Título : | Las formas elementales de la vida religiosa : el sistema totémico en Australia | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Emile Durkheim (1858 -1917), Autor ; Ramón Ramos, Prefacio, etc | Editorial: | Madrid [España] : Akal | Fecha de publicación: | 1992 | Colección: | Akal Universitaria. Sociología num. 38 | Número de páginas: | 423 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-460-0125-6 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL [Palabras claves]AUSTRALIA-RELIGIÓN [Palabras claves]RELIGIÓN PRIMITIVA [Palabras claves]RITOS Y CEREMONIAS [Palabras claves]SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN [Palabras claves]TOTEMISMO
| Resumen: | Clásico indiscutible y lectura de referencia obligada, Las formas elementales de la vida religiosa –publicada originalmente en 1912– constituye el primer gran estudio de sociología de la religión. En él, Emile Durkheim construye, partiendo del estudio de la religión aborigen australiana, una compleja teoría sobre la religión y lo sagrado dentro de los procesos de integración social. Al conceptualizar sociológicamente la religión, y partiendo de la contraposición –para Durkheim fundamental– de sagrado y profano, ésta se nos presenta como una forma de conciencia colectiva grupal, un conjunto de normas morales y éticas que, sublimadas, regulan las relaciones sociales y la cohesión, social y cultural, de la comunidad. Este sistema solidario de prácticas y creencias relativas a la esfera de lo sagrado se representa en el totemismo, el tótem es, así, el emblema de la sociedad, el medio a través del cual la tribu adora a la colectividad. De esta manera, en el análisis de Durkheim, bajo las formas del dios o del santo, lo que realmente adoran los hombres es a la sociedad. Su sociología se convierte así en la ciencia y la conciencia de las sociedades. | Nota de contenido: | Objeto de la investigación. Sociología religiosa y teoría del conocimiento -- CUESTIONES PRELIMINARES -- Definición del fenómeno religioso y de la religión -- Las principales concepciones de la religión elemental -- El animismo -- El naturalismo -- El totemismo como religión elemental -- LAS CREENCIAS ELEMENTALES -- Las creencias propiamente totémicas -- Orígenes de estas creencias -- La noción de alma -- La noción de espíritus y dioses -- LAS PRINCIPALES ACTITUDES RITUALES -- El culto negativo y sus funciones . Los ritos ascéticos -- El culto positivo -- Los ritos piaculares y la ambigüedad de la noción de sagrado -- Conclusión. | En línea: | http://www.zubiri.net/moodledata/16/Durkheim-Las-Formas-Elementales-de-la-Vida-R [...] |
Las formas elementales de la vida religiosa : el sistema totémico en Australia [texto impreso] / Emile Durkheim (1858 -1917), Autor ; Ramón Ramos, Prefacio, etc . - Akal, 1992 . - 423 p. - ( Akal Universitaria. Sociología; 38) . ISBN : 978-84-460-0125-6 Idioma : Español ( spa) Clasificación: | [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL [Palabras claves]AUSTRALIA-RELIGIÓN [Palabras claves]RELIGIÓN PRIMITIVA [Palabras claves]RITOS Y CEREMONIAS [Palabras claves]SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN [Palabras claves]TOTEMISMO
| Resumen: | Clásico indiscutible y lectura de referencia obligada, Las formas elementales de la vida religiosa –publicada originalmente en 1912– constituye el primer gran estudio de sociología de la religión. En él, Emile Durkheim construye, partiendo del estudio de la religión aborigen australiana, una compleja teoría sobre la religión y lo sagrado dentro de los procesos de integración social. Al conceptualizar sociológicamente la religión, y partiendo de la contraposición –para Durkheim fundamental– de sagrado y profano, ésta se nos presenta como una forma de conciencia colectiva grupal, un conjunto de normas morales y éticas que, sublimadas, regulan las relaciones sociales y la cohesión, social y cultural, de la comunidad. Este sistema solidario de prácticas y creencias relativas a la esfera de lo sagrado se representa en el totemismo, el tótem es, así, el emblema de la sociedad, el medio a través del cual la tribu adora a la colectividad. De esta manera, en el análisis de Durkheim, bajo las formas del dios o del santo, lo que realmente adoran los hombres es a la sociedad. Su sociología se convierte así en la ciencia y la conciencia de las sociedades. | Nota de contenido: | Objeto de la investigación. Sociología religiosa y teoría del conocimiento -- CUESTIONES PRELIMINARES -- Definición del fenómeno religioso y de la religión -- Las principales concepciones de la religión elemental -- El animismo -- El naturalismo -- El totemismo como religión elemental -- LAS CREENCIAS ELEMENTALES -- Las creencias propiamente totémicas -- Orígenes de estas creencias -- La noción de alma -- La noción de espíritus y dioses -- LAS PRINCIPALES ACTITUDES RITUALES -- El culto negativo y sus funciones . Los ritos ascéticos -- El culto positivo -- Los ritos piaculares y la ambigüedad de la noción de sagrado -- Conclusión. | En línea: | http://www.zubiri.net/moodledata/16/Durkheim-Las-Formas-Elementales-de-la-Vida-R [...] |
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