| Título : | Confesiones de San Agustín | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Santo Agustín, Autor ; Eugenio Ceballos, Traductor ; Ismael Quiles, Prefacio, etc | | Mención de edición: | 9a ed. | | Editorial: | Madrid : Espasa Calpe | | Fecha de publicación: | 1980 | | Colección: | Austral num. 1199 | | Número de páginas: | 242 p | | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-239-1199-8 | | Idioma : | Español (spa) | | Clasificación: | FILOSOFÍA
RELIGIÓN
| | Clasificación: | 189 Filosofía medieval occidental. Filosofía cristiana | | Nota de contenido: | Presentación.
Prologo del Traductor.
Libro I.
Capítulo I
Reconociendo Agustín la grandeza y majestad de Dios se enciende en deseos de alabarle
Capítulo II
Que Dios está en el hombre y el hombre en Dios
Capítulo III
Cómo Dios está en todas partes
Capítulo IV
Que la majestad y perfección de Dios son inexplicables
Capítulo V
Pide Agustín a Dios perdón de sus pecados
Capítulo VI
Describe Agustín su infancia, y alaba la eternidad y providencia divina
Capítulo VII
Que aun la primera edad de la infancia no está libre de pecados
Capítulo VIII
Del modo con que aprendió a hablar, cuando llegó a la niñez
Capítulo IX
Del aborrecimiento que los muchachos tienen al estudio, amor al juego y temor al castigo
Capítulo X
Cómo por amor al juego no se aplicaba al estudio
Capítulo XI
Afligido con una enfermedad pide el Bautismo; pero habiéndose mejorado prontamente, se dilata el dárselo por consejo de su madre
Capítulo XII
Cómo le compelían y forzaban al estudio, y cómo Dios volvía en bienes sus males
Capítulo XIII
A qué estudio se aficionaba más
Capítulo XIV
Del aborrecimiento que tenía al estudio de la lengua griega
Capítulo XV
Oración del Santo a la Majestad divina
Capítulo XVI
Reprueba el método que comúnmente se observa en la enseñanza de la juventud
Capítulo XVII
Continúa reprendiendo el modo acostumbrado de ejercitar a los jóvenes en el estudio
Capítulo XVIII
Que los hombres ponen cuidado en guardar las leyes y preceptos de los gramáticos, y no lo ponen en observar los mandamientos de Dios
Capítulo XIX
Que algunos vicios de la puericia pasan también a otras edades del hombre
Capítulo XX
Da gracias a Dios San Agustín por los beneficios que le hizo en la puericia.
Libro II.
Capítulo I
De su adolescencia y vicios de aquella edad
Capítulo II
Cómo a los dieciséis años se entregó a amores impuros
Capítulo III
Del viaje que hizo a Cartago para continuar allí sus estudios y de los intentos de sus padres en orden a esto mismo
Capítulo IV
De un hurto que hizo en compañía de otros
Capítulo V
Que ninguno peca sin algún motivo
Capítulo VI
Que todas las cosas que nos incitan a pecar con apariencia de bien, solamente en Dios es donde son verdaderos y perfectos bienes
Capítulo VII
Da gracias a Dios porque le ha perdonado sus pecados y porque le ha preservado de otros muchos
Capítulo VIII
El gusto de obrar mal en compañía de otros fue lo que le movió a hacer aquel hurto
Capítulo IX
De lo perjudicial y contagiosa que es la mala compañía
Capítulo X
Que todo el bien está en Dios.
Libro III.
Capítulo I
Cómo deseando agradar y ser amado, cayó en los lazos del amor
Capítulo II
De la afición que tenía a los espectáculos trágicos
Capítulo III
De lo mucho que le disgustaba la conducta de los estudiantes de Cartago
Capítulo IV
Cómo se encendió en amor a la filosofía, leyendo el tratado de Cicerón que se intitula Hortensio
Capítulo V
Le desagradaron las Sagradas Escrituras por parecerle que tenían un estilo humilde y llano
Capítulo VI
Del modo con que los maniqueos le engañaron
Capítulo VII
Cómo se dejó llevar de la doctrina de los maniqueos
Capítulo VIII
Explica contra los maniqueos qué pecados se deben detestar siempre
Capítulo IX
De la diferencia que hay entre los pecados; y de la que hay también entre el juicio de Dios y el de los hombres
Capítulo X
Desvaríos de los maniqueos acerca de los frutos de la tierra
Capítulo XI
Llanto y sueño de Santa Mónica acerca de la conversión de su hijo Agustín
Capítulo XII
Lo que un santo obispo respondió a Santa Mónica acerca de la conversión de su hijo.
Libro IV.
