| Título : | El marxismo y las escatologías | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Carlos Astrada, Autor | | Editorial: | Buenos Aires : Procyon | | Fecha de publicación: | 1957 | | Número de páginas: | 239 p | | Idioma : | Español (spa) | | Clasificación: | [Palabras claves]ESCATOLOGÍA
[Palabras claves]FILOSOFÍA ARGENTINA
[Palabras claves]FILOSOFIA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]MARXISMO
| | Resumen: | Astrada construyó su pensamiento en forma consecuente, orientándose a través de las doctrinas filosóficas, que influyeron en su inquietud endógena, teórica y práctica. Y esto le otorga un perfil singular en el panorama de la cultura argentina y latinoamericana. La polaridad genérica de su pensar, tributaria de los maestros y escuelas europeas, mantiene en su cambiante itinerario intelectual el status de lugar de la verdad, de modo que no se agota en su valor instrumental. Pero al verter sus convicciones teóricas en su viva inquietud identitaria construyó un paradigma de pensamiento endógeno. Editó una amplia producción “normalizada”, en el sentido de la expresión acuñada por Francisco Romero: técnica, con estilo y categoría filosóficos, en diálogo o polémica con los maestros europeos. Y al mismo tiempo, como parte de su construcción filosófica, se ocupa –desde 1934 hasta cerca de la hora de su muerte- de asuntos “situados”: problemas histórico-existenciales, temas de argentinidad que reclaman un tratamiento filosófico.
| | Nota de contenido: | La escatología mítica -- La escatología de las culturas míticas americanas -- La escatología cristiana -- -- La escatología del eterno retorno de lo igual: Nietzsche -- -- La escatología del ser en la filosofía de Heidegger -- Una escatología teológica de la historia: Toynbee -- El materialismo histórico. |
El marxismo y las escatologías [texto impreso] / Carlos Astrada, Autor . - Buenos Aires : Procyon, 1957 . - 239 p. Idioma : Español ( spa) | Clasificación: | [Palabras claves]ESCATOLOGÍA
[Palabras claves]FILOSOFÍA ARGENTINA
[Palabras claves]FILOSOFIA DE LA HISTORIA
[Palabras claves]MARXISMO
| | Resumen: | Astrada construyó su pensamiento en forma consecuente, orientándose a través de las doctrinas filosóficas, que influyeron en su inquietud endógena, teórica y práctica. Y esto le otorga un perfil singular en el panorama de la cultura argentina y latinoamericana. La polaridad genérica de su pensar, tributaria de los maestros y escuelas europeas, mantiene en su cambiante itinerario intelectual el status de lugar de la verdad, de modo que no se agota en su valor instrumental. Pero al verter sus convicciones teóricas en su viva inquietud identitaria construyó un paradigma de pensamiento endógeno. Editó una amplia producción “normalizada”, en el sentido de la expresión acuñada por Francisco Romero: técnica, con estilo y categoría filosóficos, en diálogo o polémica con los maestros europeos. Y al mismo tiempo, como parte de su construcción filosófica, se ocupa –desde 1934 hasta cerca de la hora de su muerte- de asuntos “situados”: problemas histórico-existenciales, temas de argentinidad que reclaman un tratamiento filosófico.
| | Nota de contenido: | La escatología mítica -- La escatología de las culturas míticas americanas -- La escatología cristiana -- -- La escatología del eterno retorno de lo igual: Nietzsche -- -- La escatología del ser en la filosofía de Heidegger -- Una escatología teológica de la historia: Toynbee -- El materialismo histórico. |
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