| Título : | Diálogos sobre religión natural | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | David Hume, Autor ; Edmundo O'Gorman, Traductor ; Eduardo Nicol, Prefacio, etc | | Editorial: | México D. F. [México] : El Colegio de México | | Fecha de publicación: | 1942 | | Colección: | Textos Clásicos de Filosofía num. 5 | | Número de páginas: | 170 p | | ISBN/ISSN/DL: | 35857 | | Idioma : | Español (spa) | | Clasificación: | [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
[Palabras claves]FILOSOFIA INGLESA
[Palabras claves]TEOLOGÍA NATURAL
| | Resumen: | David Hume vive de 1711 a 1776 y escribe sus diálogos -que no se publican sino hasta tres años después de su muerte- a mediados de siglo. ¿Qué sentido descubrimos en esta obra? Los hombres del mundo moderno se van encontrando en una situación de tener que apoyarse en un mundo -el de su experiencia- cuya falsedad ha sido pronunciada por el supremo juez que es la razón. Nace de ahí la conciencia de una inautenticidad vital, componente de la desesperación del hombre moderno. Este hombre ha perdido a Dios, ha perdido al mundo y ha visto menguado su ser, por haberlo definido como pura razón. David Hume es uno de los autores de esta desesperación. Filo, Cleantes y Demea, los tres personajes de los 'Diálogos sobre religión natural', no son solamente artificios del ingenio y la prudencia del autor, sino que representan, a pesar de éste, el drama del hombre de su tiempo y el del hombre mismo que los ha imaginado y les da vida a lo largo del debate. Ese drama que fue el primer acto del nuestro propio. |
Diálogos sobre religión natural [texto impreso] / David Hume, Autor ; Edmundo O'Gorman, Traductor ; Eduardo Nicol, Prefacio, etc . - El Colegio de México, 1942 . - 170 p. - ( Textos Clásicos de Filosofía; 5) . ISSN : 35857 Idioma : Español ( spa) | Clasificación: | [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
[Palabras claves]FILOSOFIA INGLESA
[Palabras claves]TEOLOGÍA NATURAL
| | Resumen: | David Hume vive de 1711 a 1776 y escribe sus diálogos -que no se publican sino hasta tres años después de su muerte- a mediados de siglo. ¿Qué sentido descubrimos en esta obra? Los hombres del mundo moderno se van encontrando en una situación de tener que apoyarse en un mundo -el de su experiencia- cuya falsedad ha sido pronunciada por el supremo juez que es la razón. Nace de ahí la conciencia de una inautenticidad vital, componente de la desesperación del hombre moderno. Este hombre ha perdido a Dios, ha perdido al mundo y ha visto menguado su ser, por haberlo definido como pura razón. David Hume es uno de los autores de esta desesperación. Filo, Cleantes y Demea, los tres personajes de los 'Diálogos sobre religión natural', no son solamente artificios del ingenio y la prudencia del autor, sino que representan, a pesar de éste, el drama del hombre de su tiempo y el del hombre mismo que los ha imaginado y les da vida a lo largo del debate. Ese drama que fue el primer acto del nuestro propio. |
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