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Aclaraciones a la ética del discurso / Jürgen Habermas (2000)

Público ISBD Título : Aclaraciones a la ética del discurso Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; José Mardomingo, Traductor Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 2000 Colección: Estructuras y Procesos. Serie Filosofía Número de páginas: 236 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-8164-378-7 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ÉTICA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]MORAL Resumen: Habermas sigue desarrollando en esta obra su análisis del «actuar comunicativo». El trasfondo de la discusión está formado sobre todo por objeciones contra nociones universalistas de moral que se remontan a Aristóteles, a Hegel y al contextualismo contemporáneo. Yendo más allá de la estéril contraposición entre un universalismo abstracto y un relativismo que se contradice a sí mismo, el autor intenta defender la primacía de lo justo entendido deontológicamente sobre lo bueno. «Pero -dice Habermas- esto no significa que las cuestiones éticas en sentido estricto tengan que quedar excluidas de la discusión racional». Nota de contenido: I. MORALIDAD Y ETICIDAD: 1. ¿Afectan las objeciones de Hegel contra Kant también a la ética del discurso?; 2. ¿Qué es lo que hace a una forma de vida ser "racional"?. -- II. DESARROLLO MORAL: 3. Justicia y solidaridad; 4. Lawrence Kohlberg y el neoaristotelismo. -- III. RAZÓN PRÁCTICA: 5. Del uso programático, ético y moral de la razón práctica; 6. Aclaraciones a la ética del discurso. Aclaraciones a la ética del discurso [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; José Mardomingo, Traductor . - Trotta, 2000 . - 236 p. - (Estructuras y Procesos. Serie Filosofía) . ISBN : 978-84-8164-378-7 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ÉTICA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]MORAL Resumen: Habermas sigue desarrollando en esta obra su análisis del «actuar comunicativo». El trasfondo de la discusión está formado sobre todo por objeciones contra nociones universalistas de moral que se remontan a Aristóteles, a Hegel y al contextualismo contemporáneo. Yendo más allá de la estéril contraposición entre un universalismo abstracto y un relativismo que se contradice a sí mismo, el autor intenta defender la primacía de lo justo entendido deontológicamente sobre lo bueno. «Pero -dice Habermas- esto no significa que las cuestiones éticas en sentido estricto tengan que quedar excluidas de la discusión racional». Nota de contenido: I. MORALIDAD Y ETICIDAD: 1. ¿Afectan las objeciones de Hegel contra Kant también a la ética del discurso?; 2. ¿Qué es lo que hace a una forma de vida ser "racional"?. -- II. DESARROLLO MORAL: 3. Justicia y solidaridad; 4. Lawrence Kohlberg y el neoaristotelismo. -- III. RAZÓN PRÁCTICA: 5. Del uso programático, ético y moral de la razón práctica; 6. Aclaraciones a la ética del discurso.

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Conciencia moral y acción comunicativa / Jürgen Habermas (1996)

Público ISBD Título : Conciencia moral y acción comunicativa Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; Ramón García Cotarelo, Traductor Editorial: Barcelona : Península Fecha de publicación: 1996 Colección: Historia/Ciencia/Sociedad num. 249 Número de páginas: 219 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-297-4168-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CIENCIAS SOCIALES [Palabras claves]COMUNICACIÓN [Palabras claves]ÉTICA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA Resumen: A pesar de su origen diverso, los cuatro ensayos que forman este volumen constituyen una unidad de contenido. En el primero Habermas elabora las tesis para una división del trabajo entre las investigaciones empíricas y las filosóficas, alentado por el ejemplo de la epistemología genética de Jean Piaget. En el segundo ensayo la teoría de la moral de Lawrence Kohlberg sirve a Habermas como modelo para aclarar la interpretación de las explicaciones causales y las reconstrucciones en función de hipótesis. El tercer trabajo, escrito con motivo de un homenaje a Karl-Otto Apel, pretende ayudar a esclarecer la propuesta de la ética discursiva. El último, en fin, es una contribución a la división del trabajo planteada desde la asunción de que el desarrollo de una ética discursiva no es una tarea autosuficiente. Nota de contenido: I. La filosofía como vigilante (Platzhalter) e intérprete -- II. Ciencias sociales reconstructivas vs. comprensivas (Verstehende) -- III. Ética del discurso. Notas sobre un programa de fundamentación -- IV. Conciencia moral y acción comunicativa Conciencia moral y acción comunicativa [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; Ramón García Cotarelo, Traductor . - Península, 1996 . - 219 p. - (Historia/Ciencia/Sociedad; 249) . ISBN : 978-84-297-4168-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CIENCIAS SOCIALES [Palabras claves]COMUNICACIÓN [Palabras claves]ÉTICA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA Resumen: A pesar de su origen diverso, los cuatro ensayos que forman este volumen constituyen una unidad de contenido. En el primero Habermas elabora las tesis para una división del trabajo entre las investigaciones empíricas y las filosóficas, alentado por el ejemplo de la epistemología genética de Jean Piaget. En el segundo ensayo la teoría de la moral de Lawrence Kohlberg sirve a Habermas como modelo para aclarar la interpretación de las explicaciones causales y las reconstrucciones en función de hipótesis. El tercer trabajo, escrito con motivo de un homenaje a Karl-Otto Apel, pretende ayudar a esclarecer la propuesta de la ética discursiva. El último, en fin, es una contribución a la división del trabajo planteada desde la asunción de que el desarrollo de una ética discursiva no es una tarea autosuficiente. Nota de contenido: I. La filosofía como vigilante (Platzhalter) e intérprete -- II. Ciencias sociales reconstructivas vs. comprensivas (Verstehende) -- III. Ética del discurso. Notas sobre un programa de fundamentación -- IV. Conciencia moral y acción comunicativa

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Facticidad y validez / Jürgen Habermas (2001)

