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Autor Ignacio Lewkowicz
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Refinar búsquedaPedagogÃa del aburrido / Cristina Corea (2010)
TÃtulo : PedagogÃa del aburrido : Escuelas destruÃdas, familias perplejas Tipo de documento: texto impreso Autores: Cristina Corea, Autor ; Ignacio Lewkowicz, Autor ; Mariana Catarelli, Prefacio, etc Mención de edición: 1ª ed. Editorial: Barcelona : Paidós Fecha de publicación: 2010 Número de páginas: 214 p. ISBN/ISSN/DL: 978-950-12-2177-0 Palabras clave: PedagogÃa Comunicación Subjetividad Interpelación.Pedagógica Chicos-usuarios Instituciones.educativas Didáctica Información Educación Resumen: PedagogÃa del aburrido reúne un conjunto de trabajos de procedencia heterogénea: algunos son artÃculos, otros charlas, otros registros de investigación. En ellos puede leerse algo más que aportes al campo de la pedagogÃa. En ese sentido, esta compilación es testigo de un recorrido de pensamiento, un modo de abordar las subjetividades actuales que podrÃa resumirse en los siguientes términos: de la destitución a la composición.
Cristina Corea e Ignacio Lewkowicz han pensado en este libro el tándem familia-escuela en tiempos de fluidez, no sólo leyendo el agotamiento de la institución familiar y del dispositivo pedagógico –de lo cual hay sobradas muestras en todos los niveles del campo educativo– sino percibiendo, registrando, las operaciones de composición que realizan los niños y los adultos para habitar las condiciones contemporáneas. Si la destitución –de la subjetividad pedagógica, de la institución materna, del concepto de infancia, objetos de reflexión de la primera parte del libro– rastrea las ausencias, aquello que falta, la composición permite dar cuenta de lo que efectivamente hay, es decir, de las presencias. Con finÃsima percepción, los autores analizan las operaciones que realizan los niños y los jóvenes –con la televisión, con las nuevas tecnologÃas informacionales, con los modelos mediáticos–, asà como también incursionan en los nuevos modos de vinculación y fraternidad adolescente. En esta segunda parte, surge una pregunta por demás polémica: ¿existe el pensamiento infantil? Porque de ser asÃ, parecerÃa que la subjetividad adulta es incapaz de percibir su dimensión, a menudo decodificada como ocurrencia, gracia, anécdota.
AsÃ, este libro interpela a los adultos, no sólo porque pone en cuestión los procedimientos de la pedagogÃa clásica y crÃtica, sino porque exige –y a la vez propone– un ejercicio del pensamiento que permite abordar la experiencia de los chicos y los jóvenes tal como se configura en las condicionPedagogÃa del aburrido : Escuelas destruÃdas, familias perplejas [texto impreso] / Cristina Corea, Autor ; Ignacio Lewkowicz, Autor ; Mariana Catarelli, Prefacio, etc . - 1ª ed. . - Barcelona (08021) : Paidós, 2010 . - 214 p.
ISBN : 978-950-12-2177-0
Palabras clave: PedagogÃa Comunicación Subjetividad Interpelación.Pedagógica Chicos-usuarios Instituciones.educativas Didáctica Información Educación Resumen: PedagogÃa del aburrido reúne un conjunto de trabajos de procedencia heterogénea: algunos son artÃculos, otros charlas, otros registros de investigación. En ellos puede leerse algo más que aportes al campo de la pedagogÃa. En ese sentido, esta compilación es testigo de un recorrido de pensamiento, un modo de abordar las subjetividades actuales que podrÃa resumirse en los siguientes términos: de la destitución a la composición.
Cristina Corea e Ignacio Lewkowicz han pensado en este libro el tándem familia-escuela en tiempos de fluidez, no sólo leyendo el agotamiento de la institución familiar y del dispositivo pedagógico –de lo cual hay sobradas muestras en todos los niveles del campo educativo– sino percibiendo, registrando, las operaciones de composición que realizan los niños y los adultos para habitar las condiciones contemporáneas. Si la destitución –de la subjetividad pedagógica, de la institución materna, del concepto de infancia, objetos de reflexión de la primera parte del libro– rastrea las ausencias, aquello que falta, la composición permite dar cuenta de lo que efectivamente hay, es decir, de las presencias. Con finÃsima percepción, los autores analizan las operaciones que realizan los niños y los jóvenes –con la televisión, con las nuevas tecnologÃas informacionales, con los modelos mediáticos–, asà como también incursionan en los nuevos modos de vinculación y fraternidad adolescente. En esta segunda parte, surge una pregunta por demás polémica: ¿existe el pensamiento infantil? Porque de ser asÃ, parecerÃa que la subjetividad adulta es incapaz de percibir su dimensión, a menudo decodificada como ocurrencia, gracia, anécdota.
