Título : | El valle y la loma y Culturas de la selva : comunicación en comunidades rurales | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Ramiro Domínguez, Autor | Editorial: | Asunción : El Lector | Fecha de publicación: | 2011 | Colección: | Biblioteca Bicentenario Educativo | Número de páginas: | 262 p | Il.: | il | ISBN/ISSN/DL: | 97899955311889 | Clasificación: | [Palabras claves]CULTURA-PARAGUAY [Palabras claves]PARAGUAY-CONDICIONES SOCIALES Y POLÍTICAS [Palabras claves]PARAGUAY-HISTORIA [Palabras claves]SOCIOLOGÍA RURAL
| Resumen: | El “estudio de la comunicación social en ciertas áreas rurales”, de Ramiro Domínguez, constituyó un salto cualitativo en la develación del ethos paraguayos. La publicación de dicha investigación con el nombre de “El Valle y la Loma”, en 1966, marcó un hito importante en el devenir de las ciencias sociales en el Paraguay y expresó un momento de cambio paradigmático en la forma y en el sentido de explicarse el mundo circundante que tenían los dentistas sociales paraguayos.
En trabajos posteriores sobre la cuenca de Itaipú, y en los Departamentos de Caaguazú, San Pedro, Amambay, Canindeyú y Alto Paraná, por los años ’70, me fue dado integrar a los ciclos del “valle” y la “loma” otros que le anteceden y le acompañan —que alguna vez había designado como “culturas de la selva”— y particularmente se adscriben a la explotación forestal de la yerba mate y la madera. Recién entonces se me aclaraba el proceso de gradual depredación ecológica y humana, con la destribalización y desmantelamiento de los grupos humanos del oriente paraguayo, hasta su atomización en las “minas” de las empresas yerbateras y el laboreo de la madera en las selvas del Alto Paraná. También así se me hacía más explícito el proceso de penetración de la economía de mercado en el Paraguay tradicional, a partir de los Valles y Lomas de su Región Oriental; siendo en todo caso la selva el último refugio de los grupos aborígenes y de la población rural renuente a abandonar sus pautas ancestrales. Con la tala indiscriminada de bosques y la praderizadón de las serranías montuosas a partir de Itaipú, se cierra el último ciclo, con el incremento aparente de la gran empresa agraria sobre las economías de subsistencia en los minifundios tradicionales. |
El valle y la loma y Culturas de la selva : comunicación en comunidades rurales [texto impreso] / Ramiro Domínguez, Autor . - El Lector, 2011 . - 262 p : il. - ( Biblioteca Bicentenario Educativo) . ISSN : 97899955311889 Clasificación: | [Palabras claves]CULTURA-PARAGUAY [Palabras claves]PARAGUAY-CONDICIONES SOCIALES Y POLÍTICAS [Palabras claves]PARAGUAY-HISTORIA [Palabras claves]SOCIOLOGÍA RURAL
| Resumen: | El “estudio de la comunicación social en ciertas áreas rurales”, de Ramiro Domínguez, constituyó un salto cualitativo en la develación del ethos paraguayos. La publicación de dicha investigación con el nombre de “El Valle y la Loma”, en 1966, marcó un hito importante en el devenir de las ciencias sociales en el Paraguay y expresó un momento de cambio paradigmático en la forma y en el sentido de explicarse el mundo circundante que tenían los dentistas sociales paraguayos.
En trabajos posteriores sobre la cuenca de Itaipú, y en los Departamentos de Caaguazú, San Pedro, Amambay, Canindeyú y Alto Paraná, por los años ’70, me fue dado integrar a los ciclos del “valle” y la “loma” otros que le anteceden y le acompañan —que alguna vez había designado como “culturas de la selva”— y particularmente se adscriben a la explotación forestal de la yerba mate y la madera. Recién entonces se me aclaraba el proceso de gradual depredación ecológica y humana, con la destribalización y desmantelamiento de los grupos humanos del oriente paraguayo, hasta su atomización en las “minas” de las empresas yerbateras y el laboreo de la madera en las selvas del Alto Paraná. También así se me hacía más explícito el proceso de penetración de la economía de mercado en el Paraguay tradicional, a partir de los Valles y Lomas de su Región Oriental; siendo en todo caso la selva el último refugio de los grupos aborígenes y de la población rural renuente a abandonar sus pautas ancestrales. Con la tala indiscriminada de bosques y la praderizadón de las serranías montuosas a partir de Itaipú, se cierra el último ciclo, con el incremento aparente de la gran empresa agraria sobre las economías de subsistencia en los minifundios tradicionales. |
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