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/ Bourdieu, Pierre (2009)
Título : | Los herederos : los estudiantes y la cultura | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Bourdieu, Pierre, Autor ; Passeron, Jean Claude, Autor | Mención de edición: | 2a.ed | Editorial: | Buenos Aires [Argentina] : Siglo XXI | Fecha de publicación: | 2009 | Colección: | Biblioteca Clásica | Número de páginas: | 216 p | Dimensiones: | 21 x 14 cm | ISBN/ISSN/DL: | 987-1105-55-x | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | SOCIOLOGIA TEORIA SOCIAL | Resumen: | La construcción de poder y los mecanismos de dominación en el ámbito de la cultura son el eje de este célebre trabajo de los influyentes pensadores franceses. Y lo hacen empleando una metodología en la que convergen la indagación empírica con la crítica política y social en un enlace de proporciones justas. Valiéndose de estadísticas y estudios de campo, Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron demuestran aquí que las instituciones escolares, lejos de afianzar los principios democráticos y formular posibilidades igualitarias, actúan otorgando títulos y reconocimiento a quienes pertenecen a sectores socioculturales y económicos privilegiados. Así, ponen en funcionamiento la exclusión de las clases más desfavorecidas o su estancamiento en ciertas disciplinas a partir de la restricción de elección. En este sentido, el sistema educativo reproduce y refuerza las desigualdades sociales de origen, a las que concibe como dones naturales irreversibles. |
Los herederos : los estudiantes y la cultura [texto impreso] / Bourdieu, Pierre, Autor ; Passeron, Jean Claude, Autor . - 2a.ed . - Siglo XXI, 2009 . - 216 p ; 21 x 14 cm. - ( Biblioteca Clásica) . ISSN : 987-1105-55-x Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | SOCIOLOGIA TEORIA SOCIAL | Resumen: | La construcción de poder y los mecanismos de dominación en el ámbito de la cultura son el eje de este célebre trabajo de los influyentes pensadores franceses. Y lo hacen empleando una metodología en la que convergen la indagación empírica con la crítica política y social en un enlace de proporciones justas. Valiéndose de estadísticas y estudios de campo, Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron demuestran aquí que las instituciones escolares, lejos de afianzar los principios democráticos y formular posibilidades igualitarias, actúan otorgando títulos y reconocimiento a quienes pertenecen a sectores socioculturales y económicos privilegiados. Así, ponen en funcionamiento la exclusión de las clases más desfavorecidas o su estancamiento en ciertas disciplinas a partir de la restricción de elección. En este sentido, el sistema educativo reproduce y refuerza las desigualdades sociales de origen, a las que concibe como dones naturales irreversibles. |
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5166 cenid | 306.375 BOUh | Libro | CENID | CENID | Documento en Buen Estado Disponible |
5662 | 301 BOU her | Libros | Colección General | Colección General | Disponible |
/ Freire, Paulo (2010)
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S412 | 370.19 FREp | Livre | ANEP Sexualidad | ANEP Sexualidad | Disponible |
007685 | 379.24 FRE ped 2010 | Libros | Colección General | Colección General | Disponible |
/ Foucault, Michel (1987)
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008210 | 306.7 FOU his v.1 | Libros | Colección General | Colección General | En préstamo hasta 24/08/2019 |
/ Foucault, Michel (2008)
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S033 | 306.7 FOUh vol.2 | Libro | ANEP Sexualidad | ANEP Sexualidad | Disponible |
S034 | 306.7 FOUh vol.2 | Libro | ANEP Sexualidad | ANEP Sexualidad | Disponible |
/ Pierre Bourdieu (2008)
Título : | Homo academicus | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Pierre Bourdieu, Autor | Editorial: | Buenos Aires [Argentina] : Siglo XXI | Fecha de publicación: | 2008 | Colección: | Biblioteca Clásica | Número de páginas: | 320 p | Dimensiones: | 23 x 16 cm | ISBN/ISSN/DL: | 978-987-629-028-9 | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | SOCIOLOGÍA TEORÍA SOCIAL | Resumen: | Homo academicus es el libro más personal de Pierre Bourdieu, porque en él aplica su capacidad interpretativa a su propio ámbito: el mundo universitario. En este sentido, el análisis que propone tiene una impronta casi autobiográfica, pero sobre todo un marcado compromiso intelectual. Bourdieu demuestra que el campo de la universidad es el lugar de una constante lucha de poderes que se desarrolla siguiendo una lógica específica: el poder académico y el prestigio intelectual o científico son los dos polos de esa lucha, y las disciplinas y las prácticas dominantes y dominadas se distribuyen en torno a ellos.
¿Cómo se manifiesta este juego de fuerzas e intereses? En los conflictos entre facultades o entre disciplinas; en las pujas por lograr horarios de clases, recursos económicos y personales; en la reproducción del cuerpo de profesores universitarios, en la endogamia de ese cuerpo y en sus modos de reclutamiento y selección; en la exclusión de los adversarios. Pensar que la producción intelectual está exenta de determinismos o que surge del ejercicio libre e independiente del pensamiento es una ilusión: esa producción está condicionada por la ubicación y la trayectoria en el espacio académico, y quienes se consagran al saber (los que lo construyen y lo transmiten, pero también los estudiantes) no deberían soslayar esta evidencia. Homo academicus constituye una provocación, o mejor aún, una intervención política que busca quebrar la aceptación acrítica del mundo académico y abrir nuevos espacios para la libertad y la acción intelectual. |
Homo academicus [texto impreso] / Pierre Bourdieu, Autor . - Siglo XXI, 2008 . - 320 p ; 23 x 16 cm. - ( Biblioteca Clásica) . ISBN : 978-987-629-028-9 Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | SOCIOLOGÍA TEORÍA SOCIAL | Resumen: | Homo academicus es el libro más personal de Pierre Bourdieu, porque en él aplica su capacidad interpretativa a su propio ámbito: el mundo universitario. En este sentido, el análisis que propone tiene una impronta casi autobiográfica, pero sobre todo un marcado compromiso intelectual. Bourdieu demuestra que el campo de la universidad es el lugar de una constante lucha de poderes que se desarrolla siguiendo una lógica específica: el poder académico y el prestigio intelectual o científico son los dos polos de esa lucha, y las disciplinas y las prácticas dominantes y dominadas se distribuyen en torno a ellos.
¿Cómo se manifiesta este juego de fuerzas e intereses? En los conflictos entre facultades o entre disciplinas; en las pujas por lograr horarios de clases, recursos económicos y personales; en la reproducción del cuerpo de profesores universitarios, en la endogamia de ese cuerpo y en sus modos de reclutamiento y selección; en la exclusión de los adversarios. Pensar que la producción intelectual está exenta de determinismos o que surge del ejercicio libre e independiente del pensamiento es una ilusión: esa producción está condicionada por la ubicación y la trayectoria en el espacio académico, y quienes se consagran al saber (los que lo construyen y lo transmiten, pero también los estudiantes) no deberían soslayar esta evidencia. Homo academicus constituye una provocación, o mejor aún, una intervención política que busca quebrar la aceptación acrítica del mundo académico y abrir nuevos espacios para la libertad y la acción intelectual. |
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