Capítulo I
Del tiempo que empleó en engañar y pervertir a otros, y de los medios que usaba para ello
Capítulo II
De cómo enseñaba retórica; de la fidelidad que guardaba a una mala amistad que tenía; y cómo despreció los pronósticos de un agorero
Capítulo III
Cómo dejó el estudio de la astrología, a que se había dedicado por consejo de un anciano bien instruido en medicina y física
Capítulo IV
Refiere la enfermedad y bautismo de un amigo suyo a quien él había pervertido, cuya muerte sintió y lloró amargamente
Capítulo V
Por qué los afligidos e infelices tienen gusto en llorar
Capítulo VI
De lo mucho que sintió la muerte de su amigo
Capítulo VII
Cómo se salió de su patria por no poder aguantar este dolor
Capítulo VIII
Cómo el tiempo y el trato con los amigos le fueron curando su sentimiento
Capítulo IX
De la amistad humana, y que es dichoso el que en Dios y por Dios ama a sus amigos
Capítulo X
Cómo la bondad de todas las criaturas es muy limitada y transitoria, e incapaz de dar quietud y descanso a los deseos del alma
Capítulo XI
Que todas las cosas creadas son mudables, y sólo Dios es inmutable
Capítulo XII
Que no es malo el amar las criaturas, con tal que en ellas amemos a Dios
Capítulo XIII
De dónde nace el amor
Capítulo XIV
Cómo dedicó los libros De lo Hermoso y De lo Conveniente a Hierio, orador romano, y del motivo por que amaba a dicho Hierio
Capítulo XV
Por estar oscurecido su entendimiento con las ideas o imaginaciones corpóreas, no podía alcanzar a conocer las criaturas espirituales
Capítulo XVI
Cómo entendió por sí mismo las categorías o predicamentos de Aristóteles, y los libros de las artes liberales.
Libro V.
Capítulo I
Excita a su espíritu para que alabe a Dios
Capítulo II
Que los pecadores no pueden huir de la presencia de Dios, y que debieran convertirse a Él
Capítulo III
De la llegada de Fausto, maniqueo, a Cartago: su carácter y talentos; y de la ceguedad de los filósofos, que no conocieron al Creador por medio de las criaturas
Capítulo IV
Que sólo el conocimiento de Dios hace bienaventurados
Capítulo V
El atrevimiento con que Fausto enseñaba lo que no sabía acerca de los astros le hacía indigno de que le creyesen acerca de otras materias
Capítulo VI
Que Fausto era naturalmente verboso, pero ignorante de las ciencias y artes liberales
Capítulo VII
Cómo se apartó de la secta de los maniqueos
Capítulo VIII
Cómo se partió a Roma contra la voluntad de su madre
Capítulo IX
Cómo enfermó en Roma con tan grave calentura, que le puso a peligro de la vida
Capítulo X
De los errores en que andaba antes de recibir la doctrina evangélica
Capítulo XI
Cómo trató y confirió sus dudas con los católicos
Capítulo XII
Del engaño que practicaban en Roma los discípulos con sus maestros
Capítulo XIII
Cómo fue enviado a Milán por catedrático de retórica, donde fue bien recibido de San Ambrosio
Capítulo XIV
Cómo oyendo a San Ambrosio fue poco a poco saliendo de sus errores.
Libro VI.
Capítulo I
Cómo Agustín ni era maniqueo ni católico
Capítulo II
De las viandas y ofrendas que acostumbraban llevar los fieles en África a los sepulcros de los santos mártires
Capítulo III
De las ocupaciones y estudios de San Ambrosio
Capítulo IV
Cómo oyendo predicar a San Ambrosio entendió la doctrina de la Iglesia, que antes no entendía
Capítulo V
De la autoridad de los Libros Sagrados, y cuán necesario es el uso de ellos
Capítulo VI
Del infeliz estado de los ambiciosos, al través del ejemplo de un pobre mendigo que estaba muy alegre
Capítulo VII
Cómo apartó a su amigo Alipio de la locura de los juegos circenses
Capítulo VIII
Cómo Alipio se aficionó a la loca diversión del juego de los gladiadores, que él mismo aborrecía antes
Capítulo IX
Cómo en una ocasión fue Alipio preso por sospecha de un hurto
Capítulo X
De la bondad y desinterés de Alipio, y llegada de Nebridio
Capítulo XI
Trata Agustín de ordenar su vida
Capítulo XII
Disputa de Agustín con Alipio acerca del matrimonio y del celibato o vida de solteros
Capítulo XIII
Hácense diligencias de que se case Agustín
Capítulo XIV
Determina Agustín instituir el método de vida común que él y sus amigos habían de observar
Capítulo XV
Toma Agustín otra amiga, en lugar de la primera, que se volvió al África
Capítulo XVI
Cómo nunca llegó a perder el miedo de la muerte y del juicio.
