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Historia del diablo / Robert Muchembled (2002)
Título : Historia del diablo : Siglos XII-XX Tipo de documento: texto impreso Autores: Robert Muchembled (1944), Autor Editorial: Lima : Fondo de Cultura Económica Fecha de publicación: 2002 Colección: Obras de Historia ISBN/ISSN/DL: 978-950-557-496-4 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DEMONOLOGÍA
[Palabras claves]MITOLOGÍA
[Palabras claves]RELIGIÓNResumen: Historia del diablo explora un aspecto fundamental del imaginario en Occidente. El diablo convencional no representa su único eje, ya que las metamorfosis de la figura del Mal comprenden también la forma en que los hombres conciben su destino personal y el futuro de su civilización. Estrechamente imbricadas, la historia del cuerpo, la de la cultura y la del vínculo social, constituyen las líneas de fuerza de un cuestionamiento que abarca el segundo milenio de la era cristiana. Historia del diablo comienza con la aparición de Satán en la escena europea a partir del siglo XII bajo la doble forma del terrible soberano luciferino que reina sobre el inmenso ejército demoníaco y de la bestia inmunda inserta en las entrañas del pecador. A continuación, se estudia el enigma de la caza de brujas de los siglos XVI y XVII. La época de la Ilustración propicia la declinación del diablo, tanto porque se acentúa un proceso de interiorización del Mal como por la invención del género fantástico en la literatura. Una aceleración vigorosa de estos movimientos marca los siglos XIX y XX.
La parte final describe las sutiles metamorfosis del demonio interior, compañero del sujeto occidental cada vez más liberado del miedo a Satanás pero tentado a desconfiar de sí mismo y de sus motivaciones. El último capítulo retoma el imaginario diabólico actual a través del exorcismo, la moda de lo sobrenatural, el cine, los dibujos animados, la publicidad, los rumores urbanos, y distingue la corriente irónica francesa de la visión trágica y maléfica dominante en los Estados Unidos.Nota de contenido: I. Satanás entra en escena, siglos XII-XV 19
Satanás y el mito del combate primordial 20
Diablos buenos o malos 23
El miedo: la obsesión diabólica en el fin del Medioevo 32
El Maligno y la Bestia 39
II. La noche del aquelarre 48
Los caminos de la herejía 49
De los valdenses a las brujas 51
Un martillo para aplastar a las brujas 58
Desnudeces satánicas 60
El triunfo de la demonomanía 67
La marca del diablo 76
III. El diablo en el cuerpo 86
El cuerpo mágico 87
El cuerpo femenino 91
Monstruos y prodigios 98
El infierno del sexo 105
Una historia de los sentidos: la promoción de la vista 117
Una historia de los sentidos: el carácter demoniaco del olfato 120
IV. La literatura satánica y la cultura trágica, 1550-1650 131
El miedo a sí mismo 132
Los libros del diablo en la Alemania protestante 134
La cultura trágica en Francia 141
Rosset, el demonio y la carroña 149
Jean-Pierre Camus o los espectáculos del horror 154
Los bulos sangrientos: el diablo de las gacetillas 164
El Barroco y la transgresión 166
V. El crepúsculo del diablo: de los clásicos a los románticos 175
La última apoteosis de Satanás 175
Fragmentación de la representación imaginaria maléfica . 181
Un diablo desencantado 189
La transición simbólica: de Satanás a Mefistófeles 196
El aliento de la ficción 204
Belcebú enamorado 212
VI. El demonio interior, siglos XIX-XX 219
Los estudios doctrinales 220
El juego con el demonio: la novela negra y los frenéticos 222
El ángel rebelde de los satánicos 229
Los hijos del diablo 238
El inconsciente diabólico 242
Acostumbrarse a las tinieblas 247
¿Un diablo de papel? 252
VII. El placer o el terror: demonios del fin del segundo milenio 263
¿El diablo probablemente? El exorcismo prudente 266
Diabólicamente bueno. Publicidad, cerveza y 'cómics' 273
El demonio expresionista, de 'El Golem' a 'Dies Irae' 283
El cine negro: horror, suspenso y perversión 289
Los demonios de América 303
Conclusión 315
Danza con el demonio 315
Bibliografta selecta 325
Filmografía del diablo: cine negro y de horror 347
Selección cronológica 347Historia del diablo : Siglos XII-XX [texto impreso] / Robert Muchembled (1944), Autor . - Fondo de Cultura Económica, 2002. - (Obras de Historia) .