Público ISBD Título : Facticidad y validez : Sobre el derecho y el Estado democrático de derecho en términos de teoría del discurso Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; Manuel Jiménez Redondo, Prefacio, etc Mención de edición: 4a. ed Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 2001 Colección: Estructura y Procesos. Filosofía Número de páginas: 689 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-8164-151-6 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHO [Palabras claves]DERECHOS CIVILES [Palabras claves]ESTADO [Palabras claves]FILOSOFÍA DEL DERECHO [Palabras claves]JUSTICIA [Palabras claves]LEGISLACIÓN Resumen: Conforme a su autocomprensión normativa, el derecho moderno se inspira en la idea de autonomía. Un sistema jurídico realiza esta idea y cobra él mismo (frente al poder social y la lucha por el poder político) una autonomía a la altura de ella cuando tamo la producción legislativa como la administración de justicia garantizan una formación imparcial de la opinión y de la voluntad y hacen que tanto la política como el derecho queden embebidos de procedimientos que permitan el uso público de la razón. No puede haber autonomía del sujeto, ni derecho autónomo, no pueden haber Estado de derecho, sin que la idea racional de democracia sea también una realidad. Sin embargo, el cumplimiento de esa promesa subyacente en el derecho moderno parece hoy tan imposible, como imposible resulta renunciar a ella. En la teoría política y la teoría del derecho se dividen el terreno planteamientos puramente normativistas y planteamientos sociológicos. En esta su obra mayor sobre la teoría discursiva del derecho y del Estado democrático de derecho, Jürgen Habermas despliega su investigación en un amplio campo en el que se articulan perspectivas metodológicas (la del observador y la del participante), distintos objetivos teóricos (el de comprender y reconstruir elementos normativos y el de describir y explicar la realidad empírica), las diversas perspectivas ligadas a los distintos papeles (el juez, el político, el legislador, el cliente de la Administración, el ciudadano) y distintos procedimientos en la forma de plantear la investigación (hermenéutica, crítica, ideológica, histórico-conceptual, etc.). La contribución de Habermas rompe así con la forma tradicional de hacer filosofía del derecho y filosofía política, aun asumiendo y sometiendo a validación socio lógica los planteamientos de ambas, que hoy siguen siendo tan imprescindibles como siempre. Nota de contenido: 1. El derecho como categoría de la mediación social. 2. Concepciones sociólogicas del derecho y concepciones filosóficas de la justicia. 3. Reconstrucción interna del derecho (1): el sistema de los derechos. 4. Reconstrucción interna del derecho (2): los principios del Estado del derecho. 5. Indeterminación del derecho y racionalidad de la administración de justicia. 6. Justicia y legislación: sobre el papel y legitimidad de la jurisprudencia constitucional. 7. Política deliberativa: un concepto procedimental de la jurisprudencia constitucional. 8. Sobre el papel de la sociedad civil y de la opinión pública. 9. Paradigmas del derecho. Facticidad y validez : Sobre el derecho y el Estado democrático de derecho en términos de teoría del discurso [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; Manuel Jiménez Redondo, Prefacio, etc  . -  4a. ed . - Trotta, 2001 . - 689 p. - (Estructura y Procesos. Filosofía) . ISBN : 978-84-8164-151-6 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHO [Palabras claves]DERECHOS CIVILES [Palabras claves]ESTADO [Palabras claves]FILOSOFÍA DEL DERECHO [Palabras claves]JUSTICIA [Palabras claves]LEGISLACIÓN Resumen: Conforme a su autocomprensión normativa, el derecho moderno se inspira en la idea de autonomía. Un sistema jurídico realiza esta idea y cobra él mismo (frente al poder social y la lucha por el poder político) una autonomía a la altura de ella cuando tamo la producción legislativa como la administración de justicia garantizan una formación imparcial de la opinión y de la voluntad y hacen que tanto la política como el derecho queden embebidos de procedimientos que permitan el uso público de la razón. No puede haber autonomía del sujeto, ni derecho autónomo, no pueden haber Estado de derecho, sin que la idea racional de democracia sea también una realidad. Sin embargo, el cumplimiento de esa promesa subyacente en el derecho moderno parece hoy tan imposible, como imposible resulta renunciar a ella. En la teoría política y la teoría del derecho se dividen el terreno planteamientos puramente normativistas y planteamientos sociológicos. En esta su obra mayor sobre la teoría discursiva del derecho y del Estado democrático de derecho, Jürgen Habermas despliega su investigación en un amplio campo en el que se articulan perspectivas metodológicas (la del observador y la del participante), distintos objetivos teóricos (el de comprender y reconstruir elementos normativos y el de describir y explicar la realidad empírica), las diversas perspectivas ligadas a los distintos papeles (el juez, el político, el legislador, el cliente de la Administración, el ciudadano) y distintos procedimientos en la forma de plantear la investigación (hermenéutica, crítica, ideológica, histórico-conceptual, etc.). La contribución de Habermas rompe así con la forma tradicional de hacer filosofía del derecho y filosofía política, aun asumiendo y sometiendo a validación socio lógica los planteamientos de ambas, que hoy siguen siendo tan imprescindibles como siempre. Nota de contenido: 1. El derecho como categoría de la mediación social. 2. Concepciones sociólogicas del derecho y concepciones filosóficas de la justicia. 3. Reconstrucción interna del derecho (1): el sistema de los derechos. 4. Reconstrucción interna del derecho (2): los principios del Estado del derecho. 5. Indeterminación del derecho y racionalidad de la administración de justicia. 6. Justicia y legislación: sobre el papel y legitimidad de la jurisprudencia constitucional. 7. Política deliberativa: un concepto procedimental de la jurisprudencia constitucional. 8. Sobre el papel de la sociedad civil y de la opinión pública. 9. Paradigmas del derecho.

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La inclusión del otro / Jürgen Habermas (2002)

Público ISBD Título : La inclusión del otro : Estudios de teoría política Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor Editorial: Barcelona [España] : Paidós Fecha de publicación: 2002 Colección: Paidós Básica num. 98 Número de páginas: 258 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-493-0672-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHOS HUMANOS [Palabras claves]ESTADO [Palabras claves]GLOBALIZACIÓN [Palabras claves]MULTICULTURALISMO [Palabras claves]TEORÍA POLÍTICA Resumen: Los diferentes ensayos de Jürgen Habermas recogidos en este volumen surgieron después de la publicación de Facticidad y validez, una auténtica obra mayor donde el autor expone su filosofía del derecho y de la democracia y cuya versión original en alemán apareció en 1992. Todos estos ensayos tienen además en común el interés por la cuestión relativa a las consecuencias que en nuestro tiempo se siguen del contenido universalista de los principios republicanos: cuáles son los efectos que se desprenden para las sociedades pluralistas en las que se intensifican las divergencias multiculturales, para los Estados nacionales que se unen en unidades supranacionales y para los ciudadanos de una sociedad mundial que han sido insertados sin su consentimiento en una comunidad de riesgo. Hablar o escribir hoy de Habermas es referirse, sin duda, a uno de los filósofos con mayor influencia intelectual y más amplia proyección internacional. Su producción teórica resulta ya literalmente inabarcable y sus saberes inmensos, casi enciclopédicos. Ciertas aportaciones suyas, como la teoría de la acción comunicativa o la ética discursiva, constituyen elementos centrales de la filosofía práctica contemporánea. La inclusión del otro : Estudios de teoría política [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor . - Paidós, 2002 . - 258 p. - (Paidós Básica; 98) . ISBN : 978-84-493-0672-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHOS HUMANOS [Palabras claves]ESTADO [Palabras claves]GLOBALIZACIÓN [Palabras claves]MULTICULTURALISMO [Palabras claves]TEORÍA POLÍTICA Resumen: Los diferentes ensayos de Jürgen Habermas recogidos en este volumen surgieron después de la publicación de Facticidad y validez, una auténtica obra mayor donde el autor expone su filosofía del derecho y de la democracia y cuya versión original en alemán apareció en 1992. Todos estos ensayos tienen además en común el interés por la cuestión relativa a las consecuencias que en nuestro tiempo se siguen del contenido universalista de los principios republicanos: cuáles son los efectos que se desprenden para las sociedades pluralistas en las que se intensifican las divergencias multiculturales, para los Estados nacionales que se unen en unidades supranacionales y para los ciudadanos de una sociedad mundial que han sido insertados sin su consentimiento en una comunidad de riesgo. Hablar o escribir hoy de Habermas es referirse, sin duda, a uno de los filósofos con mayor influencia intelectual y más amplia proyección internacional. Su producción teórica resulta ya literalmente inabarcable y sus saberes inmensos, casi enciclopédicos. Ciertas aportaciones suyas, como la teoría de la acción comunicativa o la ética discursiva, constituyen elementos centrales de la filosofía práctica contemporánea.