Libro VII.
Capítulo I
Cómo Agustín todavía imaginaba a Dios al modo de un ente corpóreo, que estaba difundido por todas partes y llenando unos espacios infinitos
Capítulo II
Argumento con que Nebridio impugnó a los maniqueos
Capítulo III
Que el libre albedrío es la causa del pecado
Capítulo IV
Cómo necesariamente Dios es invariable e incorruptible
Capítulo V
Vuelve otra vez a inquirir de dónde provenga el mal y cuál será su origen y raíz
Capítulo VI
Desecha Agustín por vanas y engañosas las adivinaciones de los astrólogos
Capítulo VII
De las graves penas que le causaba a Agustín el averiguar la causa y principio del mal
Capítulo VIII
Cómo la divina Misericordia socorrió entre estas ansias a Agustín
Capítulo IX
Cómo en los libros platónicos halló Agustín establecida la divinidad del Verbo eterno, pero no halló cosa alguna de lo perteneciente a su encarnación
Capítulo X
Cómo las verdades divinas se le iban ya descubriendo más claramente
Capítulo XI
Cómo las criaturas en cierto modo son y no son
Capítulo XII
Que todas las cosas que son o existen son buenas
Capítulo XIII
Cómo todas las criaturas dan alabanzas a Dios
Capítulo XIV
Que al hombre cuerdo ninguna cosa desagrada de cuantas Dios ha creado
Capítulo XV
Del modo con que se halla en las criaturas, ya la verdad, ya la falsedad
Capítulo XVI
Que todas las criaturas son buenas, aunque algunas no son convenientes y acomodadas a otras
Capítulo XVII
De las cosas que nos impiden el conocer a Dios
Capítulo XVIII
Que solamente Cristo Señor Nuestro es el camino que guía a la salud eterna
Capítulo XIX
De lo que sentía Agustín acerca de la Encarnación de Cristo Señor Nuestro
Capítulo XX
Cómo el haber manejado los libros platónicos le hizo a la verdad más instruido, pero también más soberbio
Capítulo XXI
De lo que halló en los Libros Sagrados, que no halló en los platónicos.
Libro VIII.
Capítulo I
Determina Agustín ir a verse con Simpliciano, movido del deseo de disponer y arreglar mejor su vida
Capítulo II
De cómo Victorino, célebre orador romano, se convirtió a la fe de Jesucristo
Capítulo III
Cómo Dios y los santos ángeles se alegran mucho de la conversión de los pecadores
Capítulo IV
Por qué razón debemos alegrarnos más con la conversión de aquellos pecadores que son personas nobles y principales
Capítulo V
Qué cosas eran las que detenían a Agustín para no acabar de convertirse a Dios
Capítulo VI
Cuéntale Ponticiano la vida de San Antonio abad
Capítulo VII
Cómo interiormente se deshacía Agustín, al oír esta relación de Ponticiano
Capítulo VIII
Cómo Agustín se retiró a un huerto de su casa, y lo que en él le sucedió
Capítulo IX
En qué consiste que, mandando el alma en sí misma, no se hace algunas veces lo que manda
Capítulo X
Contra los maniqueos, que por experimentar en un sujeto a un tiempo mismo dos voluntades opuestas, inferían que había en el hombre dos naturalezas contrarias
Capítulo XI
Lucha que experimentaba Agustín entre el cuerpo y el espíritu
Capítulo XII
Cómo se convirtió de todo punto, amonestado de una voz del cielo.
Libro IX.
Capítulo I
Reconociendo Agustín su miseria, alaba la suma bondad de Dios
Capítulo II
Dilata Agustín renunciar la cátedra de retórica hasta que llegasen las vacaciones del tiempo de la vendimia
Capítulo III
Cómo Verecundo le cedió a Agustín una casa de campo en que viviese mientras llegaba el tiempo de recibir el Bautismo
Capítulo IV
De los libros que escribió, después de retirado con todos los suyos a la dicha heredad de Casiciaco; de las cartas a Nebridio; afectos que experimentaba leyendo los Salmos, y cómo sanó milagrosamente de un vehementísimo dolor de dientes
Capítulo V
Consulta con San Ambrosio sobre qué Libros Sagrados le sería más conveniente leer
Capítulo VI
Vuelve Agustín a Milán, y en compañía de Alipio y Adeodato recibe el sagrado Bautismo
Capítulo VII
Cómo en Milán comenzó la costumbre de cantarse himnos y salmos en la iglesia. Y cómo fueron hallados los cuerpos de los santos mártires Protasio y Gervasio
Capítulo VIII
De la conversión de Evodio; de la muerte de su santa madre, Mónica, y de la crianza y educación que tuvo desde sus primeros años
Capítulo IX
Continúa Agustín refiriendo las loables costumbres de su madre
Capítulo X
Coloquio de Agustín con su madre, acerca del reino de los cielos
Capítulo XI
Del éxtasis y muerte de su madre
Capítulo XII
De cómo lloró la muerte de su madre
Capítulo XIII
Ora Agustín a Dios por su difunta madre.
