| Título : | Los límites de la cultura : crítica de las teorías de la identidad | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Alejandro Grimson, Autor | | Editorial: | Buenos Aires : Siglo veintiuno | | Fecha de publicación: | 2015 | | Colección: | Antropológicas | | Número de páginas: | 272 p | | ISBN/ISSN/DL: | 978-987-629-156-9 | | Idioma : | Español (spa) | | Clasificación: | CULTURA
SOCIOLOGÍA
| | Clasificación: | 306 Cultura e instituciones. Antropología cultural. Cultura de masas (popular). | | Resumen: | ¿Cómo entender hoy la convivencia entre culturas, los sentimientos de identidad y pertenencia, la idea de nación? Las teorías posmodernas han firmado el acta de defunción de estos conceptos: han dicho que lo único que existe son diferencias, efectos ilusorios de identidad. La cultura o la nación serían así meras ficciones, objetos construidos por operaciones discursivas que pueden ser desmontadas.
Semejante formulación soslaya que estas invenciones son productos históricos y que tienen consecuencias en el modo en que las personas y los grupos elaboran, escenifican y dan sentido a su experiencia cotidiana.
En este libro, Alejandro Grimson indaga los desafíos de la realidad intercultural en que vivimos, para pensar posibles horizontes de imaginación social y política. Con clara vocación crítica, dispara contra las perspectivas que han enaltecido la diversidad ignorando deliberadamente los poderes en juego y las desigualdades sobre las que muchas veces están fundadas las diferencias. Por ello, en estas páginas se trata del fin de los “fines” anunciados, se postula una reconstrucción del constructivismo y se reponen los sentidos políticos del intervencionismo banalizador.
Atento a la heterogeneidad de las sociedades, a los debates políticos y culturales de las últimas décadas, y a los procesos desencadenados por los movimientos sociales, Grimson subraya la necesidad de cambiar las matrices teóricas. Al proponer nuevas miradas sobre la alteridad, la xenofobia, el racismo o los fundamentalismos contemporáneos, redefine una teoría de la cultura. La potencia política de su argumento radica en que apuntala la búsqueda de nuevos acuerdos que impliquen una vida en común y un horizonte socialmente igualitario. | | Nota de contenido: |
Introducción.
1.Dialéctica del culturalismo.
2. Conocimiento, política, alteridad.
3.Las culturas son más híbridas que las identificaciones.
4.Metáforas teóricas: más allá de esencialismo versus instrumentalismo.
5.Configuraciones culturales.
6.La interpretación de las imbricaciones culturales.
Epílogo.
Agradecimientos.
Bibliografía. |
Los límites de la cultura : crítica de las teorías de la identidad [texto impreso] / Alejandro Grimson, Autor . - Siglo veintiuno, 2015 . - 272 p. - ( Antropológicas) . ISBN : 978-987-629-156-9 Idioma : Español ( spa) | Clasificación: | CULTURA
SOCIOLOGÍA
| | Clasificación: | 306 Cultura e instituciones. Antropología cultural. Cultura de masas (popular). | | Resumen: | ¿Cómo entender hoy la convivencia entre culturas, los sentimientos de identidad y pertenencia, la idea de nación? Las teorías posmodernas han firmado el acta de defunción de estos conceptos: han dicho que lo único que existe son diferencias, efectos ilusorios de identidad. La cultura o la nación serían así meras ficciones, objetos construidos por operaciones discursivas que pueden ser desmontadas.
Semejante formulación soslaya que estas invenciones son productos históricos y que tienen consecuencias en el modo en que las personas y los grupos elaboran, escenifican y dan sentido a su experiencia cotidiana.
En este libro, Alejandro Grimson indaga los desafíos de la realidad intercultural en que vivimos, para pensar posibles horizontes de imaginación social y política. Con clara vocación crítica, dispara contra las perspectivas que han enaltecido la diversidad ignorando deliberadamente los poderes en juego y las desigualdades sobre las que muchas veces están fundadas las diferencias. Por ello, en estas páginas se trata del fin de los “fines” anunciados, se postula una reconstrucción del constructivismo y se reponen los sentidos políticos del intervencionismo banalizador.
Atento a la heterogeneidad de las sociedades, a los debates políticos y culturales de las últimas décadas, y a los procesos desencadenados por los movimientos sociales, Grimson subraya la necesidad de cambiar las matrices teóricas. Al proponer nuevas miradas sobre la alteridad, la xenofobia, el racismo o los fundamentalismos contemporáneos, redefine una teoría de la cultura. La potencia política de su argumento radica en que apuntala la búsqueda de nuevos acuerdos que impliquen una vida en común y un horizonte socialmente igualitario. | | Nota de contenido: |
Introducción.
1.Dialéctica del culturalismo.
2. Conocimiento, política, alteridad.
3.Las culturas son más híbridas que las identificaciones.
4.Metáforas teóricas: más allá de esencialismo versus instrumentalismo.
5.Configuraciones culturales.
6.La interpretación de las imbricaciones culturales.
Epílogo.
Agradecimientos.
Bibliografía. |
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306.47 Cultura e instituciones. Arte
Refinar búsquedaAntropología cultural / Marvin Harris
