuran en diccionarios de filosofía, como el dinero, la enfermedad, los sueños, el erotismo o la estupidez. Y aunque toma partido en diversas polémicas contemporáneas (la confusión entre ética y política, la recaída en la religión de ciertos pensadores, la egolatría mística o revolucionaria, la crítica posmoderna de la universalidad...), prefiere ocuparse antes de los problemas de los hombres que de las querellas de los filósofos. |
Diccionario filosófico [texto impreso] / Savater, Fernando, Autor . - Barcelona : Ariel, 2007 . - 415 p. ISBN : 978-84-344-5337-1 Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | FILOSOFÍA | Clasificación: | 103 SAVd 2007 | Resumen: | Este diccionario heterodoxo, fruto de una visión personal y no de un trabajo académico o erudito, no pretende ser un libro para consultar, sino para leer. En sus páginas, Fernando Savater aborda la figura de grandes pensadores como Voltaire, Rousseau, Spinoza, Nietzsche, Santayana o Bertrand Russell, y reflexiona sobre cuestiones oficialmente filosóficas, como la naturaleza, la muerte, la justicia o el ser. Pero el autor no rechaza otras que rara vez figuran en diccionarios de filosofía, como el dinero, la enfermedad, los sueños, el erotismo o la estupidez. Y aunque toma partido en diversas polémicas contemporáneas (la confusión entre ética y política, la recaída en la religión de ciertos pensadores, la egolatría mística o revolucionaria, la crítica posmoderna de la universalidad...), prefiere ocuparse antes de los problemas de los hombres que de las querellas de los filósofos. |
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