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Israel o Atenas / Jürgen Habermas (2001)

Público ISBD Título : Israel o Atenas : Ensayos sobre religión, teología y racionalidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas ; Eduardo Mendieta Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 2001 Colección: Estructuras y Procesos. Serie Filosofía Número de páginas: 209 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-8164-440-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HISTORIA [Palabras claves]IDEALISMO [Palabras claves]RACIONALISMO [Palabras claves]RELIGIÓN [Palabras claves]TEOLOGÍA [Palabras claves]TEORÍA CRÍTICA Resumen: ¿Es posible pensar Occidente solamente en términos de «Atenas», es decir, como proyecto de purificación de la razón de las impurezas procedentesde «Jerusalén»: la fe y la esperanza en una redención que irrumpe desde más allá de la historia? Este libro reúne una selección de ensayos emblemáticos de la respuesta de Jürgen Habermas, los cuales demuestran la persistencia y centralidad de este tema en su pensamiento.Todos ellos gravitan alrededor de los problemas de la fe y la religión en la identidad cultural de Occidente, la transformación de los sistemas sociales y la función sui generis de la religión como recurso y reserva inagotable de memoria y esperanzas críticas y utópicas. Nota de contenido: Introducción: La lingüistificación de lo sagrado como catalizador de la modernidad: Eduardo Mendieta -- El idealismo alemán de los filósofos judíos -- De la dificultad de decir que no -- Excurso: Trascendencia desde dentro, trascendencia hacia el más acá -- Sobre la frase de Horkheimer «Es inútil pretender salvar un sentido incondicionado sin Dios» -- Libertad comunicativa y teología negativa. Preguntas a Michael Theunissen -- Rastrear en la historia lo otro de la historia. Sobre el Shabbetay Zwi de Gershom Scholem -- Israel o Atenas. ¿A quién pertenece la razón anamnética? Johann Baptist Metz y la unidad en la pluralidad multicultural -- Un diálogo sobre lo divino y lo humano. Entrevista de Eduardo Mendieta a Jürgen Habermas. Israel o Atenas : Ensayos sobre religión, teología y racionalidad [texto impreso] / Jürgen Habermas ; Eduardo Mendieta . - Trotta, 2001 . - 209 p.. - (Estructuras y Procesos. Serie Filosofía) . ISBN : 978-84-8164-440-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]HISTORIA [Palabras claves]IDEALISMO [Palabras claves]RACIONALISMO [Palabras claves]RELIGIÓN [Palabras claves]TEOLOGÍA [Palabras claves]TEORÍA CRÍTICA Resumen: ¿Es posible pensar Occidente solamente en términos de «Atenas», es decir, como proyecto de purificación de la razón de las impurezas procedentesde «Jerusalén»: la fe y la esperanza en una redención que irrumpe desde más allá de la historia? Este libro reúne una selección de ensayos emblemáticos de la respuesta de Jürgen Habermas, los cuales demuestran la persistencia y centralidad de este tema en su pensamiento.Todos ellos gravitan alrededor de los problemas de la fe y la religión en la identidad cultural de Occidente, la transformación de los sistemas sociales y la función sui generis de la religión como recurso y reserva inagotable de memoria y esperanzas críticas y utópicas. Nota de contenido: Introducción: La lingüistificación de lo sagrado como catalizador de la modernidad: Eduardo Mendieta -- El idealismo alemán de los filósofos judíos -- De la dificultad de decir que no -- Excurso: Trascendencia desde dentro, trascendencia hacia el más acá -- Sobre la frase de Horkheimer «Es inútil pretender salvar un sentido incondicionado sin Dios» -- Libertad comunicativa y teología negativa. Preguntas a Michael Theunissen -- Rastrear en la historia lo otro de la historia. Sobre el Shabbetay Zwi de Gershom Scholem -- Israel o Atenas. ¿A quién pertenece la razón anamnética? Johann Baptist Metz y la unidad en la pluralidad multicultural -- Un diálogo sobre lo divino y lo humano. Entrevista de Eduardo Mendieta a Jürgen Habermas.

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La lógica de las ciencias sociales / Jürgen Habermas (2009) 

