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Ángeles apasionados / Jaime Monestier (1996)

Público ISBD Título : Ángeles apasionados Tipo de documento: texto impreso Autores: Jaime Monestier, Autor Editorial: Montevideo : Cal y Canto Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 332 p ISBN/ISSN/DL: 978-9974-540-01-9 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]LITERATURA URUGUAYA [Palabras claves]NOVELA URUGUAYA Resumen: Jaime Monestier ha tardado años, tal vez demasiados, en dar este libro a la imprenta. Con “Ángeles apasionados”, en su propia madurez vital, inaugura sus pasos de novelista y se asegura un lugar destacado en un panorama donde tantos valores puede exhibir nuestro país. Es como si, por ósmosis literaria, la madurez del autor hubiera conferido madurez a la obra. No es extraño entonces que, cuando leyó el manuscrito, el propio Mario Benedetti le insistiera que debía publicarlo. Y por fortuna Monestier siguió ese consejo. Gracias a esta publicación, primera del autor en el género narrativo –antes había publicado otro libro de investigación histórica y tema vareliano- nos encontramos ante la presencia de un novelista cabal, que no ha de pasar inadvertido. Monestier dispone de una larga experiencia vital, de una fina observación psicológica y de informaciones específicas, en historia, medicina, arte, religión y en otros escenarios culturales donde sabe moverse con desenvoltura, precisión y seguridad. Formalmente, es dueño de estilo ágil, expresivo. Interesa al lector desde la primera página. Sus personajes están adecuadamente perfilados; son creíbles, son reales. Lo mismo su lenguaje y sus descripciones física o psicológica. Desde remotos ancestros galaicos la línea argumental deviene hacia Uruguay en tiempos a veces históricos para nuestro suelo. La acción se desarrolla en escenarios montevideanos cuya tipicidad Monestier retrata con precisión. A la eficacia y exactitud de las descripciones, a la economía de las palabras, al realismo de los diálogos, el autor sabe añadir, a veces, un cierto sentido del humor y lo grotesco, y por momentos, de inesperada poesía. El conjunto termina dando la sensación redonda de algo maduro y coherente. No le hacen falta a Monestier, aunque los insinúa ya desde uno de los primeros capítulos, los detalles sexy expresos a que acuden con excesiva ligereza tantos actuales pretendientes a narradores en cuentos o novelas. También aquí se revela su madurez y su buen gusto. En resumen, estamos ante un hombre con reales condiciones para la tarea narrativa y del que cabe esperar nuevas creaciones en el género, con la certeza de que las esperanzas que en él se depositen no quedarán defraudadas. Ángeles apasionados [texto impreso] / Jaime Monestier, Autor . - Montevideo : Cal y Canto, 1996 . - 332 p. ISBN : 978-9974-540-01-9 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]LITERATURA URUGUAYA [Palabras claves]NOVELA URUGUAYA Resumen: Jaime Monestier ha tardado años, tal vez demasiados, en dar este libro a la imprenta. Con “Ángeles apasionados”, en su propia madurez vital, inaugura sus pasos de novelista y se asegura un lugar destacado en un panorama donde tantos valores puede exhibir nuestro país. Es como si, por ósmosis literaria, la madurez del autor hubiera conferido madurez a la obra. No es extraño entonces que, cuando leyó el manuscrito, el propio Mario Benedetti le insistiera que debía publicarlo. Y por fortuna Monestier siguió ese consejo. Gracias a esta publicación, primera del autor en el género narrativo –antes había publicado otro libro de investigación histórica y tema vareliano- nos encontramos ante la presencia de un novelista cabal, que no ha de pasar inadvertido. Monestier dispone de una larga experiencia vital, de una fina observación psicológica y de informaciones específicas, en historia, medicina, arte, religión y en otros escenarios culturales donde sabe moverse con desenvoltura, precisión y seguridad. Formalmente, es dueño de estilo ágil, expresivo. Interesa al lector desde la primera página. Sus personajes están adecuadamente perfilados; son creíbles, son reales. Lo mismo su lenguaje y sus descripciones física o psicológica. Desde remotos ancestros galaicos la línea argumental deviene hacia Uruguay en tiempos a veces históricos para nuestro suelo. La acción se desarrolla en escenarios montevideanos cuya tipicidad Monestier retrata con precisión. A la eficacia y exactitud de las descripciones, a la economía de las palabras, al realismo de los diálogos, el autor sabe añadir, a veces, un cierto sentido del humor y lo grotesco, y por momentos, de inesperada poesía. El conjunto termina dando la sensación redonda de algo maduro y coherente. No le hacen falta a Monestier, aunque los insinúa ya desde uno de los primeros capítulos, los detalles sexy expresos a que acuden con excesiva ligereza tantos actuales pretendientes a narradores en cuentos o novelas. También aquí se revela su madurez y su buen gusto. En resumen, estamos ante un hombre con reales condiciones para la tarea narrativa y del que cabe esperar nuevas creaciones en el género, con la certeza de que las esperanzas que en él se depositen no quedarán defraudadas.

