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Ayer y hoy / Mónica Olaza (2009)

Público ISBD Título : Ayer y hoy : afrouruguayos y tradición oral Tipo de documento: texto impreso Autores: Mónica Olaza, Autor Editorial: Montevideo [Uruguay] : Trilce Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 134 p ISBN/ISSN/DL: 978-9974-325-22-7 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CULTURA AFROURUGUAYA [Palabras claves]IDENTIDAD CULTURAL [Palabras claves]NEGROS-CONDICIONES SOCIALES Resumen: En previos trabajos de investigación, Mónica Olaza identificó, entre los componentes identitarios de los afrouruguayos, a la tradición oral, asimismo, cómo este componente identitario se configura en una estrategia para la transmisión y conservación cultural. Es a través de la familia, y fundamentalmente desde las mujeres, que se logró el mantenimiento de las culturas traídas por aquellos hombres y mujeres forzados a emigrar físicamente y evocar su África natal, dejando a sus descendientes la herencia de lo que varios autores llaman el África imaginada. La autora indaga en el componente identitario "tradición oral": su actualidad en el individuo, en la estructura familiar y en su contexto socio-histórico. Ayer y hoy : afrouruguayos y tradición oral [texto impreso] / Mónica Olaza, Autor . - Montevideo (Uruguay) : Trilce, 2009 . - 134 p. ISBN : 978-9974-325-22-7 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CULTURA AFROURUGUAYA [Palabras claves]IDENTIDAD CULTURAL [Palabras claves]NEGROS-CONDICIONES SOCIALES Resumen: En previos trabajos de investigación, Mónica Olaza identificó, entre los componentes identitarios de los afrouruguayos, a la tradición oral, asimismo, cómo este componente identitario se configura en una estrategia para la transmisión y conservación cultural. Es a través de la familia, y fundamentalmente desde las mujeres, que se logró el mantenimiento de las culturas traídas por aquellos hombres y mujeres forzados a emigrar físicamente y evocar su África natal, dejando a sus descendientes la herencia de lo que varios autores llaman el África imaginada. La autora indaga en el componente identitario "tradición oral": su actualidad en el individuo, en la estructura familiar y en su contexto socio-histórico.

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La cultura afro uruguaya / Mónica Olaza ([2008])