Libro X.
Capítulo I
Que en sólo Dios halla un alma su esperanza y alegría
Capítulo II
Siendo claras y manifiestas respecto de Dios las cosas más ocultas, qué viene a ser lo que hace el hombre en confesarse a Dios
Capítulo III
Del fruto que sacaba de confesar a Dios el estado presente de su alma, a distinción de lo que antes había sido
Capítulo IV
Del grande fruto que esperaba hacer en los fieles con los libros de sus Confesiones
Capítulo V
Que el hombre no se conoce a sí mismo cabal y perfectamente
Capítulo VI
Qué cosa es la que se ama cuando se ama a Dios; y cómo por las criaturas se llega a conocer al Creador
Capítulo VII
Que ninguno puede hallar a Dios por medio de los sentidos corporales ni de las potencias puramente sensitivas
Capítulo VIII
De la admirable virtud y facultad de la memoria
Capítulo IX
Del lugar que tienen en la memoria las ciencias
Capítulo X
Las ciencias no entran en la memoria por ministerio de los sentidos, sino que salen de otro seno más profundo de ella
Capítulo XI
Qué cosa sea aprender, hablando de las verdades que hallamos en nosotros mismos
Capítulo XII
Del lugar que tienen en la memoria las ciencias matemáticas
Capítulo XIII
Cómo la memoria es tan reflexiva que con ella nos acordamos de habernos acordado
Capítulo XIV
Cómo también están en la memoria las afecciones o pasiones del ánimo
Capítulo XV
Cómo también nos acordamos de las cosas que están ausentes
Capítulo XVI
Cómo también la memoria se acuerda del olvido
Capítulo XVII
Que no obstante ser tan grande la capacidad y virtud de la memoria, es necesario, para hallar a Dios, subir más arriba de esta potencia
Capítulo XVIII
Cómo no pudiera hallarse una cosa perdida si no se conservara en la memoria
Capítulo XIX
Cómo vuelve a acordarse la memoria de lo que había perdido ella misma
Capítulo XX
Para desear la bienaventuranza, como todos los hombres la desean, es necesario que la conozcan
Capítulo XXI
Del modo en que la bienaventuranza está en nuestra memoria
Capítulo XXII
En qué consista la vida bienaventurada, y dónde se ha de buscar
Capítulo XXIII
Prosigue explicando qué cosa sea la vida bienaventurada, y dónde se halla
Capítulo XXIV
Se alegra Agustín de haber hallado a Dios dentro de su memoria
Capítulo XXV
En qué grado de la memoria se halla a Dios
Capítulo XXVI
Dónde se halla a Dios
Capítulo XXVII
Cómo la hermosura de Dios arrebata hacia sí al hombre
Capítulo XXVIII
De las miserias de esta vida
Capítulo XXIX
Que toda nuestra esperanza ha de ponerse en Dios
Capítulo XXX
Confiesa Agustín el estado en que se hallaba en orden a las tentaciones libidinosas
Capítulo XXXI
Del estado en que se hallaba en orden a las tentaciones de la gula
Capítulo XXXII
Del estado en que se hallaba en orden a las tentaciones de los olores y fragancias tocantes al olfato
Capítulo XXXIII
Del estado en que se hallaba en orden a los deleites tocantes al oído
Capítulo XXXIV
De cómo se hallaba en cuanto a los deleites de la vista
Capítulo XXXV
De cómo se hallaba en orden al segundo género de tentación, que es el de la curiosidad
Capítulo XXXVI
De cómo se hallaba en orden al tercer género de tentación, que es el de la soberbia
Capítulo XXXVII
De cómo le movían las alabanzas de los hombres
Capítulo XXXVIII
Cómo la virtud tiene también peligro por la vanagloria
Capítulo XXXIX
Epílogo de lo que ha tratado en este libro
Capítulo XL
Cómo buscó a Dios dentro de sí mismo y en todas las demás cosas
Capítulo XLI
Cómo algunos han recurrido infelizmente a los demonios, para que sirvieran de medianeros a fin de convertirse los hombres a Dios
Capítulo XLII
Carácter del verdadero mediador entre Dios y los hombres.
|
Confesiones de San Agustín [texto impreso] / Santo Agustín, Autor ; Eugenio Ceballos, Traductor ; Ismael Quiles, Prefacio, etc . - 9a ed. . - Espasa Calpe, 1980 . - 242 p. - ( Austral; 1199) . ISBN : 978-84-239-1199-8 Idioma : Español ( spa) | Clasificación: | FILOSOFÍA
RELIGIÓN
| | Clasificación: | 189 Filosofía medieval occidental. Filosofía cristiana | | Nota de contenido: | Presentación.