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El combate laico. Bajorrelieve de la reforma valeriana / Jaime Monestier (1992)

Público ISBD Título : El combate laico. Bajorrelieve de la reforma valeriana Tipo de documento: texto impreso Autores: Jaime Monestier Editorial: Montevideo : El Galeón Fecha de publicación: 1992 Número de páginas: 527 p. ISBN/ISSN/DL: 99754-553-08-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]LAICISMO [Palabras claves]REFORMA EDUCATIVA [Palabras claves]VARELA, JOSÉ PEDRO, 1845-1879 Resumen: En la reforma llevada a cabo por José Pedro Varela convergen las grandes corrientes filosóficas que comenzaron a agitar el pensamiento Occidental desde principios del siglo XIX, con raíces en el racionalismo dieciochesco. En Uruguay, pequeño país sudamericano, ese fenómeno –particularmente la presencia del positivismo- se dio con nitidez ejemplar. En la reforma impulsada por José Pedro Varela, la concepción científica de la educación signó el fin de la escuela colonial. Ese enfrentamiento –que conmovió profundamente la opinión pública- se hizo visible en abusos de poder, en agresiones, en durísimos duelos periodísticos, aún en la conculcación de derechos. El desarrollo de ese proceso –hasta hoy desconocido- es expuesto y documentado en esta obra. El tríptico que signa la educación pública uruguaya: laicidad, gratuidad y obligatoriedad –las dos últimas hasta entonces de vigencia virtual y no acatadas-, se afianzó definitivamente y quedó identificado con la imagen del reformador. Los fundamentos ideológicos que recogen y sustentan su obra se perciben como una proyección de los valores pregnantes del pensamiento de José Artigas. José Pedro Varela ha devenido, para el pueblo uruguayo, en figura mítica, aún para aquellos que no conocen su obra en profundidad. El mito se generó en la identificación del hombre con la obra, en su asunción simbólica, representativa de los valores más caros al ideario democrático uruguayo. Nota de contenido: La batalla del Ateneo o triunfar después de morir -- Prehistoria escolar -- Racionalismo y anticlericalismo. La sombra de Bilbao -- Varela y los hijos de Loyola. "La revista literaria" -- Viaje y peripecia -- Lucha y destierro -- La guerra y "la paz" -- Los albores de la reforma -- La superintendencia exclusiva o "la autonomía" -- La vida breve -- Los grandes adversarios. Jacinto Vera, un buen pastor -- Soler como voluntad y representación -- El asedio de la reforma -- Zorrilla: "Velar se debe la vida de tal suerte" -- Los duelistas -- Una teoría de la escuela pública -- La contrarreforma: un intento de reconquista de la enseñanza -- Varela, mito y libertad El combate laico. Bajorrelieve de la reforma valeriana [texto impreso] / Jaime Monestier . - Montevideo : El Galeón, 1992 . - 527 p. ISSN : 99754-553-08-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]LAICISMO [Palabras claves]REFORMA EDUCATIVA [Palabras claves]VARELA, JOSÉ PEDRO, 1845-1879 Resumen: En la reforma llevada a cabo por José Pedro Varela convergen las grandes corrientes filosóficas que comenzaron a agitar el pensamiento Occidental desde principios del siglo XIX, con raíces en el racionalismo dieciochesco. En Uruguay, pequeño país sudamericano, ese fenómeno –particularmente la presencia del positivismo- se dio con nitidez ejemplar. En la reforma impulsada por José Pedro Varela, la concepción científica de la educación signó el fin de la escuela colonial. Ese enfrentamiento –que conmovió profundamente la opinión pública- se hizo visible en abusos de poder, en agresiones, en durísimos duelos periodísticos, aún en la conculcación de derechos. El desarrollo de ese proceso –hasta hoy desconocido- es expuesto y documentado en esta obra. El tríptico que signa la educación pública uruguaya: laicidad, gratuidad y obligatoriedad –las dos últimas hasta entonces de vigencia virtual y no acatadas-, se afianzó definitivamente y quedó identificado con la imagen del reformador. Los fundamentos ideológicos que recogen y sustentan su obra se perciben como una proyección de los valores pregnantes del pensamiento de José Artigas. José Pedro Varela ha devenido, para el pueblo uruguayo, en figura mítica, aún para aquellos que no conocen su obra en profundidad. El mito se generó en la identificación del hombre con la obra, en su asunción simbólica, representativa de los valores más caros al ideario democrático uruguayo. Nota de contenido: La batalla del Ateneo o triunfar después de morir -- Prehistoria escolar -- Racionalismo y anticlericalismo. La sombra de Bilbao -- Varela y los hijos de Loyola. "La revista literaria" -- Viaje y peripecia -- Lucha y destierro -- La guerra y "la paz" -- Los albores de la reforma -- La superintendencia exclusiva o "la autonomía" -- La vida breve -- Los grandes adversarios. Jacinto Vera, un buen pastor -- Soler como voluntad y representación -- El asedio de la reforma -- Zorrilla: "Velar se debe la vida de tal suerte" -- Los duelistas -- Una teoría de la escuela pública -- La contrarreforma: un intento de reconquista de la enseñanza -- Varela, mito y libertad

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