IFD Tacuarembó. "Biblioteca Maestro Lorenzo Cerecetto"
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Colección Biblioteca Filosófica
- Editorial : Losada
- ISSN : sin ISSN
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Hacer una sugerencia Refinar búsquedaTeoría del hombre / Francisco Romero (1965)
Título : Teoría del hombre Tipo de documento: texto impreso Autores: Francisco Romero, Autor Mención de edición: 3a. Ed. Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Losada Fecha de publicación: 1965 Colección: Biblioteca Filosófica Número de páginas: 287 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: Teoría, hombre, conciencia, intencional, juicio, intencionalidad, cognoscitivo,inteligencia, actividad, comunidad, cultura, naturaleza, hombre, objeto, espíritu,realidad, metafísica,valor, teoría, ética, dualidad, sociabilidad Clasificación: 100 ROMt Ej. 1 Resumen: Teoría del hombre pretende ser una antropología filosófica completa; aunque se encuadra en una concepción filosófica total, sucintamente expuesta en la obra, por sus fundamentos se mantiene con independencia de ella. El hecho humano originario es la conciencia intencional, y dentro de ella, la percepción objetivizadora. Como este tipo de percepción supone la aparición del sujeto frente al objeto e incluye un juicio tácito, el hombre queda caracterizado desde tres puntos de vista, por tres respectos que le son exclusivos y referibles a una raíz única, el hombre es el ser capaz de percepción objetiva- es el ser que es un sujeto-, es el ser que juzga. Establecido así el cimiento de lo humano y deducidas sus primeras consecuencia (cap. I), sobre la misma base son explicadas la sociedad humana (cap. II) y la cultura (cap. III). La actitud intencional lleva en sí, en germen o en potencia, la actitud espiritual, que no es sino su perfeccionamiento o radicalización; el espíritu, por lo tanto, lleva a su plenitud el ser del hombre, al actualizar algo latente en él desde sus comienzos. La índole y caracteres del espíritu son estudiados detenidamente, y también su situación y significación dentro de la concepción metafísica del autor, centrada en la noción de trascendencia (cap V y VI). Inseparable el espíritu de su proyección hacia el valor, se expone en compendio una teoría de los valores, con particular desarrollo de lo concerniente a los valores teóricos y éticos (cap. VII). En la última parte, el hombre es considerado en su integridad, como constituido por los dos elementos estudiados separadamente antes: la intencionalidad no espiritual y el espíritu. Teoría del hombre [texto impreso] / Francisco Romero, Autor . - 3a. Ed. . - Losada, 1965 . - 287 p.. - (Biblioteca Filosófica) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Teoría, hombre, conciencia, intencional, juicio, intencionalidad, cognoscitivo,inteligencia, actividad, comunidad, cultura, naturaleza, hombre, objeto, espíritu,realidad, metafísica,valor, teoría, ética, dualidad, sociabilidad Clasificación: 100 ROMt Ej. 1 Resumen: Teoría del hombre pretende ser una antropología filosófica completa; aunque se encuadra en una concepción filosófica total, sucintamente expuesta en la obra, por sus fundamentos se mantiene con independencia de ella. El hecho humano originario es la conciencia intencional, y dentro de ella, la percepción objetivizadora. Como este tipo de percepción supone la aparición del sujeto frente al objeto e incluye un juicio tácito, el hombre queda caracterizado desde tres puntos de vista, por tres respectos que le son exclusivos y referibles a una raíz única, el hombre es el ser capaz de percepción objetiva- es el ser que es un sujeto-, es el ser que juzga. Establecido así el cimiento de lo humano y deducidas sus primeras consecuencia (cap. I), sobre la misma base son explicadas la sociedad humana (cap. II) y la cultura (cap. III). La actitud intencional lleva en sí, en germen o en potencia, la actitud espiritual, que no es sino su perfeccionamiento o radicalización; el