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El Virreinato del Río de la Plata / Manfred Kossok (1972)

Público ISBD Título : El Virreinato del Río de la Plata : su estructura económica social Tipo de documento: texto impreso Autores: Manfred Kossok, Autor Editorial: Buenos Aires : Pléyade Fecha de publicación: 1972 Número de páginas: 157 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA, 1776-1810 El Virreinato del Río de la Plata : su estructura económica social [texto impreso] / Manfred Kossok, Autor . - Buenos Aires : Pléyade, 1972 . - 157 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA, 1776-1810

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La concepción de la antropología y del ateismo en Hegel / Alexandre Kojeve (1972) 

Público ISBD Título : La concepción de la antropología y del ateismo en Hegel Tipo de documento: texto impreso Autores: Alexandre Kojeve, Autor Editorial: Buenos Aires : Pléyade Fecha de publicación: 1972 Número de páginas: 254 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA [Palabras claves]CRISTIANISMO [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH,1770-1831 [Palabras claves]RELIGIÓN Resumen: Los densos análisis de Kojéve van iluminando y traduciendo trozo a trozo los pasajes en los cuales el pensador alemán desnudó, a veces genialmente, las entrañas del Ser, el Tiempo y la Eternidad, y su decantada elaboración de una audaz y revolucionaria teoría, verdadero eje de la filosofía moderna: el dominio absoluto de la Sabiduría ilumina la filosofía y da fin al curso de la Historia, ya que la Historia no es cíclica, no se repite, sino que es un único círculo que no vuelve a recorrerse. Si se quiere hablar de Dios en Hegel, no hay que olvidar que el pasado de ese Dios es el Hombre: es un hombre que ha devenido Dios, y no un Dios que ha devenido hombre (y que por otra parte, vuelve a devenir Dios). Una vasta gama temática ilustra el resto de estos admirables cursos; por ejemplo, la muy importante aclaración que hace Kojéve acerca del "realismo" filosófico de Hegel, que opone al "Idealismo" dentro del cual se lo acostumbra a encasillar. Por otra parte, al hacer de la propia filosofía uno de los temas centrales de su obra, el pensador alemán la define como la única explicación de la Historia, acotando que una vez explicada totalmente, o revelada la historia, la filosofía deja de tener sentido, se hace innecesaria. El hombre se ha explicado por fin a sí mismo, y por lo tanto, ha concluido su ciclo histórico. En línea: http://es.scribd.com/doc/175580735/Alexandre-Kojeve-La-Concepcion-de-La-Antropol [...] La concepción de la antropología y del ateismo en Hegel [texto impreso] / Alexandre Kojeve, Autor . - Buenos Aires : Pléyade, 1972 . - 254 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA [Palabras claves]CRISTIANISMO [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH,1770-1831 [Palabras claves]RELIGIÓN Resumen: Los densos análisis de Kojéve van iluminando y traduciendo trozo a trozo los pasajes en los cuales el pensador alemán desnudó, a veces genialmente, las entrañas del Ser, el Tiempo y la Eternidad, y su decantada elaboración de una audaz y revolucionaria teoría, verdadero eje de la filosofía moderna: el dominio absoluto de la Sabiduría ilumina la filosofía y da fin al curso de la Historia, ya que la Historia no es cíclica, no se repite, sino que es un único círculo que no vuelve a recorrerse. Si se quiere hablar de Dios en Hegel, no hay que olvidar que el pasado de ese Dios es el Hombre: es un hombre que ha devenido Dios, y no un Dios que ha devenido hombre (y que por otra parte, vuelve a devenir Dios). Una vasta gama temática ilustra el resto de estos admirables cursos; por ejemplo, la muy importante aclaración que hace Kojéve acerca del "realismo" filosófico de Hegel, que opone al "Idealismo" dentro del cual se lo acostumbra a encasillar. Por otra parte, al hacer de la propia filosofía uno de los temas centrales de su obra, el pensador alemán la define como la única explicación de la Historia, acotando que una vez explicada totalmente, o revelada la historia, la filosofía deja de tener sentido, se hace innecesaria. El hombre se ha explicado por fin a sí mismo, y por lo tanto, ha concluido su ciclo histórico. En línea: http://es.scribd.com/doc/175580735/Alexandre-Kojeve-La-Concepcion-de-La-Antropol [...]

