Título : | La dinámica del verbo | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Emilio Oribe (1893 - 1975), Autor | Editorial: | Montevideo [Uruguay] : Impresora Uruguaya | Fecha de publicación: | 1953 | Nota general: | Poeta, esteta, docente y humanista por devoción. Fundó la Facultad de Humanidades y Ciencias. Nació en Melo el 13 de abril de 1893. Emilio Oribe se consideró como testigo viviente de los últimos restos del gauchaje con un ciclo que según él culmina a comienzos del Siglo XX, desde Artigas hasta Aparicio Saravia, después de una elaboración durante la época colonial y cuya historia sintetiza en las expresiones: “Pobreza, lucha, sufrimiento y heroísmo”. | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | [Palabras claves]ESTÉTICA [Palabras claves]LITERATURA URUGUAYA [Palabras claves]POESÍA
| Resumen: | Pensamiento y poesía. Ningún escritor rioplatense encaró, como éste, tarea tan ardua de exposición teórica que cifrara la clave de lo humano en lo poético, entendido como antítesis de la "realidad vulgar". A diferencia de los románticos, no creyó que el poeta fuera un profeta, sino el condenado a un rito inefable , dado que los poetas "son los únicos une saben de la poesía y de la muerte, pero no alcanzan jamás a comprenderlas, ni explicarlas" (La dinámica del verbo, 1953). |
La dinámica del verbo [texto impreso] / Emilio Oribe (1893 - 1975), Autor . - Montevideo (Uruguay) : Impresora Uruguaya, 1953. Poeta, esteta, docente y humanista por devoción. Fundó la Facultad de Humanidades y Ciencias. Nació en Melo el 13 de abril de 1893. Emilio Oribe se consideró como testigo viviente de los últimos restos del gauchaje con un ciclo que según él culmina a comienzos del Siglo XX, desde Artigas hasta Aparicio Saravia, después de una elaboración durante la época colonial y cuya historia sintetiza en las expresiones: “Pobreza, lucha, sufrimiento y heroísmo”. Idioma : Español ( spa) Clasificación: | [Palabras claves]ESTÉTICA [Palabras claves]LITERATURA URUGUAYA [Palabras claves]POESÍA
| Resumen: | Pensamiento y poesía. Ningún escritor rioplatense encaró, como éste, tarea tan ardua de exposición teórica que cifrara la clave de lo humano en lo poético, entendido como antítesis de la "realidad vulgar". A diferencia de los románticos, no creyó que el poeta fuera un profeta, sino el condenado a un rito inefable , dado que los poetas "son los únicos une saben de la poesía y de la muerte, pero no alcanzan jamás a comprenderlas, ni explicarlas" (La dinámica del verbo, 1953). |
| |