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Lucha política y origen de los partidos en Ecuador / Enrique Ayala Mora (1988)

Público ISBD Título : Lucha política y origen de los partidos en Ecuador Tipo de documento: texto impreso Autores: Enrique Ayala Mora, Autor Mención de edición: 4a. ed Editorial: Quito : Corporación Editora Nacional Fecha de publicación: 1988 Colección: Biblioteca de Ciencias Sociales num. 4 ISBN/ISSN/DL: 978-9978-958169--3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ECUADOR-HISTORIA [Palabras claves]ECUADOR-POLÍTICA Y GOBIERNO Resumen: Texto fundamental para la comprensión del Ecuador moderno, que analiza las raíces del conflicto político y el desarrollo histórico de las luchas por el poder, a lo largo de un siglo conflictivo. Nota de contenido: 1. Una independencia dependiente 2. Las luchas libertarias 3. Colombia y el Bolivarianismo 4. Fundación de la república, 1830-1869 5. Los "señores de la tierra" 6. Estado y poder 7. Ideología y conflictos políticos 8. Conflicto ideológico y partidos políticos 9. Iglesia y estado 10. La lucha liberal 11. Sistema de partidos 12. La conflictiva etapa pre liberal 13. Crisis de poder y solución dictatorial 14. Una década republicana 15. Hacia el predominio agroexportador 16. Inserción en el mercado mundial 17. Consolidación burguesa y quiebre terrateniente 18. Poder político y poder económico 19. Conflicto ideológico y partidos políticos 20. Iglesia y estado 21. La lucha liberal 22. Sistema de partidos Lucha política y origen de los partidos en Ecuador [texto impreso] / Enrique Ayala Mora, Autor  . -  4a. ed . - Corporación Editora Nacional, 1988. - (Biblioteca de Ciencias Sociales; 4) . ISSN : 978-9978-958169--3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ECUADOR-HISTORIA [Palabras claves]ECUADOR-POLÍTICA Y GOBIERNO Resumen: Texto fundamental para la comprensión del Ecuador moderno, que analiza las raíces del conflicto político y el desarrollo histórico de las luchas por el poder, a lo largo de un siglo conflictivo. Nota de contenido: 1. Una independencia dependiente 2. Las luchas libertarias 3. Colombia y el Bolivarianismo 4. Fundación de la república, 1830-1869 5. Los "señores de la tierra" 6. Estado y poder 7. Ideología y conflictos políticos 8. Conflicto ideológico y partidos políticos 9. Iglesia y estado 10. La lucha liberal 11. Sistema de partidos 12. La conflictiva etapa pre liberal 13. Crisis de poder y solución dictatorial 14. Una década republicana 15. Hacia el predominio agroexportador 16. Inserción en el mercado mundial 17. Consolidación burguesa y quiebre terrateniente 18. Poder político y poder económico 19. Conflicto ideológico y partidos políticos 20. Iglesia y estado 21. La lucha liberal 22. Sistema de partidos

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La quema de Ñucanchic Huasi (1994) / Muyulema Calle (2001) 

Público ISBD Título : La quema de Ñucanchic Huasi (1994) : los rostros discursivos del conflicto social en Cañar Tipo de documento: texto impreso Autores: Muyulema Calle, Autor Editorial: Quito : Corporación Editora Nacional Fecha de publicación: 2001 Otro editor: Universidad Andina Simón Bolívar Colección: Serie Magíster num. 11 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DISCRIMINACIÓN RACIAL [Palabras claves]INDÍGENAS DE AMÉRICA LATINA [Palabras claves]INDÍGENAS-ECUADOR [Palabras claves]MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS [Palabras claves]MOVIMIENTO DE PROTESTA Resumen: Parte y reconoce la toma de partido de la palabra crítica: "hablo desde un lugar y me identifico con aquella ´terquedad histórica´ de un pueblo que se niega a morir". Desde esta perspectiva, identificado con el pueblo quichua al que pertenece, Muyulema realiza una lúcida deconstrucción de los discursos públicos que se entretejieron a partir de un suceso histórico a cuya presencia en la memoria del país, seguramente, coadyuvará este trabajo. Desde una perspectiva indígena, Muyulema también construye un contradiscurso que se apropia de la palabra para hacer escuchar la voz de quienes han estado marginados de los discursos del poder. Evocando la pena que perdura tras la quema de Ñucanchic Huasi, el autor propone el uso de la memoria como pervivencia de la vida, más allá de los avatares y como representación de una resistencia que es, al mismo tiempo, una manera de pervivir en la historia. Es finalmente un nuevo discurso en la multiplicidad de discursos que construye nuestra nación múltiple, asumido con honestidad intelectual como una forma de resistencia al poder y como una muestra de profundo amor por su pueblo: "Este solo es un relato distinto, no pretende ser la verdad; esta es, si se quiere, nuestra verdad, nuestras razones; no pretende, por tanto, decir la verdad; se pretende criticar el modo con construye su verdad el poder y su pretensión de que la asumamos como tal todos". En línea: http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/222/1/SM11-Muyulema-La%20quema%20 [...] La quema de Ñucanchic Huasi (1994) : los rostros discursivos del conflicto social en Cañar [texto impreso] / Muyulema Calle, Autor . - Corporación Editora Nacional : Ecuador : Universidad Andina Simón Bolívar, 2001. - (Serie Magíster; 11) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DISCRIMINACIÓN RACIAL [Palabras claves]INDÍGENAS DE AMÉRICA LATINA [Palabras claves]INDÍGENAS-ECUADOR [Palabras claves]MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS [Palabras claves]MOVIMIENTO DE PROTESTA Resumen: Parte y reconoce la toma de partido de la palabra crítica: "hablo desde un lugar y me identifico con aquella ´terquedad histórica´ de un pueblo que se niega a morir". Desde esta perspectiva, identificado con el pueblo quichua al que pertenece, Muyulema realiza una lúcida deconstrucción de los discursos públicos que se entretejieron a partir de un suceso histórico a cuya presencia en la memoria del país, seguramente, coadyuvará este trabajo. Desde una perspectiva indígena, Muyulema también construye un contradiscurso que se apropia de la palabra para hacer escuchar la voz de quienes han estado marginados de los discursos del poder. Evocando la pena que perdura tras la quema de Ñucanchic Huasi, el autor propone el uso de la memoria como pervivencia de la vida, más allá de los avatares y como representación de una resistencia que es, al mismo tiempo, una manera de pervivir en la historia. Es finalmente un nuevo discurso en la multiplicidad de discursos que construye nuestra nación múltiple, asumido con honestidad intelectual como una forma de resistencia al poder y como una muestra de profundo amor por su pueblo: "Este solo es un relato distinto, no pretende ser la verdad; esta es, si se quiere, nuestra verdad, nuestras razones; no pretende, por tanto, decir la verdad; se pretende criticar el modo con construye su verdad el poder y su pretensión de que la asumamos como tal todos". En línea: http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/222/1/SM11-Muyulema-La%20quema%20 [...]

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