Público ISBD Título : La cultura afro uruguaya : una expresión del multiculturalismo emergente de la relación global-local Tipo de documento: texto impreso Autores: Mónica Olaza, Autor Editorial: Universidad de la República (UDELAR). Comisión Sectorial de Investigación Científica (CSIC) Fecha de publicación: [2008] Colección: Biblioteca Plural Número de páginas: 168 p ISBN/ISSN/DL: 978-9974-8153-0-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CULTURA AFROURUGUAYA Resumen: La primera parte de este libro es producto de la Tesis de Maestría en Sociología de la Licenciada en Sociología y Profesora de Historia Mónica Olaza. La segunda, la constituyen los comentarios realizados desde una Mesa Redonda en Facultad de Psicología (Udelar), en 2005. La temática central, es una nueva manifestación del conflicto entre la cultura afro uruguaya y la cultura hegemónica blanca, por componentes culturales. Se realizó el trabajo de campo con integrantes de tres Organizaciones de la Comunidad Afro uruguaya, ACSUN, CECAU y OMA. En el transcurso de la formación del Estado uruguayo, los integrantes de aquellos sectores hegemónicos pertenecientes a la cultura blanca, promovieron un lugar marginal a otras culturas. Entre ellas, la afro descendiente. El presente contiene las señales del pasado, reveladas no por la antigua marca corporal, en tanto sí por el carácter simbólico de aquel pasado, que aún lejano, pesa en las historias biográficas del colectivo y se hace visible a través de su calidad de vida. Expresada ésta en sus condiciones materiales de existencia, y a partir y conjuntamente con ellas, en el desarrollo de los mundos subjetivos expresados en sus representaciones y vivencias. Si bien nuestra sociedad no se divide formalmente encastas basadas en el tono de piel, éste opera de acuerdo a lo que describen los actores como centrífuga: al momento de conseguir empleo, en el tipo, calidad y remuneración del mismo, al momento de acceder a la educación formal y en los niveles alcanzados en la misma. En estos términos, las generaciones jóvenes difieren poco con respecto a las de sus padres. Asimismo, se formó un estereotipo fundante, basado en consideraciones negativas acerca de la población afro descendiente. Motivando en sus integrantes la subestimación de sí mismos, de sus capacidades, y el deterioro de su identidad. Estos significados culturales se difundieron en el entramado de relaciones sociales, en la vida cotidiana dentro y fuera de la Comunidad. Para observadores no atraídos por esta problemática, puede pasar inadvertido el constructo socio-cultural de este proceso de la negritud. En apariencia sustentado por distintivos de carácter físico, hunde sus raíces en actitudes descalificativas hacia el Otro, diferente. En estrecha relación con códigos racistas de una sociedad que no se describe como tal. La articulación entre lo global y lo local, provoca reestructuración de las culturas locales, favoreciendo la reelaboración de identidades y su consideración a partir de la multiculturalidad. En este inédito escenario social, los afro uruguayos se dan nuevas formas de organización y comienzan un proceso de conquista de espacios propios. Entre el conflicto y el diálogos, en forma dialéctica, continúan elaborando su identidad. Que tiene que ver con la identidad de todos, con nuestra identidad. La cultura afro uruguaya : una expresión del multiculturalismo emergente de la relación global-local [texto impreso] / Mónica Olaza, Autor . - Universidad de la República (UDELAR). Comisión Sectorial de Investigación Científica (CSIC), [2008] . - 168 p. - (Biblioteca Plural) . ISBN : 978-9974-8153-0-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CULTURA AFROURUGUAYA Resumen: La primera parte de este libro es producto de la Tesis de Maestría en Sociología de la Licenciada en Sociología y Profesora de Historia Mónica Olaza. La segunda, la constituyen los comentarios realizados desde una Mesa Redonda en Facultad de Psicología (Udelar), en 2005. La temática central, es una nueva manifestación del conflicto entre la cultura afro uruguaya y la cultura hegemónica blanca, por componentes culturales. Se realizó el trabajo de campo con integrantes de tres Organizaciones de la Comunidad Afro uruguaya, ACSUN, CECAU y OMA. En el transcurso de la formación del Estado uruguayo, los integrantes de aquellos sectores hegemónicos pertenecientes a la cultura blanca, promovieron un lugar marginal a otras culturas. Entre ellas, la afro descendiente. El presente contiene las señales del pasado, reveladas no por la antigua marca corporal, en tanto sí por el carácter simbólico de aquel pasado, que aún lejano, pesa en las historias biográficas del colectivo y se hace visible a través de su calidad de vida. Expresada ésta en sus condiciones materiales de existencia, y a partir y conjuntamente con ellas, en el desarrollo de los mundos subjetivos expresados en sus representaciones y vivencias. Si bien nuestra sociedad no se divide formalmente encastas basadas en el tono de piel, éste opera de acuerdo a lo que describen los actores como centrífuga: al momento de conseguir empleo, en el tipo, calidad y remuneración del mismo, al momento de acceder a la educación formal y en los niveles alcanzados en la misma. En estos términos, las generaciones jóvenes difieren poco con respecto a las de sus padres. Asimismo, se formó un estereotipo fundante, basado en consideraciones negativas acerca de la población afro descendiente. Motivando en sus integrantes la subestimación de sí mismos, de sus capacidades, y el deterioro de su identidad. Estos significados culturales se difundieron en el entramado de relaciones sociales, en la vida cotidiana dentro y fuera de la Comunidad. Para observadores no atraídos por esta problemática, puede pasar inadvertido el constructo socio-cultural de este proceso de la negritud. En apariencia sustentado por distintivos de carácter físico, hunde sus raíces en actitudes descalificativas hacia el Otro, diferente. En estrecha relación con códigos racistas de una sociedad que no se describe como tal. La articulación entre lo global y lo local, provoca reestructuración de las culturas locales, favoreciendo la reelaboración de identidades y su consideración a partir de la multiculturalidad. En este inédito escenario social, los afro uruguayos se dan nuevas formas de organización y comienzan un proceso de conquista de espacios propios. Entre el conflicto y el diálogos, en forma dialéctica, continúan elaborando su identidad. Que tiene que ver con la identidad de todos, con nuestra identidad.