ISBN : 978-950-557-496-4
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]DEMONOLOGÍA
[Palabras claves]MITOLOGÍA
[Palabras claves]RELIGIÓNResumen: Historia del diablo explora un aspecto fundamental del imaginario en Occidente. El diablo convencional no representa su único eje, ya que las metamorfosis de la figura del Mal comprenden también la forma en que los hombres conciben su destino personal y el futuro de su civilización. Estrechamente imbricadas, la historia del cuerpo, la de la cultura y la del vínculo social, constituyen las líneas de fuerza de un cuestionamiento que abarca el segundo milenio de la era cristiana. Historia del diablo comienza con la aparición de Satán en la escena europea a partir del siglo XII bajo la doble forma del terrible soberano luciferino que reina sobre el inmenso ejército demoníaco y de la bestia inmunda inserta en las entrañas del pecador. A continuación, se estudia el enigma de la caza de brujas de los siglos XVI y XVII. La época de la Ilustración propicia la declinación del diablo, tanto porque se acentúa un proceso de interiorización del Mal como por la invención del género fantástico en la literatura. Una aceleración vigorosa de estos movimientos marca los siglos XIX y XX.
La parte final describe las sutiles metamorfosis del demonio interior, compañero del sujeto occidental cada vez más liberado del miedo a Satanás pero tentado a desconfiar de sí mismo y de sus motivaciones. El último capítulo retoma el imaginario diabólico actual a través del exorcismo, la moda de lo sobrenatural, el cine, los dibujos animados, la publicidad, los rumores urbanos, y distingue la corriente irónica francesa de la visión trágica y maléfica dominante en los Estados Unidos.Nota de contenido: I. Satanás entra en escena, siglos XII-XV 19
Satanás y el mito del combate primordial 20
Diablos buenos o malos 23
El miedo: la obsesión diabólica en el fin del Medioevo 32
El Maligno y la Bestia 39
II. La noche del aquelarre 48
Los caminos de la herejía 49
De los valdenses a las brujas 51
Un martillo para aplastar a las brujas 58
Desnudeces satánicas 60
El triunfo de la demonomanía 67
La marca del diablo 76
III. El diablo en el cuerpo 86
El cuerpo mágico 87
El cuerpo femenino 91
Monstruos y prodigios 98
El infierno del sexo 105
Una historia de los sentidos: la promoción de la vista 117
Una historia de los sentidos: el carácter demoniaco del olfato 120
IV. La literatura satánica y la cultura trágica, 1550-1650 131
El miedo a sí mismo 132
Los libros del diablo en la Alemania protestante 134
La cultura trágica en Francia 141
Rosset, el demonio y la carroña 149
Jean-Pierre Camus o los espectáculos del horror 154
Los bulos sangrientos: el diablo de las gacetillas 164
El Barroco y la transgresión 166
V. El crepúsculo del diablo: de los clásicos a los románticos 175
La última apoteosis de Satanás 175
Fragmentación de la representación imaginaria maléfica . 181
Un diablo desencantado 189
La transición simbólica: de Satanás a Mefistófeles 196
El aliento de la ficción 204
Belcebú enamorado 212
VI. El demonio interior, siglos XIX-XX 219
Los estudios doctrinales 220
El juego con el demonio: la novela negra y los frenéticos 222
El ángel rebelde de los satánicos 229
Los hijos del diablo 238
El inconsciente diabólico 242
Acostumbrarse a las tinieblas 247
¿Un diablo de papel? 252
VII. El placer o el terror: demonios del fin del segundo milenio 263
¿El diablo probablemente? El exorcismo prudente 266
Diabólicamente bueno. Publicidad, cerveza y 'cómics' 273
El demonio expresionista, de 'El Golem' a 'Dies Irae' 283
El cine negro: horror, suspenso y perversión 289
Los demonios de América 303
Conclusión 315
Danza con el demonio 315
Bibliografta selecta 325
Filmografía del diablo: cine negro y de horror 347
Selección cronológica 347Reserva
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