Prologo del Traductor.
Libro I.
Capítulo I
Reconociendo Agustín la grandeza y majestad de Dios se enciende en deseos de alabarle
Capítulo II
Que Dios está en el hombre y el hombre en Dios
Capítulo III
Cómo Dios está en todas partes
Capítulo IV
Que la majestad y perfección de Dios son inexplicables
Capítulo V
Pide Agustín a Dios perdón de sus pecados
Capítulo VI
Describe Agustín su infancia, y alaba la eternidad y providencia divina
Capítulo VII
Que aun la primera edad de la infancia no está libre de pecados
Capítulo VIII
Del modo con que aprendió a hablar, cuando llegó a la niñez
Capítulo IX
Del aborrecimiento que los muchachos tienen al estudio, amor al juego y temor al castigo
Capítulo X
Cómo por amor al juego no se aplicaba al estudio
Capítulo XI
Afligido con una enfermedad pide el Bautismo; pero habiéndose mejorado prontamente, se dilata el dárselo por consejo de su madre
Capítulo XII
Cómo le compelían y forzaban al estudio, y cómo Dios volvía en bienes sus males
Capítulo XIII
A qué estudio se aficionaba más
Capítulo XIV
Del aborrecimiento que tenía al estudio de la lengua griega
Capítulo XV
Oración del Santo a la Majestad divina
Capítulo XVI
Reprueba el método que comúnmente se observa en la enseñanza de la juventud
Capítulo XVII
Continúa reprendiendo el modo acostumbrado de ejercitar a los jóvenes en el estudio
Capítulo XVIII
Que los hombres ponen cuidado en guardar las leyes y preceptos de los gramáticos, y no lo ponen en observar los mandamientos de Dios
Capítulo XIX
Que algunos vicios de la puericia pasan también a otras edades del hombre
Capítulo XX
Da gracias a Dios San Agustín por los beneficios que le hizo en la puericia.
Libro II.
Capítulo I
De su adolescencia y vicios de aquella edad
Capítulo II
Cómo a los dieciséis años se entregó a amores impuros
Capítulo III
Del viaje que hizo a Cartago para continuar allí sus estudios y de los intentos de sus padres en orden a esto mismo
Capítulo IV
De un hurto que hizo en compañía de otros
Capítulo V
Que ninguno peca sin algún motivo
Capítulo VI
Que todas las cosas que nos incitan a pecar con apariencia de bien, solamente en Dios es donde son verdaderos y perfectos bienes
Capítulo VII
Da gracias a Dios porque le ha perdonado sus pecados y porque le ha preservado de otros muchos
Capítulo VIII
El gusto de obrar mal en compañía de otros fue lo que le movió a hacer aquel hurto
Capítulo IX
De lo perjudicial y contagiosa que es la mala compañía
Capítulo X
Que todo el bien está en Dios.
Libro III.
Capítulo I
Cómo deseando agradar y ser amado, cayó en los lazos del amor
Capítulo II
De la afición que tenía a los espectáculos trágicos
Capítulo III
De lo mucho que le disgustaba la conducta de los estudiantes de Cartago
Capítulo IV
Cómo se encendió en amor a la filosofía, leyendo el tratado de Cicerón que se intitula Hortensio
Capítulo V
Le desagradaron las Sagradas Escrituras por parecerle que tenían un estilo humilde y llano
Capítulo VI
Del modo con que los maniqueos le engañaron
Capítulo VII
Cómo se dejó llevar de la doctrina de los maniqueos
Capítulo VIII
Explica contra los maniqueos qué pecados se deben detestar siempre
Capítulo IX
De la diferencia que hay entre los pecados; y de la que hay también entre el juicio de Dios y el de los hombres
Capítulo X
Desvaríos de los maniqueos acerca de los frutos de la tierra
Capítulo XI
Llanto y sueño de Santa Mónica acerca de la conversión de su hijo Agustín
Capítulo XII
Lo que un santo obispo respondió a Santa Mónica acerca de la conversión de su hijo.
Libro IV.