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La dialéctica de lo real y la idea de la muerte en Hegel / Alexandre Kojeve (1972) 

Público ISBD Título : La dialéctica de lo real y la idea de la muerte en Hegel Tipo de documento: texto impreso Autores: Alexandre Kojeve, Autor Editorial: Buenos Aires : Pléyade Fecha de publicación: 1972 Número de páginas: 190 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]DIALÉCTICA [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH,1770-1831 [Palabras claves]MUERTE Resumen: Hegel sostiene que la muerte 'es lo más terrible', y que su aceptación es 'lo que exige mayor fortaleza'. Dice, además, que el 'entendimiento demanda esta aceptación, ya que por su discurso revela lo real y se revela a sí mismo'. El esteta, el romántico, el místico, introducen la idea de la muerte y la entronizan, pero también le instalan más allá de lo sensible un ámbito ignoto. Para Hegel el espíritu es el ser revelado por la palabra, y la vida del espíritu es la existencia del filósofo o del sabio, consciente del mundo y de ella misma. Sólo cuando toma conciencia de su finitud, y por tanto, de su muerte, el hombre asume -según esta humanizada visión del hegelianismo que Kojéve ofrece-, su autoconciencia. Sabe entonces que es finito y mortal, es decir, sabe que es hombre y que su escenario es el mundo donde acontece la historia que él crea, según el vaivén incesante de la vida y de la muerte. Para Kojéve, Hegel es el primer filósofo que ha planteado un sistema filosófico completo y finitista en relación con el hombre, y por tanto ateo, de forma que la idea de la muerte viene a ser la clave profunda para la comprensión de todo su sistema, y de los alcances reales de su dialéctica. En línea: http://es.scribd.com/doc/120378471/Alexandre-Kojeve-La-dialectica-de-lo-real-y-l [...] La dialéctica de lo real y la idea de la muerte en Hegel [texto impreso] / Alexandre Kojeve, Autor . - Buenos Aires : Pléyade, 1972 . - 190 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]DIALÉCTICA [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH,1770-1831 [Palabras claves]MUERTE Resumen: Hegel sostiene que la muerte 'es lo más terrible', y que su aceptación es 'lo que exige mayor fortaleza'. Dice, además, que el 'entendimiento demanda esta aceptación, ya que por su discurso revela lo real y se revela a sí mismo'. El esteta, el romántico, el místico, introducen la idea de la muerte y la entronizan, pero también le instalan más allá de lo sensible un ámbito ignoto. Para Hegel el espíritu es el ser revelado por la palabra, y la vida del espíritu es la existencia del filósofo o del sabio, consciente del mundo y de ella misma. Sólo cuando toma conciencia de su finitud, y por tanto, de su muerte, el hombre asume -según esta humanizada visión del hegelianismo que Kojéve ofrece-, su autoconciencia. Sabe entonces que es finito y mortal, es decir, sabe que es hombre y que su escenario es el mundo donde acontece la historia que él crea, según el vaivén incesante de la vida y de la muerte. Para Kojéve, Hegel es el primer filósofo que ha planteado un sistema filosófico completo y finitista en relación con el hombre, y por tanto ateo, de forma que la idea de la muerte viene a ser la clave profunda para la comprensión de todo su sistema, y de los alcances reales de su dialéctica. En línea: http://es.scribd.com/doc/120378471/Alexandre-Kojeve-La-dialectica-de-lo-real-y-l [...]