Público ISBD Título : La lógica de las ciencias sociales Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor Mención de edición: 4a. ed Editorial: Madrid : Tecnos Fecha de publicación: 2009 Colección: Filosofía y Ensayo Número de páginas: 506 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-309-1561-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES [Palabras claves]TEORIA DEL CONOCIMIENTO Resumen: En esta edición aumentada de La lógica de las ciencias sociales Habermas presenta una cuidada selección de sus escritos metodológicos, que constituyen la mejor introducción a que el lector puede recurrir para entender cabalmente los problemas que han movido al autor en las distintas etapas de su producción. Más que un libro acabado, el lector tiene aquí una especie de historia interna de los problemas que han venido atribulando a la filosofía y a la teoría sociológica contemporáneas durante los tres últimos decenios. Desde sus intervenciones en la disputa sobre el positivismo, en las que Habermas se mueve aún bajo la sombra de Adorno, hasta el brillante "fragmento" final, algunas de cuyas páginas se repiten en Teoría de la acción comunicativa, este libro recoge los hitos de un permanente proceso de autoaclaración que llega a transformarse en una suerte de biografía intelectual donde paso a paso se van dando cita las corrientes fundamentales de la filosofía y la teoría sociológica contemporáneas hasta formar el nudo de tradiciones que hoy constituye la obra de Habermas. El estudio sobre la lógica de las ciencias sociales, que da título al libro y que significó en Alemania el inicio de la recepción de la filosofía analítica del lenguaje, la discusión sobre "la pretensión de universalidad de la hermenéutica" que es tanto una crítica a Gadamer como una crítica implícita de Conocimiento e interés y que marca el giro lingüístico de la "teoría crítica", y la "discusión con Niklas Luhmann", que determinó la dirección tomada por Habermas desde principios de los años setenta, figuran entre los textos más influyentes en la escena del pensamiento alemán de los últimos decenios. Nota de contenido: Disputa sobre el positivismo -- Hermenéutica -- El funcionalismo en ciencias sociales -- Teoría del conocimiento y filosofía de la historia. En línea: https://docs.google.com/file/d/0B8goafEliOzMTnQ4RkZwcFdTY1U/edit La lógica de las ciencias sociales [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor  . -  4a. ed . - Tecnos, 2009 . - 506 p. - (Filosofía y Ensayo) . ISBN : 978-84-309-1561-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES [Palabras claves]TEORIA DEL CONOCIMIENTO Resumen: En esta edición aumentada de La lógica de las ciencias sociales Habermas presenta una cuidada selección de sus escritos metodológicos, que constituyen la mejor introducción a que el lector puede recurrir para entender cabalmente los problemas que han movido al autor en las distintas etapas de su producción. Más que un libro acabado, el lector tiene aquí una especie de historia interna de los problemas que han venido atribulando a la filosofía y a la teoría sociológica contemporáneas durante los tres últimos decenios. Desde sus intervenciones en la disputa sobre el positivismo, en las que Habermas se mueve aún bajo la sombra de Adorno, hasta el brillante "fragmento" final, algunas de cuyas páginas se repiten en Teoría de la acción comunicativa, este libro recoge los hitos de un permanente proceso de autoaclaración que llega a transformarse en una suerte de biografía intelectual donde paso a paso se van dando cita las corrientes fundamentales de la filosofía y la teoría sociológica contemporáneas hasta formar el nudo de tradiciones que hoy constituye la obra de Habermas. El estudio sobre la lógica de las ciencias sociales, que da título al libro y que significó en Alemania el inicio de la recepción de la filosofía analítica del lenguaje, la discusión sobre "la pretensión de universalidad de la hermenéutica" que es tanto una crítica a Gadamer como una crítica implícita de Conocimiento e interés y que marca el giro lingüístico de la "teoría crítica", y la "discusión con Niklas Luhmann", que determinó la dirección tomada por Habermas desde principios de los años setenta, figuran entre los textos más influyentes en la escena del pensamiento alemán de los últimos decenios. Nota de contenido: Disputa sobre el positivismo -- Hermenéutica -- El funcionalismo en ciencias sociales -- Teoría del conocimiento y filosofía de la historia. En línea: https://docs.google.com/file/d/0B8goafEliOzMTnQ4RkZwcFdTY1U/edit

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47298	193 HABl	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible
39188	193 HABl c. 3	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible
47299	193 HABl c. 3	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible

Más allá del Estado nacional / Jürgen Habermas (1997)

Público ISBD Título : Más allá del Estado nacional Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; Manuel Jiménez Redondo, Prefacio, etc Editorial: Madrid : Trotta Fecha de publicación: 1997 Colección: Estructuras y Procesos. Filosofía Número de páginas: 185 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-8164-144-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ALEMANIA-HISTORIA-SIGLO XX [Palabras claves]ESTADO [Palabras claves]HISTORIA POLÍTICA [Palabras claves]TEORÍA POLÍTICA Resumen: Con la reunificación de Alemania en 1990, la nación, dividida desde el final de la Segunda Guerra Mundial, recobra su normalidad. Pero, ¿de qué normalidad se trata? Sólo privada de su estatalidad nacional plena, alcanzó Alemania, en su parte occidental, una normalidad que resultó ciertamente ejemplar. Si 1989 no queda a la sombra de 1945, es decir, si el camino que Alemania emprenda no quedase sujeto a la condición de hacer decidida abstracción de la estatalidad nacional, los alemanes correrían el riesgo de acabar tirando por la borda los logros político-culturales de la posguerra. Pero esta tesis vale no sólo para Alemania. Buena parte de los supuestos fácticos del orden europeo de posguerra se han venido abajo. Rearticular ese orden, no sólo sin hacer dejación de sus supuestos normativos, sino ampliando el radio de alcance de éstos, pasa por un camino que apunta allende la nación y el Estado nacional. Más allá del Estado nacional [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; Manuel Jiménez Redondo, Prefacio, etc . - Trotta, 1997 . - 185 p. - (Estructuras y Procesos. Filosofía) . ISBN : 978-84-8164-144-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ALEMANIA-HISTORIA-SIGLO XX [Palabras claves]ESTADO [Palabras claves]HISTORIA POLÍTICA [Palabras claves]TEORÍA POLÍTICA Resumen: Con la reunificación de Alemania en 1990, la nación, dividida desde el final de la Segunda Guerra Mundial, recobra su normalidad. Pero, ¿de qué normalidad se trata? Sólo privada de su estatalidad nacional plena, alcanzó Alemania, en su parte occidental, una normalidad que resultó ciertamente ejemplar. Si 1989 no queda a la sombra de 1945, es decir, si el camino que Alemania emprenda no quedase sujeto a la condición de hacer decidida abstracción de la estatalidad nacional, los alemanes correrían el riesgo de acabar tirando por la borda los logros político-culturales de la posguerra. Pero esta tesis vale no sólo para Alemania. Buena parte de los supuestos fácticos del orden europeo de posguerra se han venido abajo. Rearticular ese orden, no sólo sin hacer dejación de sus supuestos normativos, sino ampliando el radio de alcance de éstos, pasa por un camino que apunta allende la nación y el Estado nacional.

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32379	320.1 HABm	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible

Materiales de sociología crítica / C. Wright Mills (1986)

Público ISBD Título : Materiales de sociología crítica Tipo de documento: texto impreso Autores: C. Wright Mills, Autor ; Michel Foucault (1926-1984), Autor ; M. Pollak, Autor ; Herbert Marcuse, Autor ; Jürgen Habermas, Autor ; N. Elías, Autor ; Pierre Bourdieu (1930-2002), Autor ; Erving Goffman, Autor ; B. Berstein, Autor ; R. Castel, Autor ; Fernando Alvarez Uría, Editor científico ; Julia Varela, Editor científico Editorial: Madrid : La Piqueta Fecha de publicación: 1986 Colección: Genealogía del Poder num. 13 Número de páginas: 285 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-7443-042-4 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CULTURA [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA SOCIOLOGÍA [Palabras claves]PODER [Palabras claves]POLÍTICA Nota de contenido: Cultura y política / C. Wright Mills .-- Porqué estudiar el poder / Michel Foucault .-- Paul F. Lazarsfeld, fundador de una multinacional científica / Michael Pollak .-- Socialismo o barbarie / entrevista con Herbert Marcuse .-- Deporte y violencia / Norbert Elias .-- Notas provisionales sobre la percepción social del cuerpo / Pierre Bourdieu .-- La situación descuidada / Erving Goffman .-- Una crítica de la educación compensatoria / Basil Bernstein .-- De la peligrosidad al riesgo / Robert Castel. Materiales de sociología crítica [texto impreso] / C. Wright Mills, Autor ; Michel Foucault (1926-1984), Autor ; M. Pollak, Autor ; Herbert Marcuse, Autor ; Jürgen Habermas, Autor ; N. Elías, Autor ; Pierre Bourdieu (1930-2002), Autor ; Erving Goffman, Autor ; B. Berstein, Autor ; R. Castel, Autor ; Fernando Alvarez Uría, Editor científico ; Julia Varela, Editor científico . - La Piqueta, 1986 . - 285 p. - (Genealogía del Poder; 13) . ISBN : 978-84-7443-042-4 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CULTURA [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA SOCIOLOGÍA [Palabras claves]PODER [Palabras claves]POLÍTICA Nota de contenido: Cultura y política / C. Wright Mills .-- Porqué estudiar el poder / Michel Foucault .-- Paul F. Lazarsfeld, fundador de una multinacional científica / Michael Pollak .-- Socialismo o barbarie / entrevista con Herbert Marcuse .-- Deporte y violencia / Norbert Elias .-- Notas provisionales sobre la percepción social del cuerpo / Pierre Bourdieu .-- La situación descuidada / Erving Goffman .-- Una crítica de la educación compensatoria / Basil Bernstein .-- De la peligrosidad al riesgo / Robert Castel.