Capítulo I
Del tiempo que empleó en engañar y pervertir a otros, y de los medios que usaba para ello
Capítulo II
De cómo enseñaba retórica; de la fidelidad que guardaba a una mala amistad que tenía; y cómo despreció los pronósticos de un agorero
Capítulo III
Cómo dejó el estudio de la astrología, a que se había dedicado por consejo de un anciano bien instruido en medicina y física
Capítulo IV
Refiere la enfermedad y bautismo de un amigo suyo a quien él había pervertido, cuya muerte sintió y lloró amargamente
Capítulo V
Por qué los afligidos e infelices tienen gusto en llorar
Capítulo VI
De lo mucho que sintió la muerte de su amigo
Capítulo VII
Cómo se salió de su patria por no poder aguantar este dolor
Capítulo VIII
Cómo el tiempo y el trato con los amigos le fueron curando su sentimiento
Capítulo IX
De la amistad humana, y que es dichoso el que en Dios y por Dios ama a sus amigos
Capítulo X
Cómo la bondad de todas las criaturas es muy limitada y transitoria, e incapaz de dar quietud y descanso a los deseos del alma
Capítulo XI
Que todas las cosas creadas son mudables, y sólo Dios es inmutable
Capítulo XII
Que no es malo el amar las criaturas, con tal que en ellas amemos a Dios
Capítulo XIII
De dónde nace el amor
Capítulo XIV
Cómo dedicó los libros De lo Hermoso y De lo Conveniente a Hierio, orador romano, y del motivo por que amaba a dicho Hierio
Capítulo XV
Por estar oscurecido su entendimiento con las ideas o imaginaciones corpóreas, no podía alcanzar a conocer las criaturas espirituales
Capítulo XVI
Cómo entendió por sí mismo las categorías o predicamentos de Aristóteles, y los libros de las artes liberales.
Libro V.
Capítulo I
Excita a su espíritu para que alabe a Dios
Capítulo II
Que los pecadores no pueden huir de la presencia de Dios, y que debieran convertirse a Él
Capítulo III
De la llegada de Fausto, maniqueo, a Cartago: su carácter y talentos; y de la ceguedad de los filósofos, que no conocieron al Creador por medio de las criaturas
Capítulo IV
Que sólo el conocimiento de Dios hace bienaventurados
Capítulo V
El atrevimiento con que Fausto enseñaba lo que no sabía acerca de los astros le hacía indigno de que le creyesen acerca de otras materias
Capítulo VI
Que Fausto era naturalmente verboso, pero ignorante de las ciencias y artes liberales
Capítulo VII
Cómo se apartó de la secta de los maniqueos
Capítulo VIII
Cómo se partió a Roma contra la voluntad de su madre
Capítulo IX
Cómo enfermó en Roma con tan grave calentura, que le puso a peligro de la vida
Capítulo X
De los errores en que andaba antes de recibir la doctrina evangélica
Capítulo XI
Cómo trató y confirió sus dudas con los católicos
Capítulo XII
Del engaño que practicaban en Roma los discípulos con sus maestros
Capítulo XIII
Cómo fue enviado a Milán por catedrático de retórica, donde fue bien recibido de San Ambrosio
Capítulo XIV
Cómo oyendo a San Ambrosio fue poco a poco saliendo de sus errores.
Libro VI.
Capítulo I
Cómo Agustín ni era maniqueo ni católico
Capítulo II
De las viandas y ofrendas que acostumbraban llevar los fieles en África a los sepulcros de los santos mártires
Capítulo III
De las ocupaciones y estudios de San Ambrosio
Capítulo IV
Cómo oyendo predicar a San Ambrosio entendió la doctrina de la Iglesia, que antes no entendía
Capítulo V
De la autoridad de los Libros Sagrados, y cuán necesario es el uso de ellos
Capítulo VI
Del infeliz estado de los ambiciosos, al través del ejemplo de un pobre mendigo que estaba muy alegre
Capítulo VII
Cómo apartó a su amigo Alipio de la locura de los juegos circenses
Capítulo VIII
Cómo Alipio se aficionó a la loca diversión del juego de los gladiadores, que él mismo aborrecía antes
Capítulo IX
Cómo en una ocasión fue Alipio preso por sospecha de un hurto
Capítulo X
De la bondad y desinterés de Alipio, y llegada de Nebridio
Capítulo XI
Trata Agustín de ordenar su vida
Capítulo XII
Disputa de Agustín con Alipio acerca del matrimonio y del celibato o vida de solteros
Capítulo XIII
Hácense diligencias de que se case Agustín
Capítulo XIV
Determina Agustín instituir el método de vida común que él y sus amigos habían de observar
Capítulo XV
Toma Agustín otra amiga, en lugar de la primera, que se volvió al África
Capítulo XVI
Cómo nunca llegó a perder el miedo de la muerte y del juicio.