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Desigualdades persistentes, identidades obstinadas / Mónica Olaza (2020) 

Público ISBD Título : Desigualdades persistentes, identidades obstinadas : Los efectos de la racialidad en la población afrouruguaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Mónica Olaza, Compilador Editorial: Universidad de la República (UDELAR) Fecha de publicación: 2020 Otro editor: Montevideo [Uruguay] : Agencia Española de Cooperación Internacional AECID Número de páginas: 198 p ISBN/ISSN/DL: 978-9974-7472-9-6 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]AFRODESCENDIENTES [Palabras claves]CULTURA AFROURUGUAYA [Palabras claves]DERECHOS HUMANOS [Palabras claves]DESIGUALDAD SOCIAL [Palabras claves]DISCRIMINACIÓN RACIAL [Palabras claves]GÉNERO Nota de contenido: La interseccionalidad:un reto para las políticas públicas/ Alicia Esquivel Selectividad penal étnico-racial:una aproximación a la cárcel y su racismo enmascarado /Fernando Leguizamón Salud mental y racialización:la autoidentificación étnica como mecanismo de resiliencia ante el racismo/ María Eugenia Silva y Mónica Olaza -- Conventillos y memoria:los desplazamientos forzados de la población afromontevideana en época de terrorismo de Estado/ Oscar Zumbi Rorra-- Educación a distancia en la enseñanza media:la brecha digital racial en época de pandemia/ Lourdes Rodríguez Peña y Florencia Egaña Lachaga Enseñanza y racialidad:el caso de la sociología en la educación media/ Gabriela Martínez Leiranes -- Infantilización y racialización de la pobreza:niños, niñas y adolescentes afro en Uruguay/ Laura Madero -- Violencia de género racializada en los cuerpos de las mujeres negras/ Giovanna De León Fernández Una aproximación al racismo epistémico en la academia desde la mirada interseccional/ Anabella Vázquez -- Espacios afrocentrados en el ámbito universitario:recorridos, hallazgos y reflexiones/ Lourdes Martínez Betervide, Fernanda Olivar Rodríguez Victoria Pereira Beltrán y Julio E. Pereyra Silva Dos hombres, un legado:Juan Julio Arrascaeta y Jaime Esquivel / Alejandrina da Luz. En línea: https://estudiosafrolatinoamericanos.uy/wp-content/uploads/2020/12/Desigualdades [...] Desigualdades persistentes, identidades obstinadas : Los efectos de la racialidad en la población afrouruguaya [texto impreso] / Mónica Olaza, Compilador . - Uruguay : Universidad de la República (UDELAR) : Montevideo (Uruguay) : Agencia Española de Cooperación Internacional AECID, 2020 . - 198 p. ISBN : 978-9974-7472-9-6 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]AFRODESCENDIENTES [Palabras claves]CULTURA AFROURUGUAYA [Palabras claves]DERECHOS HUMANOS [Palabras claves]DESIGUALDAD SOCIAL [Palabras claves]DISCRIMINACIÓN RACIAL [Palabras claves]GÉNERO Nota de contenido: La interseccionalidad:un reto para las políticas públicas/ Alicia Esquivel Selectividad penal étnico-racial:una aproximación a la cárcel y su racismo enmascarado /Fernando Leguizamón Salud mental y racialización:la autoidentificación étnica como mecanismo de resiliencia ante el racismo/ María Eugenia Silva y Mónica Olaza -- Conventillos y memoria:los desplazamientos forzados de la población afromontevideana en época de terrorismo de Estado/ Oscar Zumbi Rorra-- Educación a distancia en la enseñanza media:la brecha digital racial en época de pandemia/ Lourdes Rodríguez Peña y Florencia Egaña Lachaga Enseñanza y racialidad:el caso de la sociología en la educación media/ Gabriela Martínez Leiranes -- Infantilización y racialización de la pobreza:niños, niñas y adolescentes afro en Uruguay/ Laura Madero -- Violencia de género racializada en los cuerpos de las mujeres negras/ Giovanna De León Fernández Una aproximación al racismo epistémico en la academia desde la mirada interseccional/ Anabella Vázquez -- Espacios afrocentrados en el ámbito universitario:recorridos, hallazgos y reflexiones/ Lourdes Martínez Betervide, Fernanda Olivar Rodríguez Victoria Pereira Beltrán y Julio E. Pereyra Silva Dos hombres, un legado:Juan Julio Arrascaeta y Jaime Esquivel / Alejandrina da Luz. En línea: https://estudiosafrolatinoamericanos.uy/wp-content/uploads/2020/12/Desigualdades [...]

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