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Pensamiento pós - metafísico / Jürgen Habermas (1990)

Público ISBD Título : Pensamiento pós - metafísico : Estudios filosóficos Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor Editorial: Río de Janeiro : Tempo Brasileiro Fecha de publicación: 1990 Número de páginas: 271 p ISBN/ISSN/DL: 978-85-282-0026-3 Idioma : Portugués (por) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]METAFÍSICA [Palabras claves]SUBJETIVIDAD Pensamiento pós - metafísico : Estudios filosóficos [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor . - Río de Janeiro : Tempo Brasileiro, 1990 . - 271 p. ISBN : 978-85-282-0026-3 Idioma : Portugués (por) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]METAFÍSICA [Palabras claves]SUBJETIVIDAD

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Problemas de legitimación en el capitalismo tardío / Jürgen Habermas (1999) 

Público ISBD Título : Problemas de legitimación en el capitalismo tardío Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor Editorial: Madrid [España] : Cátedra Fecha de publicación: 1999 Colección: Teorema Número de páginas: 237 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-376-1753-4 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CAMBIO SOCIAL [Palabras claves]CAPITALISMO [Palabras claves]CRISIS SOCIAL [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA Resumen: El autor emprende en esta obra un análisis de los fenómenos producidos por el capitalismo tardío o capitalismo de organización. Su exposición organiza en un cuadro de conjunto todo lo que se ha dicho acerca de la índole del capitalismo de los países desarrollados. Un texto ya clásico, en el que el autor presenta un esbozo de una teoría de la evolución social y de sus elementos constitutivos. El libro concluye con una visión anticipadora de la crisis y con una toma de partido a favor de la razón. En línea: http://www.bioeticanet.info/habermas/ProLegCaTa.pdf Problemas de legitimación en el capitalismo tardío [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor . - Cátedra, 1999 . - 237 p. - (Teorema) . ISBN : 978-84-376-1753-4 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CAMBIO SOCIAL [Palabras claves]CAPITALISMO [Palabras claves]CRISIS SOCIAL [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA Resumen: El autor emprende en esta obra un análisis de los fenómenos producidos por el capitalismo tardío o capitalismo de organización. Su exposición organiza en un cuadro de conjunto todo lo que se ha dicho acerca de la índole del capitalismo de los países desarrollados. Un texto ya clásico, en el que el autor presenta un esbozo de una teoría de la evolución social y de sus elementos constitutivos. El libro concluye con una visión anticipadora de la crisis y con una toma de partido a favor de la razón. En línea: http://www.bioeticanet.info/habermas/ProLegCaTa.pdf

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Teoría y praxis / Jürgen Habermas (1995)

Público ISBD Título : Teoría y praxis Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor Editorial: Barcelona : Altaya Fecha de publicación: 1995 Colección: Grandes Obras del Pensamiento num. 81 Número de páginas: 439 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-487-0203-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]FILOSOFÍA POLÍTICA [Palabras claves]MARXISMO Resumen: Las investigaciones de orientación predominantemente histórica que conforman este volumen se proponen el desarrollo tentativo de la idea de una teoría de la sociedad de intencionalidad crítica, así como la delimitación de su status respecto del de teorías de otro linaje. El tipo de teoría de la sociedad aquí desarrollado se caracteriza por la doble reflexividad de la teoría puesta en juego. El materialismo histórico apunta, en efecto, por una parte, a procurar una explicación de la evolución social lo suficientemente general y abarcadora como para dar cuenta de los contextos de génesis y de aplicación de la propia teoría. Con ello nombra las condiciones en las que la autoreflexión de la historia de la especie ha venido a resultar posible. Pero, por tra parte, nombra a la vez a sus destinatarios: a aquellos que con la ayuda de la teoría pueden alcanzar clarificación sobre su papel potencialmente emancipatorio en el proceso histórico. Con la reflexión sobre su contexto genético y la anticipación de su contexto de aplicación, la teoría se autoconcibe, pues, como un momento catalizador necesario del propio contexto vital-social que analiza. Y que analiza, en fin, como un contexto integral de coacción desde el punto de vista radical de su superación posible. Con posterioridad a la edición inicial de esta obra, Jürgen Habermas ha publicado trabajos sobre los intereses subyacentes en los tipos de conocimiento históricamente producidos, sobre el capitalismo tardío y su legitimación, sobre el materialismo histórico, sobre la filosofía del lenguaje, de la acción y de la comunicación, así como importantes investigaciones sobre racionalidad y ética discursivas que, a la vez que le han conferido notoriedad internacional, le han alejado definitivamente de las posiciones ortodoxas de la Escuela de Francfort, en cuyas filas aún es a veces incluido. Nota de contenido: Cap. 1. La doctrina clásica de la política en su relación con la filosofía Cap. 2. Derecho natural y revolución Cap. 3. La crítica de Hegel a la revolución francesa Cap. 4. A propósito de los escritos políticos de Hegel Cap. 5. Idealismo dialéctico en transito al materialismo-consecuencias filosofico-históricas de la idea de Schelling de una contracción de Dios Cap. 6. Entre ciencia y filosofía: el marxismo como crítica Cap. 7. Tareas críticas y conservadoras de la sociología Cap. 8. Dogmatismo, razón y decisión. Teoría y praxis en la civilización científica Cap. 9. Consecuencias prácticas del progreso técnico-científico Cap. 10. La transformación social de la formación académica Cap. 11. Democratización de la enseñanza superior: ¿Politización de la ciencia? Apéndice. Reseña bibliográfica: la discusión filosófica en torno a Marx y el Marxismo Teoría y praxis [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor . - Altaya, 1995 . - 439 p. - (Grandes Obras del Pensamiento; 81) . ISBN : 978-84-487-0203-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]FILOSOFÍA POLÍTICA [Palabras claves]MARXISMO Resumen: Las investigaciones de orientación predominantemente histórica que conforman este volumen se proponen el desarrollo tentativo de la idea de una teoría de la sociedad de intencionalidad crítica, así como la delimitación de su status respecto del de teorías de otro linaje. El tipo de teoría de la sociedad aquí desarrollado se caracteriza por la doble reflexividad de la teoría puesta en juego. El materialismo histórico apunta, en efecto, por una parte, a procurar una explicación de la evolución social lo suficientemente general y abarcadora como para dar cuenta de los contextos de génesis y de aplicación de la propia teoría. Con ello nombra las condiciones en las que la autoreflexión de la historia de la especie ha venido a resultar posible. Pero, por tra parte, nombra a la vez a sus destinatarios: a aquellos que con la ayuda de la teoría pueden alcanzar clarificación sobre su papel potencialmente emancipatorio en el proceso histórico. Con la reflexión sobre su contexto genético y la anticipación de su contexto de aplicación, la teoría se autoconcibe, pues, como un momento catalizador necesario del propio contexto vital-social que analiza. Y que analiza, en fin, como un contexto integral de coacción desde el punto de vista radical de su superación posible. Con posterioridad a la edición inicial de esta obra, Jürgen Habermas ha publicado trabajos sobre los intereses subyacentes en los tipos de conocimiento históricamente producidos, sobre el capitalismo tardío y su legitimación, sobre el materialismo histórico, sobre la filosofía del lenguaje, de la acción y de la comunicación, así como importantes investigaciones sobre racionalidad y ética discursivas que, a la vez que le han conferido notoriedad internacional, le han alejado definitivamente de las posiciones ortodoxas de la Escuela de Francfort, en cuyas filas aún es a veces incluido. Nota de contenido: Cap. 1. La doctrina clásica de la política en su relación con la filosofía Cap. 2. Derecho natural y revolución Cap. 3. La crítica de Hegel a la revolución francesa Cap. 4. A propósito de los escritos políticos de Hegel Cap. 5. Idealismo dialéctico en transito al materialismo-consecuencias filosofico-históricas de la idea de Schelling de una contracción de Dios Cap. 6. Entre ciencia y filosofía: el marxismo como crítica Cap. 7. Tareas críticas y conservadoras de la sociología Cap. 8. Dogmatismo, razón y decisión. Teoría y praxis en la civilización científica Cap. 9. Consecuencias prácticas del progreso técnico-científico Cap. 10. La transformación social de la formación académica Cap. 11. Democratización de la enseñanza superior: ¿Politización de la ciencia? Apéndice. Reseña bibliográfica: la discusión filosófica en torno a Marx y el Marxismo