Libro VII.
Capítulo I
Cómo Agustín todavía imaginaba a Dios al modo de un ente corpóreo, que estaba difundido por todas partes y llenando unos espacios infinitos
Capítulo II
Argumento con que Nebridio impugnó a los maniqueos
Capítulo III
Que el libre albedrío es la causa del pecado
Capítulo IV
Cómo necesariamente Dios es invariable e incorruptible
Capítulo V
Vuelve otra vez a inquirir de dónde provenga el mal y cuál será su origen y raíz
Capítulo VI
Desecha Agustín por vanas y engañosas las adivinaciones de los astrólogos
Capítulo VII
De las graves penas que le causaba a Agustín el averiguar la causa y principio del mal
Capítulo VIII
Cómo la divina Misericordia socorrió entre estas ansias a Agustín
Capítulo IX
Cómo en los libros platónicos halló Agustín establecida la divinidad del Verbo eterno, pero no halló cosa alguna de lo perteneciente a su encarnación
Capítulo X
Cómo las verdades divinas se le iban ya descubriendo más claramente
Capítulo XI
Cómo las criaturas en cierto modo son y no son
Capítulo XII
Que todas las cosas que son o existen son buenas
Capítulo XIII
Cómo todas las criaturas dan alabanzas a Dios
Capítulo XIV
Que al hombre cuerdo ninguna cosa desagrada de cuantas Dios ha creado
Capítulo XV
Del modo con que se halla en las criaturas, ya la verdad, ya la falsedad
Capítulo XVI
Que todas las criaturas son buenas, aunque algunas no son convenientes y acomodadas a otras
Capítulo XVII
De las cosas que nos impiden el conocer a Dios
Capítulo XVIII
Que solamente Cristo Señor Nuestro es el camino que guía a la salud eterna
Capítulo XIX
De lo que sentía Agustín acerca de la Encarnación de Cristo Señor Nuestro
Capítulo XX
Cómo el haber manejado los libros platónicos le hizo a la verdad más instruido, pero también más soberbio
Capítulo XXI
De lo que halló en los Libros Sagrados, que no halló en los platónicos.
Libro VIII.
Capítulo I
Determina Agustín ir a verse con Simpliciano, movido del deseo de disponer y arreglar mejor su vida
Capítulo II
De cómo Victorino, célebre orador romano, se convirtió a la fe de Jesucristo
Capítulo III
Cómo Dios y los santos ángeles se alegran mucho de la conversión de los pecadores
Capítulo IV
Por qué razón debemos alegrarnos más con la conversión de aquellos pecadores que son personas nobles y principales
Capítulo V
Qué cosas eran las que detenían a Agustín para no acabar de convertirse a Dios
Capítulo VI
Cuéntale Ponticiano la vida de San Antonio abad
Capítulo VII
Cómo interiormente se deshacía Agustín, al oír esta relación de Ponticiano
Capítulo VIII
Cómo Agustín se retiró a un huerto de su casa, y lo que en él le sucedió
Capítulo IX
En qué consiste que, mandando el alma en sí misma, no se hace algunas veces lo que manda
Capítulo X
Contra los maniqueos, que por experimentar en un sujeto a un tiempo mismo dos voluntades opuestas, inferían que había en el hombre dos naturalezas contrarias
Capítulo XI
Lucha que experimentaba Agustín entre el cuerpo y el espíritu
Capítulo XII
Cómo se convirtió de todo punto, amonestado de una voz del cielo.
Libro IX.
Capítulo I
Reconociendo Agustín su miseria, alaba la suma bondad de Dios
Capítulo II
Dilata Agustín renunciar la cátedra de retórica hasta que llegasen las vacaciones del tiempo de la vendimia
Capítulo III
Cómo Verecundo le cedió a Agustín una casa de campo en que viviese mientras llegaba el tiempo de recibir el Bautismo
Capítulo IV
De los libros que escribió, después de retirado con todos los suyos a la dicha heredad de Casiciaco; de las cartas a Nebridio; afectos que experimentaba leyendo los Salmos, y cómo sanó milagrosamente de un vehementísimo dolor de dientes
Capítulo V
Consulta con San Ambrosio sobre qué Libros Sagrados le sería más conveniente leer
Capítulo VI
Vuelve Agustín a Milán, y en compañía de Alipio y Adeodato recibe el sagrado Bautismo
Capítulo VII
Cómo en Milán comenzó la costumbre de cantarse himnos y salmos en la iglesia. Y cómo fueron hallados los cuerpos de los santos mártires Protasio y Gervasio
Capítulo VIII
De la conversión de Evodio; de la muerte de su santa madre, Mónica, y de la crianza y educación que tuvo desde sus primeros años
Capítulo IX
Continúa Agustín refiriendo las loables costumbres de su madre
Capítulo X
Coloquio de Agustín con su madre, acerca del reino de los cielos
Capítulo XI
Del éxtasis y muerte de su madre
Capítulo XII
De cómo lloró la muerte de su madre
Capítulo XIII
Ora Agustín a Dios por su difunta madre.