espíritu, por lo tanto, lleva a su plenitud el ser del hombre, al actualizar algo latente en él desde sus comienzos. La índole y caracteres del espíritu son estudiados detenidamente, y también su situación y significación dentro de la concepción metafísica del autor, centrada en la noción de trascendencia (cap V y VI). Inseparable el espíritu de su proyección hacia el valor, se expone en compendio una teoría de los valores, con particular desarrollo de lo concerniente a los valores teóricos y éticos (cap. VII). En la última parte, el hombre es considerado en su integridad, como constituido por los dos elementos estudiados separadamente antes: la intencionalidad no espiritual y el espíritu. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 002093 100 ROMt Ej. 1 Libros Biblioteca IFDTacuarembó Estantería 05: Disponible
Título : Teoría del hombre Tipo de documento: texto impreso Autores: Francisco Romero, Autor Mención de edición: 2a. Ed. Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Losada Fecha de publicación: 1958 Colección: Biblioteca Filosófica Número de páginas: 287 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: Teoría, hombre, conciencia, intencional, juicio, intencionalidad, cognoscitivo,inteligencia, actividad, comunidad, cultura, naturaleza, hombre, objeto, espíritu,realidad, metafísica,valor, teoría, ética, dualidad, sociabilidad Clasificación: 100 ROMt Ej. 2 Resumen: Teoría del hombre pretende ser una antropología filosófica completa; aunque se encuadra en una concepción filosófica total, sucintamente expuesta en la obra, por sus fundamentos se mantiene con independencia de ella. El hecho humano originario es la conciencia intencional, y dentro de ella, la percepción objetivizadora. Como este tipo de percepción supone la aparición del sujeto frente al objeto e incluye un juicio tácito, el hombre queda caracterizado desde tres puntos de vista, por tres respectos que le son exclusivos y referibles a una raíz única, el hombre es el ser capaz de percepción objetiva- es el ser que es un sujeto-, es el ser que juzga. Establecido así el cimiento de lo humano y deducidas sus primeras consecuencia (cap. I), sobre la misma base son explicadas la sociedad humana (cap. II) y la cultura (cap. III). La actitud intencional lleva en sí, en germen o en potencia, la actitud espiritual, que no es sino su perfeccionamiento o radicalización; el espíritu, por lo tanto, lleva a su plenitud el ser del hombre, al actualizar algo latente en él desde sus comienzos. La índole y caracteres del espíritu son estudiados detenidamente, y también su situación y significación dentro de la concepción metafísica del autor, centrada en la noción de trascendencia (cap V y VI). Inseparable el espíritu de su proyección hacia el valor, se expone en compendio una teoría de los valores, con particular desarrollo de lo concerniente a los valores teóricos y éticos (cap. VII). En la última parte, el hombre es considerado en su integridad, como constituido por los dos elementos estudiados separadamente antes: la intencionalidad no espiritual y el espíritu. Teoría del hombre [texto impreso] / Francisco Romero, Autor . - 2a. Ed. . - Losada, 1958 . - 287 p.. - (Biblioteca Filosófica) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Teoría, hombre, conciencia, intencional, juicio, intencionalidad, cognoscitivo,inteligencia, actividad, comunidad, cultura, naturaleza, hombre, objeto, espíritu,realidad, metafísica,valor, teoría, ética, dualidad, sociabilidad Clasificación: 100 ROMt Ej. 2 Resumen: Teoría del hombre pretende ser una antropología filosófica completa; aunque se encuadra en una concepción filosófica total, sucintamente expuesta en la obra, por sus fundamentos se mantiene con independencia de ella. El hecho humano originario es la conciencia intencional, y dentro de ella, la percepción objetivizadora. Como este tipo de percepción supone la aparición del sujeto frente al objeto e incluye un juicio tácito, el hombre queda