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Teoría y praxis / Jürgen Habermas (1966)

Público ISBD Título : Teoría y praxis : ensayos de filosofía social Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; D. J. Vogelmann, Traductor Editorial: Buenos Aires : SUR Fecha de publicación: 1966 Colección: Estudios Alemanes Número de páginas: 161 p ISBN/ISSN/DL: 72738 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]FILOSOFÍA POLÍTICA [Palabras claves]MARXISMO Nota de contenido: La doctrina clásica de la política en la relación con la filosofía social. -- Derecho nacional y revolución. -- Tareas críticas y conservadoras de la sociología. -- Dogmatismo, razón y decisión Teoría y praxis : ensayos de filosofía social [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; D. J. Vogelmann, Traductor . - SUR, 1966 . - 161 p. - (Estudios Alemanes) . ISSN : 72738 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]FILOSOFÍA POLÍTICA [Palabras claves]MARXISMO Nota de contenido: La doctrina clásica de la política en la relación con la filosofía social. -- Derecho nacional y revolución. -- Tareas críticas y conservadoras de la sociología. -- Dogmatismo, razón y decisión

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72738	193 HABte 1966	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible	Donación Dr. Juan Llambías de Azevedo

The new conservatism / Jürgen Habermas (1989)

Público ISBD Título : The new conservatism : cultural criticism and the historians' debate Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; Shierry Weber Nicholsen, Traductor ; Richard Wolin, Prefacio, etc Editorial: Cambridge : Polity Press Fecha de publicación: 1989 Número de páginas: 270 p ISBN/ISSN/DL: 978-0-7456-0679-8 Idioma : Inglés (eng) Clasificación: [Palabras claves]ALEMANIA-POLÍTICA Y GOBIERNO [Palabras claves]CONSERVADORISMO [Palabras claves]TEORÍA POLÍTICA Resumen: Jürgen Habermas es bien conocido por sus trabajos académicos sobre los fundamentos teóricos de las ciencias humanas. El Nuevo Conservadurismo saca a la luz otro lado de los talentos de Habermas, mostrándolo como un comentarista incisivo en una amplia gama de temas contemporáneos. Los años 80 han sido una década crucial en la vida política de la República Federal de Alemania. Las transformaciones que acompañaron el cambio de los 13 años de gobierno socialdemócrata al gobierno por parte de los demócrata-cristianos conservadores se reflejan en esta serie de comentarios políticos y culturales a menudo apasionados. El tema central que une los ensayos es el problema alemán de "llegar a un acuerdo con el pasado", un problema que también tiene implicaciones importantes fuera de Alemania. Los ensayos sobre lo que ha llegado a conocerse como el Debate de los Historiadores: El ataque de Habermas a los historiadores revisionistas alemanes que han tratado de trivializar y "normalizar" la historia del período nazi y su defensa de la necesidad de una acuñación realista y discriminatoria con el pasado en Alemania. Habermas también se ocupa de las recientes fracas relativas a la participación de Martin Heidegger con el nazismo y el surgimiento del movimiento neoconservador en Europa y América. En particular, el ensayo sobre "La Nueva Obscuridad" combina el análisis de Habermas de los problemas del estado de bienestar con sus sugerencias de avenidas abiertas a los impulsos utópicos de hoy.Jürgen Habermas es profesor de Filosofía en la Universidad de Frankfurt. El nuevo conservadurismo se incluye en la serie Estudios en el pensamiento social alemán contemporáneo, editado por Thomas McCarthy. Nota de contenido: 1. Neoconservatism. 2. The New Obscurity:. The Crisis of the Welfare State and the Exhaustion of Utopian Energies. 3. Heinrich Heine and the Role of the Intellectual in Germany. 4. The Idea of the University:. Learning Processes. 5. The Horrors of Autonomy:. Carl Schmitt in English. 6. Work and Weltanschauung:. The Heidegger Controversy from a German Perspective. 7. Taking Aim at the Heart of the Present:. On Foucault's Lecture on Kant's What is Enlightenment?. 8. Culture and Politics. 9. A Kind of Settling of Damages. 10. Historical Consciousness and Post-Traditional Identity:. The Federal Republic's Orientation to the West. The new conservatism : cultural criticism and the historians' debate [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; Shierry Weber Nicholsen, Traductor ; Richard Wolin, Prefacio, etc . - Cambridge : Polity Press, 1989 . - 270 p. ISBN : 978-0-7456-0679-8 Idioma : Inglés (eng) Clasificación: [Palabras claves]ALEMANIA-POLÍTICA Y GOBIERNO [Palabras claves]CONSERVADORISMO [Palabras claves]TEORÍA POLÍTICA Resumen: Jürgen Habermas es bien conocido por sus trabajos académicos sobre los fundamentos teóricos de las ciencias humanas. El Nuevo Conservadurismo saca a la luz otro lado de los talentos de Habermas, mostrándolo como un comentarista incisivo en una amplia gama de temas contemporáneos. Los años 80 han sido una década crucial en la vida política de la República Federal de Alemania. Las transformaciones que acompañaron el cambio de los 13 años de gobierno socialdemócrata al gobierno por parte de los demócrata-cristianos conservadores se reflejan en esta serie de comentarios políticos y culturales a menudo apasionados. El tema central que une los ensayos es el problema alemán de "llegar a un acuerdo con el pasado", un problema que también tiene implicaciones importantes fuera de Alemania. Los ensayos sobre lo que ha llegado a conocerse como el Debate de los Historiadores: El ataque de Habermas a los historiadores revisionistas alemanes que han tratado de trivializar y "normalizar" la historia del período nazi y su defensa de la necesidad de una acuñación realista y discriminatoria con el pasado en Alemania. Habermas también se ocupa de las recientes fracas relativas a la participación de Martin Heidegger con el nazismo y el surgimiento del movimiento neoconservador en Europa y América. En particular, el ensayo sobre "La Nueva Obscuridad" combina el análisis de Habermas de los problemas del estado de bienestar con sus sugerencias de avenidas abiertas a los impulsos utópicos de hoy.Jürgen Habermas es profesor de Filosofía en la Universidad de Frankfurt. El nuevo conservadurismo se incluye en la serie Estudios en el pensamiento social alemán contemporáneo, editado por Thomas McCarthy. Nota de contenido: 1. Neoconservatism. 2. The New Obscurity:. The Crisis of the Welfare State and the Exhaustion of Utopian Energies. 3. Heinrich Heine and the Role of the Intellectual in Germany. 4. The Idea of the University:. Learning Processes. 5. The Horrors of Autonomy:. Carl Schmitt in English. 6. Work and Weltanschauung:. The Heidegger Controversy from a German Perspective. 7. Taking Aim at the Heart of the Present:. On Foucault's Lecture on Kant's What is Enlightenment?. 8. Culture and Politics. 9. A Kind of Settling of Damages. 10. Historical Consciousness and Post-Traditional Identity:. The Federal Republic's Orientation to the West.