Libro X.
Capítulo I
Que en sólo Dios halla un alma su esperanza y alegría
Capítulo II
Siendo claras y manifiestas respecto de Dios las cosas más ocultas, qué viene a ser lo que hace el hombre en confesarse a Dios
Capítulo III
Del fruto que sacaba de confesar a Dios el estado presente de su alma, a distinción de lo que antes había sido
Capítulo IV
Del grande fruto que esperaba hacer en los fieles con los libros de sus Confesiones
Capítulo V
Que el hombre no se conoce a sí mismo cabal y perfectamente
Capítulo VI
Qué cosa es la que se ama cuando se ama a Dios; y cómo por las criaturas se llega a conocer al Creador
Capítulo VII
Que ninguno puede hallar a Dios por medio de los sentidos corporales ni de las potencias puramente sensitivas
Capítulo VIII
De la admirable virtud y facultad de la memoria
Capítulo IX
Del lugar que tienen en la memoria las ciencias
Capítulo X
Las ciencias no entran en la memoria por ministerio de los sentidos, sino que salen de otro seno más profundo de ella
Capítulo XI
Qué cosa sea aprender, hablando de las verdades que hallamos en nosotros mismos
Capítulo XII
Del lugar que tienen en la memoria las ciencias matemáticas
Capítulo XIII
Cómo la memoria es tan reflexiva que con ella nos acordamos de habernos acordado
Capítulo XIV
Cómo también están en la memoria las afecciones o pasiones del ánimo
Capítulo XV
Cómo también nos acordamos de las cosas que están ausentes
Capítulo XVI
Cómo también la memoria se acuerda del olvido
Capítulo XVII
Que no obstante ser tan grande la capacidad y virtud de la memoria, es necesario, para hallar a Dios, subir más arriba de esta potencia
Capítulo XVIII
Cómo no pudiera hallarse una cosa perdida si no se conservara en la memoria
Capítulo XIX
Cómo vuelve a acordarse la memoria de lo que había perdido ella misma
Capítulo XX
Para desear la bienaventuranza, como todos los hombres la desean, es necesario que la conozcan
Capítulo XXI
Del modo en que la bienaventuranza está en nuestra memoria
Capítulo XXII
En qué consista la vida bienaventurada, y dónde se ha de buscar
Capítulo XXIII
Prosigue explicando qué cosa sea la vida bienaventurada, y dónde se halla
Capítulo XXIV
Se alegra Agustín de haber hallado a Dios dentro de su memoria
Capítulo XXV
En qué grado de la memoria se halla a Dios
Capítulo XXVI
Dónde se halla a Dios
Capítulo XXVII
Cómo la hermosura de Dios arrebata hacia sí al hombre
Capítulo XXVIII
De las miserias de esta vida
Capítulo XXIX
Que toda nuestra esperanza ha de ponerse en Dios
Capítulo XXX
Confiesa Agustín el estado en que se hallaba en orden a las tentaciones libidinosas
Capítulo XXXI
Del estado en que se hallaba en orden a las tentaciones de la gula
Capítulo XXXII
Del estado en que se hallaba en orden a las tentaciones de los olores y fragancias tocantes al olfato
Capítulo XXXIII
Del estado en que se hallaba en orden a los deleites tocantes al oído
Capítulo XXXIV
De cómo se hallaba en cuanto a los deleites de la vista
Capítulo XXXV
De cómo se hallaba en orden al segundo género de tentación, que es el de la curiosidad
Capítulo XXXVI
De cómo se hallaba en orden al tercer género de tentación, que es el de la soberbia
Capítulo XXXVII
De cómo le movían las alabanzas de los hombres
Capítulo XXXVIII
Cómo la virtud tiene también peligro por la vanagloria
Capítulo XXXIX
Epílogo de lo que ha tratado en este libro
Capítulo XL
Cómo buscó a Dios dentro de sí mismo y en todas las demás cosas
Capítulo XLI
Cómo algunos han recurrido infelizmente a los demonios, para que sirvieran de medianeros a fin de convertirse los hombres a Dios
Capítulo XLII
Carácter del verdadero mediador entre Dios y los hombres.
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Refinar búsquedaApocalípticos e integrados / Humberto Eco