caracterizado desde tres puntos de vista, por tres respectos que le son exclusivos y referibles a una raíz única, el hombre es el ser capaz de percepción objetiva- es el ser que es un sujeto-, es el ser que juzga. Establecido así el cimiento de lo humano y deducidas sus primeras consecuencia (cap. I), sobre la misma base son explicadas la sociedad humana (cap. II) y la cultura (cap. III). La actitud intencional lleva en sí, en germen o en potencia, la actitud espiritual, que no es sino su perfeccionamiento o radicalización; el espíritu, por lo tanto, lleva a su plenitud el ser del hombre, al actualizar algo latente en él desde sus comienzos. La índole y caracteres del espíritu son estudiados detenidamente, y también su situación y significación dentro de la concepción metafísica del autor, centrada en la noción de trascendencia (cap V y VI). Inseparable el espíritu de su proyección hacia el valor, se expone en compendio una teoría de los valores, con particular desarrollo de lo concerniente a los valores teóricos y éticos (cap. VII). En la última parte, el hombre es considerado en su integridad, como constituido por los dos elementos estudiados separadamente antes: la intencionalidad no espiritual y el espíritu. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 002094 100 ROMt Ej. 2 Libros Bibliothèque principale Estantería 05: Disponible
Título : El ser y la nada : ensayo de ontología fenomenológica Tipo de documento: texto impreso Autores: Jean Paul Sartre, Autor ; Juan Valmar, Traductor Mención de edición: 2a. ed. Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Losada Fecha de publicación: 1968 Colección: Biblioteca Filosófica Número de páginas: 776 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: FILOSOFÍA FRANCESA, FENOMENOLOGÍA, EXISTENCIALISMO Clasificación: 194 Nota de contenido: Nota del traductor.- Introducción en busca del ser.- Primera parte. El problema de la nada.- Segunda parte. El ser-para-sí.- Tercera parte. El para-otro.- Cuarta parte. tener, hacer y ser.- Conclusión.- Índice terminológico y temático. El ser y la nada : ensayo de ontología fenomenológica [texto impreso] / Jean Paul Sartre, Autor ; Juan Valmar, Traductor . - 2a. ed. . - Losada, 1968 . - 776 p.. - (Biblioteca Filosófica) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: FILOSOFÍA FRANCESA, FENOMENOLOGÍA, EXISTENCIALISMO Clasificación: 194 Nota de contenido: Nota del traductor.- Introducción en busca del ser.- Primera parte. El problema de la nada.- Segunda parte. El ser-para-sí.- Tercera parte. El para-otro.- Cuarta parte. tener, hacer y ser.- Conclusión.- Índice terminológico y temático. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 2136 194 SARs Libros BIBLIOTECA MAESTRO LORENZO CERECETTO Estantería 38: Disponible
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 002113 128.4 SCH 6a. Ed. Libros Biblioteca IFDTacuarembó Estantería 05: Disponible
Título : El puesto del hombre en el cosmos Tipo de documento: texto impreso Autores: Max Scheler, Autor Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Losada Fecha de publicación: 1943 Colección: Biblioteca Filosófica Número de páginas: 138 p. Idioma : Español (spa) Palabras clave: Hombre, cosmos, problema, idea, ser, psicofísico, impulso, instinto, memoria, inteligencia, animal, espíritu, conocimiento, ideatorio, vida, realidad, resistencia, conciencia, teoría, negativa, clásica, identidad, alma, cuerpo, metafísica, religión Clasificación: 128.4 SCH El puesto del hombre en el cosmos [texto impreso] / Max Scheler, Autor . - Losada, 1943 . - 138 p.. - (Biblioteca Filosófica) .
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: Hombre, cosmos, problema, idea, ser, psicofísico, impulso, instinto, memoria, inteligencia, animal, espíritu, conocimiento, ideatorio, vida, realidad, resistencia, conciencia, teoría, negativa, clásica, identidad, alma, cuerpo, metafísica, religión Clasificación: 128.4 SCH Reserva
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