AsÃ, este libro interpela a los adultos, no sólo porque pone en cuestión los procedimientos de la pedagogÃa clásica y crÃtica, sino porque exige –y a la vez propone– un ejercicio del pensamiento que permite abordar la experiencia de los chicos y los jóvenes tal como se configura en las condicionReserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado Destino del Ejemplar 001657 370.193 1 CORp Libro Biblioteca INET Educación Disponible Pensar sin estado / Ignacio Lewkowicz (2008)
TÃtulo : Pensar sin estado : La subjetividad en la era de la fluidez Tipo de documento: texto impreso Autores: Ignacio Lewkowicz, Autor Editorial: Buenos Aires : Paidós Fecha de publicación: 2008 Colección: Espacios de poder Número de páginas: 256 p. Dimensiones: 21 x 13 cm. ISBN/ISSN/DL: 978-950-12-6540-8 Palabras clave: Ciencias sociales SociologÃa polÃtica Resumen: Pensar sin Estado no sugiere tanto la idea de que el Estado haya desaparecido en un sentido literal sino que remite a ciertas configuraciones en el plano simbólico que la idea de Estado posibilita y materializa. Podemos verificar, dice, organizaciones técnicas, militares, administrativas, con un vasto grado de influencia. Pero la subjetividad estatal no arraiga en la mera existencia del Estado, sino en su soberanÃa.
Se explica entonces esta oposición entre representaciones e instituciones en base a una serie de argumentos. Por un lado, lo que hace que un pueblo sea un pueblo, una nación, es un intangible: su historia. Y a partir de ahà la hegemonÃa especular de la historia como aparato ideológico del Estado. De ahà que la sociologÃa no hallara el soporte sustancial del lazo social: era instituido. De ahà también que la historia no lo buscara: lo producÃa. En la obra de Lewkowicz lo que se pone en duda no es la existencia de un Estado sino su funcionalidad como organizador de la experiencia subjetiva que la categorÃa de "ciudadano" garantizaba.
La categorÃa de ciudadano se presenta como aquella instancia que establece un soporte subjetivo para el Estado-Nación. La terna Estado - Nación - ciudadano instituye una "ficción" que se acepta como verdadera hasta que el propio proceso práctico la desintegra. En sus palabras, hasta que la ficción "se agota". Por ficción no se pretende denotar falsedad, sino que se define el término como una entidad que otorga "consistencia discursiva a lazos precarios, instituidos" que sin embargo se habitan como paisaje natural, y que se perciben verdaderos hasta tanto la ficción no se haya agotado.
Uno de los procesos paralelos a la disolución de la función estatal que con mucha precisión se asemeja a los fenómenos de similar naturaleza que afectan a la figura del docente como funcionario autorizado por la ficción del Estado, es la idea de que el Estado ya no se define prácticamente como nacional, sino como técnico-administrativo o técnico-burocrático. Su legitimidad no proviene hoy de su anclaje en la huistoria nacional sino de su eficacia en el momento en que efectivamente opera.
En última instancia, buena parte de la reflexión gira en torno a la vieja idea de lo instituido y lo instituyente. Cuando se puede percibir el carácter inventado o instituido o inventado de lo que se percibÃa como natural, es que eso mismo se está agotando, es que el proceso práctico hace aparecer las condiciones que lo hacen aparecer retroactivamente inteligible como instituido.Pensar sin estado : La subjetividad en la era de la fluidez [texto impreso] / Ignacio Lewkowicz, Autor . - Paidós, 2008 . - 256 p. ; 21 x 13 cm.. - (Espacios de poder) .
ISBN : 978-950-12-6540-8
Palabras clave: Ciencias sociales SociologÃa polÃtica Resumen: Pensar sin Estado no sugiere tanto la idea de que el Estado haya desaparecido en un sentido literal sino que remite a ciertas configuraciones en el plano simbólico que la idea de Estado posibilita y materializa. Podemos verificar, dice, organizaciones técnicas, militares, administrativas, con un vasto grado de influencia. Pero la subjetividad estatal no arraiga en la mera existencia del Estado, sino en su soberanÃa.
Se explica entonces esta oposición entre representaciones e instituciones en base a una serie de argumentos. Por un lado, lo que hace que un pueblo sea un pueblo, una nación, es un intangible: su historia. Y a partir de ahà la hegemonÃa especular de la historia como aparato ideológico del Estado. De ahà que la sociologÃa no hallara el soporte sustancial del lazo social: era instituido. De ahà también que la historia no lo buscara: lo producÃa. En la obra de Lewkowicz lo que se pone en duda no es la existencia de un Estado sino su funcionalidad como organizador de la experiencia subjetiva que la categorÃa de "ciudadano" garantizaba.
La categorÃa de ciudadano se presenta como aquella instancia que establece un soporte subjetivo para el Estado-Nación. La terna Estado - Nación - ciudadano instituye una "ficción" que se acepta como verdadera hasta que el propio proceso práctico la desintegra. En sus palabras, hasta que la ficción "se agota". Por ficción no se pretende denotar falsedad, sino que se define el término como una entidad que otorga "consistencia discursiva a lazos precarios, instituidos" que sin embargo se habitan como paisaje natural, y que se perciben verdaderos hasta tanto la ficción no se haya agotado.
Uno de los procesos paralelos a la disolución de la función estatal que con mucha precisión se asemeja a los fenómenos de similar naturaleza que afectan a la figura del docente como funcionario autorizado por la ficción del Estado, es la idea de que el Estado ya no se define prácticamente como nacional, sino como técnico-administrativo o técnico-burocrático. Su legitimidad no proviene hoy de su anclaje en la huistoria nacional sino de su eficacia en el momento en que efectivamente opera.
En última instancia, buena parte de la reflexión gira en torno a la vieja idea de lo instituido y lo instituyente. Cuando se puede percibir el carácter inventado o instituido o inventado de lo que se percibÃa como natural, es que eso mismo se está agotando, es que el proceso práctico hace aparecer las condiciones que lo hacen aparecer retroactivamente inteligible como instituido.Reserva
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