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La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel / Alexandre Kojeve (1971) 

Público ISBD Título : La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel Tipo de documento: texto impreso Autores: Alexandre Kojeve, Autor Editorial: Buenos Aires : Pléyade Fecha de publicación: 1971 Número de páginas: 315 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]DIALÉCTICA [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH,1770-1831 [Palabras claves]RELIGIÓN Resumen: Este libro reúne los cursos dictados en la escuela de Altos Estudios de París por Alexandre Kojeve sobre la Fenomenología del Espíritu, cursos que constituyen, hasta hoy, la más lúcida, coherente y reveladora exégesis del pensamiento hegeliano, y una introducción imprescindible a la lectura de los textos más arduos del filósofo alemán. En esta primera parte de esos estudios -que Editorial Leviatán pública como aporte fundamental a la bibliografía castellana de Hegel- Alexandre Kojeve analiza metódicamente las estructuras esenciales del ideario hegeliano, sobre todo la concepción inicial del materialismo histórico y los arquetipos del amo y del esclavo, que sirvieron luego de punto de partida de la antropología marxista o materialismo dialéctico, que reemplazó el ente ideal de la antigua filosofía por el real protagonista de la historia, el hombre que lucha para asumir definitivamente su condición de ser superior y libre. Kojeve ha instrumentado admirablemente el hermético material filosófico de Hegel, y ha logrado iluminar los pasajes de mayor oscuridad verbal de la Fenomenología, de un modo que permite al lector común aprehender, sin mayor esfuerzo, la genial concepción del mundo elaborada por Hegel bajo el impacto de la artillería napoleónica. La presente obra comienza con una impecable traducción comentada del capítulo IV, sección A, de la Fenomenología -la dialéctica del amo y del esclavo-, se extiende luego en el tratamiento de otros temas fundamentales, como el ateísmo racional e insiste sobre el papel del artista y del intelectual en el mundo moderno. No hay duda que esta obra de Kojeve facilita un provechoso acceso al pensamiento hegeliano y ha de constituirse en un irremplazable manual para los estudiosos de las ciencias políticas y filosóficas. En línea: https://enblancoe.files.wordpress.com/2013/05/kojeve-alexandre-la-dialectica-del [...] La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel [texto impreso] / Alexandre Kojeve, Autor . - Buenos Aires : Pléyade, 1971 . - 315 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]DIALÉCTICA [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH,1770-1831 [Palabras claves]RELIGIÓN Resumen: Este libro reúne los cursos dictados en la escuela de Altos Estudios de París por Alexandre Kojeve sobre la Fenomenología del Espíritu, cursos que constituyen, hasta hoy, la más lúcida, coherente y reveladora exégesis del pensamiento hegeliano, y una introducción imprescindible a la lectura de los textos más arduos del filósofo alemán. En esta primera parte de esos estudios -que Editorial Leviatán pública como aporte fundamental a la bibliografía castellana de Hegel- Alexandre Kojeve analiza metódicamente las estructuras esenciales del ideario hegeliano, sobre todo la concepción inicial del materialismo histórico y los arquetipos del amo y del esclavo, que sirvieron luego de punto de partida de la antropología marxista o materialismo dialéctico, que reemplazó el ente ideal de la antigua filosofía por el real protagonista de la historia, el hombre que lucha para asumir definitivamente su condición de ser superior y libre. Kojeve ha instrumentado admirablemente el hermético material filosófico de Hegel, y ha logrado iluminar los pasajes de mayor oscuridad verbal de la Fenomenología, de un modo que permite al lector común aprehender, sin mayor esfuerzo, la genial concepción del mundo elaborada por Hegel bajo el impacto de la artillería napoleónica. La presente obra comienza con una impecable traducción comentada del capítulo IV, sección A, de la Fenomenología -la dialéctica del amo y del esclavo-, se extiende luego en el tratamiento de otros temas fundamentales, como el ateísmo racional e insiste sobre el papel del artista y del intelectual en el mundo moderno. No hay duda que esta obra de Kojeve facilita un provechoso acceso al pensamiento hegeliano y ha de constituirse en un irremplazable manual para los estudiosos de las ciencias políticas y filosóficas. En línea: https://enblancoe.files.wordpress.com/2013/05/kojeve-alexandre-la-dialectica-del [...]

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