| Título : | El asedio a la imaginación | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Gustavo Pereira Rodríguez (1967), Autor | | Editorial: | Granada [España] : Comares | | Fecha de publicación: | 2018 | | Colección: | Filosofía Hoy num. 62 | | Número de páginas: | 250 p | | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-904571-3-9 | | Idioma : | Español (spa) | | Clasificación: | [Palabras claves]ALIENACIÓN [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA [Palabras claves]POLÍTICA SOCIAL
| | Resumen: | En la vida de las sociedades contemporáneas solemos experimentar algunos fenómenos que son particularmente inquietantes; en muchas situaciones nuestra conducta es guiada por fuerzas que nos dominan, orientan nuestro comportamiento y comprometen nuestra libertad, todo ello sin que seamos completamente conscientes de lo que nos afecta. Sentimos o intuimos que cuando experimentamos estos fenómenos es como si el mundo hubiese sido nuevamente encantado, como si tuviésemos nuevos dioses o espíritus que rigen nuestras vidas. El concepto de patologías sociales ha pretendido capturar estos procesos sociales, y este libro propone que la mejor forma de conceptualizarlas es como un fallo cognitivo que, mediante procesos circulares, afecta a la imaginación práctica y es posibilitado por su menoscabo. De esta forma las patologías sociales, al socavar la imaginación práctica, generan una progresiva distorsión de los contextos prácticos a través de la imposición de un tipo de racionalidad práctica ajena a ellos; así el consumismo, el burocratismo, el moralismo, la juridificación y algunas formas de corrupción pueden ser explicados a partir de esta sistemática deformación de los parámetros que rigen nuestro comportamiento en los contextos prácticos en los que nos desempeñamos.
| | Nota de contenido: | La vida práctica: imaginación, autonomía y reflexión.- Autonomía.- Reflexión.- Imaginación, autonomía y reflexión como criterios normativos.- Patologías sociales como bloqueo de la imaginación. Patologías sociales: características distintivas. - Patologías sociales y alienación.- Salidas del asedio e injusticia anónima.-Injusticia anónima. |
El asedio a la imaginación [texto impreso] / Gustavo Pereira Rodríguez (1967), Autor . - Comares, 2018 . - 250 p. - ( Filosofía Hoy; 62) . ISBN : 978-84-904571-3-9 Idioma : Español ( spa) | Clasificación: | [Palabras claves]ALIENACIÓN [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA [Palabras claves]POLÍTICA SOCIAL
| | Resumen: | En la vida de las sociedades contemporáneas solemos experimentar algunos fenómenos que son particularmente inquietantes; en muchas situaciones nuestra conducta es guiada por fuerzas que nos dominan, orientan nuestro comportamiento y comprometen nuestra libertad, todo ello sin que seamos completamente conscientes de lo que nos afecta. Sentimos o intuimos que cuando experimentamos estos fenómenos es como si el mundo hubiese sido nuevamente encantado, como si tuviésemos nuevos dioses o espíritus que rigen nuestras vidas. El concepto de patologías sociales ha pretendido capturar estos procesos sociales, y este libro propone que la mejor forma de conceptualizarlas es como un fallo cognitivo que, mediante procesos circulares, afecta a la imaginación práctica y es posibilitado por su menoscabo. De esta forma las patologías sociales, al socavar la imaginación práctica, generan una progresiva distorsión de los contextos prácticos a través de la imposición de un tipo de racionalidad práctica ajena a ellos; así el consumismo, el burocratismo, el moralismo, la juridificación y algunas formas de corrupción pueden ser explicados a partir de esta sistemática deformación de los parámetros que rigen nuestro comportamiento en los contextos prácticos en los que nos desempeñamos.
| | Nota de contenido: | La vida práctica: imaginación, autonomía y reflexión.- Autonomía.- Reflexión.- Imaginación, autonomía y reflexión como criterios normativos.- Patologías sociales como bloqueo de la imaginación. Patologías sociales: características distintivas. - Patologías sociales y alienación.- Salidas del asedio e injusticia anónima.-Injusticia anónima. |
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