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The philosophical discourse of modernity / Jürgen Habermas (1992)

Público ISBD Título : The philosophical discourse of modernity : twelve lectures Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; Frederick Lawrence, Traductor Editorial: Cambridge : Polity Press Fecha de publicación: 1992 Número de páginas: 430 p ISBN/ISSN/DL: 978-0-7456-0830-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]MODERNIDAD Resumen: El Discurso Filosófico de la Modernidad es un tour de force que tiene la inmediatez y accesibilidad de la forma de la conferencia y la emoción de un encuentro a través de las fronteras culturales nacionales. Habermas retoma el desafío planteado por la crítica radical de la razón en el postestructuralismo francés contemporáneo. Siguiendo la odisea del discurso filosófico de la modernidad, la estrategia de Habermas es volver a aquellas "encrucijadas" históricas en las que Hegel y los jóvenes hegelianos, Nietzsche y Heidegger tomaron las decisiones funestas que llevaron a este resultado. Su objetivo es identificar y marcar claramente un camino indicado pero no tomado: la negación determinada de la razón centrada en el sujeto a través del concepto de racionalidad comunicativa. Como The Theory of Communicative Action sirvió para ubicar este concepto dentro de la historia de la teoría social, estas conferencias lo ubican dentro de la historia de la filosofía. Habermas examina la odisea del discurso filosófico de la modernidad desde Hegel hasta el presente y pone a prueba sus propias ideas sobre la forma apropiada de un discurso posmoderno a través de diálogos con una amplia gama de críticos y teóricos del pasado y el presente. Las conferencias sobre Georges Bataille, Michel Foucault, Jacques Derrida y Cornelius Castoriadis son de particular interés ya que son los primeros frutos de la reciente fecundación cruzada entre el pensamiento francés y el alemán. El diálogo de Habermas con Foucault, comenzado en persona, ya que la primera de estas conferencias se pronunció en París en 1983 culmina aquí en dos conferencias apreciativas pero intensamente argumentativas. Su discusión sobre la recepción literaria y teórica de Derrida en América, lanzada en Cornell en 1984, se presenta aquí en un largo excursus sobre la distinción de género entre filosofía y literatura. Las conferencias fueron reelaboradas por última vez en seminarios en el Boston College y publicadas por primera vez en Alemania en el otoño de 1985. Nota de contenido: 1. Modernity's consciousness of time and its need for self-assurance -- 2. Hegel's concept of modernity: Excursus on Schiller's "Letters on the aesthetic education of man" -- 3. Three perspectives: Left Hegelians, Right Hegelians, and Nietzsche: Excursus on the obsolescence of the production paradigm -- 4. The entry into postmodernity: Nietzsche as a turning point -- 5. The entwinement of myth and Enlightenment: Max Horkheimer and Theodor Adorno -- 6. The undermining of Western rationalism through the critique of metaphysics: Martin Heidegger -- 7. Beyond a temporalized philosophy of origins: Jacques Derrida's critique of phonocentrism: Excursus on leveling the genre distinction between philosophy and literature -- 8. Between eroticism and general economics: Georges Bataille -- 9. The critique of reason as an unmasking of the human sciences: Michel Foucault -- 10. Some questions concerning the theory of power: Foucault again -- 11. An alternative way out of the philosophy of the subject: communicative versus subject-centered reason: Excursus on Cornelius Castoriadis: the imaginary institution -- 12. The normative content of modernity: Excursus on Luhmann's appropriations of the philosophy of the subject through systems theory. The philosophical discourse of modernity : twelve lectures [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; Frederick Lawrence, Traductor . - Cambridge : Polity Press, 1992 . - 430 p. ISBN : 978-0-7456-0830-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]MODERNIDAD Resumen: El Discurso Filosófico de la Modernidad es un tour de force que tiene la inmediatez y accesibilidad de la forma de la conferencia y la emoción de un encuentro a través de las fronteras culturales nacionales. Habermas retoma el desafío planteado por la crítica radical de la razón en el postestructuralismo francés contemporáneo. Siguiendo la odisea del discurso filosófico de la modernidad, la estrategia de Habermas es volver a aquellas "encrucijadas" históricas en las que Hegel y los jóvenes hegelianos, Nietzsche y Heidegger tomaron las decisiones funestas que llevaron a este resultado. Su objetivo es identificar y marcar claramente un camino indicado pero no tomado: la negación determinada de la razón centrada en el sujeto a través del concepto de racionalidad comunicativa. Como The Theory of Communicative Action sirvió para ubicar este concepto dentro de la historia de la teoría social, estas conferencias lo ubican dentro de la historia de la filosofía. Habermas examina la odisea del discurso filosófico de la modernidad desde Hegel hasta el presente y pone a prueba sus propias ideas sobre la forma apropiada de un discurso posmoderno a través de diálogos con una amplia gama de críticos y teóricos del pasado y el presente. Las conferencias sobre Georges Bataille, Michel Foucault, Jacques Derrida y Cornelius Castoriadis son de particular interés ya que son los primeros frutos de la reciente fecundación cruzada entre el pensamiento francés y el alemán. El diálogo de Habermas con Foucault, comenzado en persona, ya que la primera de estas conferencias se pronunció en París en 1983 culmina aquí en dos conferencias apreciativas pero intensamente argumentativas. Su discusión sobre la recepción literaria y teórica de Derrida en América, lanzada en Cornell en 1984, se presenta aquí en un largo excursus sobre la distinción de género entre filosofía y literatura. Las conferencias fueron reelaboradas por última vez en seminarios en el Boston College y publicadas por primera vez en Alemania en el otoño de 1985. Nota de contenido: 1. Modernity's consciousness of time and its need for self-assurance -- 2. Hegel's concept of modernity: Excursus on Schiller's "Letters on the aesthetic education of man" -- 3. Three perspectives: Left Hegelians, Right Hegelians, and Nietzsche: Excursus on the obsolescence of the production paradigm -- 4. The entry into postmodernity: Nietzsche as a turning point -- 5. The entwinement of myth and Enlightenment: Max Horkheimer and Theodor Adorno -- 6. The undermining of Western rationalism through the critique of metaphysics: Martin Heidegger -- 7. Beyond a temporalized philosophy of origins: Jacques Derrida's critique of phonocentrism: Excursus on leveling the genre distinction between philosophy and literature -- 8. Between eroticism and general economics: Georges Bataille -- 9. The critique of reason as an unmasking of the human sciences: Michel Foucault -- 10. Some questions concerning the theory of power: Foucault again -- 11. An alternative way out of the philosophy of the subject: communicative versus subject-centered reason: Excursus on Cornelius Castoriadis: the imaginary institution -- 12. The normative content of modernity: Excursus on Luhmann's appropriations of the philosophy of the subject through systems theory.

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Teoría de la acción comunicativa, v. 1. Racionalidad de la acción y racionalización social / Jürgen Habermas (2007)

Público ISBD Título de serie: Teoría de la acción comunicativa, v. 1 Título : Racionalidad de la acción y racionalización social Tipo de documento: texto impreso Autores: Jürgen Habermas, Autor ; Manuel Jiménez Redondo, Traductor Editorial: México : Taurus Fecha de publicación: 2007 Colección: Humanidades / Filosofía Número de páginas: 517 p ISBN/ISSN/DL: 978-968-19-1180-5 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]COMUNICACIÓN [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]MARXISMO [Palabras claves]RACIONALISMO [Palabras claves]TEORÍA CRÍTICA Resumen: Habermas realiza en la Teoría de la acción comunicativa un análisis en profundidad de la teoría de la acción y su fundamento racional, intentando satisfacer tres pretensiones fundamentales: 1. desarrollar un concepto de racionalidad capaz de emanciparse de ls supuestos subjetivistas e individualistas que han atenazado la fi losía y teoría social moderna; 2. construir un concepto de sociedad en dos niveles que integre los paradigmas de sistema y mundo de vida; 3. elaborar una teoría crítica de la modernidad que ilumine sus deficiencias y patologías y sugiera nuevas vías de reconstrucción del proyecto ilustrado en vez de propugnar su definitivo abandono. Nota de contenido: RACIONALIDAD DE LA ACCIÓN Y RACIONALIZACIÓN SOCIAL: Accesos a la problemática de la racionalidad. Consideraciones previas: El concepto de racionalidad en sociología. Algunas características de la comprensión mítica y de la comprensión moderna del mundo. Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la acción en cuatro conceptos sociológicos de acción. La problemática de la comprensión en las ciencias sociales. La teoría de la racionalización de Max Weber. Consideraciones preliminares: Max Weber y las ciencias sociales en el siglo XX. Racionalismo occidental. Desencatamiento de la imágenes religioso-metafísicas del mundo y nacimiento de las estructuras de conciencia modernas. La modernización como racionalización social: El papel de la ética protestante. Racionalización del derecho y diagnóstico de nuestro tiempo. Interludio primero: Acción social, actividad teleológica y comuicación. De Lukács a Adorno: La racionalización como cosificación. Max Weber en la tradición del marxismo occidental. La crítica de la razón instrumental. Teoría de la acción comunicativa, v. 1. Racionalidad de la acción y racionalización social [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; Manuel Jiménez Redondo, Traductor . - Taurus, 2007 . - 517 p. - (Humanidades / Filosofía) . ISBN : 978-968-19-1180-5 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]COMUNICACIÓN [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]MARXISMO [Palabras claves]RACIONALISMO [Palabras claves]TEORÍA CRÍTICA Resumen: Habermas realiza en la Teoría de la acción comunicativa un análisis en profundidad de la teoría de la acción y su fundamento racional, intentando satisfacer tres pretensiones fundamentales: 1. desarrollar un concepto de racionalidad capaz de emanciparse de ls supuestos subjetivistas e individualistas que han atenazado la fi losía y teoría social moderna; 2. construir un concepto de sociedad en dos niveles que integre los paradigmas de sistema y mundo de vida; 3. elaborar una teoría crítica de la modernidad que ilumine sus deficiencias y patologías y sugiera nuevas vías de reconstrucción del proyecto ilustrado en vez de propugnar su definitivo abandono. Nota de contenido: RACIONALIDAD DE LA ACCIÓN Y RACIONALIZACIÓN SOCIAL: Accesos a la problemática de la racionalidad. Consideraciones previas: El concepto de racionalidad en sociología. Algunas características de la comprensión mítica y de la comprensión moderna del mundo. Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la acción en cuatro conceptos sociológicos de acción. La problemática de la comprensión en las ciencias sociales. La teoría de la racionalización de Max Weber. Consideraciones preliminares: Max Weber y las ciencias sociales en el siglo XX. Racionalismo occidental. Desencatamiento de la imágenes religioso-metafísicas del mundo y nacimiento de las estructuras de conciencia modernas. La modernización como racionalización social: El papel de la ética protestante. Racionalización del derecho y diagnóstico de nuestro tiempo. Interludio primero: Acción social, actividad teleológica y comuicación. De Lukács a Adorno: La racionalización como cosificación. Max Weber en la tradición del marxismo occidental. La crítica de la razón instrumental.

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