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Aristóteles / Werner Jaeger (1993) 

Público ISBD Título : Aristóteles : bases para la historia de su desarrollo intelectual Tipo de documento: texto impreso Autores: Werner Jaeger (1888–1961), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor Editorial: Madrid : Fondo de Cultura Económica Fecha de publicación: 1993 Número de páginas: 556 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-375-0336-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ARISTOTELES, 384 a.C.-322 a.C. [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA Resumen: Aristóteles (384-322 a.C.) es el filósofo griego que más influyó en el pensamiento posterior de las naciones de Occidente. Fue objeto de la idolatría escolástica, y se ha dicho que la historia de la filosofía independiente europea tomó la forma de una lucha de quinientos años contra él. Sin embargo, para poder asimilarlo, la Edad Media borró sus características individuales; Aristóteles quedó transformado casi en una mera abstracción. La presente obra del notable helenista alemán Werner Jaeger está destinada a subsanar esta ambigüedad, esta indefinición en torno del Estagirita. La intención del autor no es hacer una aportación a la filosofía sistemática del filósofo sino proyectar luz sobre aquella parte de la historia del espíritu griego conocida bajo el nombre de Aristóteles; la finalidad de este libro es dilucidar el fenómeno de su desarrollo intelectual. Éste se inicia cuando el joven filósofo de 17 años, nacido en Estagira, Macedonia, ingresa en la Academia de Platón, donde permanecería veinte años escuchando y discutiendo las teorías de su maestro y de los filósofos reunidos en torno a él. Consecuencia de este largo contacto es que Aristóteles haya sido el primer pensador que se forjó, al mismo tiempo que su filosofía, una idea de su posición en la historia. Así lo expresa cuando presenta sus ideas como consecuencia de la crítica que hace a sus antecesores, en especial Platón y la Academia. “Su pensamiento llegó hasta aquí -parece decir-, yo lo he llevado más allá”. Nota de contenido: El problema -- I. LA ACADEMIA: 1. La Academia por el tiempo de la entrada de Aristóteles 2. Primeras obras 3. El Eudemo 4. El Protréptico II. VIAJES: 5. Aristóteles en Asos y en Macedonia 6. El manifiesto De la Filosofía 7. La Metafísica original 8. El desarrollo de la Metafísica 9. La Ética original 10. La Política original 11. El origen de la física y cosmología especulativa III. LA MADUREZ: 12. Aristóteles en Atenas 13. La organización de la ciencia 14. La revisión de la teoría del primer motor 15. El lugar de Aristóteles en la historia -- APÉNDICES: 1. Sobre el origen y la evolución del idel filosófico de la vida 2. Diocles de Caristo, un nuevo discípulo de Aristóteles. En línea: https://kupdf.net/download/jaeger-werner-aristotelespdf_5a8b1b36e2b6f56335e47eaa [...] Aristóteles : bases para la historia de su desarrollo intelectual [texto impreso] / Werner Jaeger (1888–1961), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor . - Madrid : Fondo de Cultura Económica, 1993 . - 556 p. ISBN : 978-84-375-0336-3 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ARISTOTELES, 384 a.C.-322 a.C. [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA Resumen: Aristóteles (384-322 a.C.) es el filósofo griego que más influyó en el pensamiento posterior de las naciones de Occidente. Fue objeto de la idolatría escolástica, y se ha dicho que la historia de la filosofía independiente europea tomó la forma de una lucha de quinientos años contra él. Sin embargo, para poder asimilarlo, la Edad Media borró sus características individuales; Aristóteles quedó transformado casi en una mera abstracción. La presente obra del notable helenista alemán Werner Jaeger está destinada a subsanar esta ambigüedad, esta indefinición en torno del Estagirita. La intención del autor no es hacer una aportación a la filosofía sistemática del filósofo sino proyectar luz sobre aquella parte de la historia del espíritu griego conocida bajo el nombre de Aristóteles; la finalidad de este libro es dilucidar el fenómeno de su desarrollo intelectual. Éste se inicia cuando el joven filósofo de 17 años, nacido en Estagira, Macedonia, ingresa en la Academia de Platón, donde permanecería veinte años escuchando y discutiendo las teorías de su maestro y de los filósofos reunidos en torno a él. Consecuencia de este largo contacto es que Aristóteles haya sido el primer pensador que se forjó, al mismo tiempo que su filosofía, una idea de su posición en la historia. Así lo expresa cuando presenta sus ideas como consecuencia de la crítica que hace a sus antecesores, en especial Platón y la Academia. “Su pensamiento llegó hasta aquí -parece decir-, yo lo he llevado más allá”. Nota de contenido: El problema -- I. LA ACADEMIA: 1. La Academia por el tiempo de la entrada de Aristóteles 2. Primeras obras 3. El Eudemo 4. El Protréptico II. VIAJES: 5. Aristóteles en Asos y en Macedonia 6. El manifiesto De la Filosofía 7. La Metafísica original 8. El desarrollo de la Metafísica 9. La Ética original 10. La Política original 11. El origen de la física y cosmología especulativa III. LA MADUREZ: 12. Aristóteles en Atenas 13. La organización de la ciencia 14. La revisión de la teoría del primer motor 15. El lugar de Aristóteles en la historia -- APÉNDICES: 1. Sobre el origen y la evolución del idel filosófico de la vida 2. Diocles de Caristo, un nuevo discípulo de Aristóteles. En línea: https://kupdf.net/download/jaeger-werner-aristotelespdf_5a8b1b36e2b6f56335e47eaa [...]

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Etica / Baruch Spinoza (1977)

Público ISBD Título : Etica Tipo de documento: texto impreso Autores: Baruch Spinoza, Autor ; José Gaos (1900-1969), Prefacio, etc ; Octavio Castro López, Corrector Editorial: Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Fecha de publicación: 1977 Colección: Nuestros clásicos num. 52 Número de páginas: 369 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ÉTICA [Palabras claves]FILOSOFÍA HOLANDESA [Palabras claves]MORAL Resumen: Publicada póstumamente en 1677, la “Ética”, obra compuesta como un conjunto de Definiciones, Axiomas, Postulados, Leyes, Proposiciones y Escolios al modo geométrico, ha sido interpretada por la posteridad, pese a esta supuesta objetividad, de manera multiforme, habiendo despertado, más que desacuerdos fríos con la verdad de sus asertos, emociones poderosas. Etica [texto impreso] / Baruch Spinoza, Autor ; José Gaos (1900-1969), Prefacio, etc ; Octavio Castro López, Corrector . - Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), 1977 . - 369 p. - (Nuestros clásicos; 52) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ÉTICA [Palabras claves]FILOSOFÍA HOLANDESA [Palabras claves]MORAL Resumen: Publicada póstumamente en 1677, la “Ética”, obra compuesta como un conjunto de Definiciones, Axiomas, Postulados, Leyes, Proposiciones y Escolios al modo geométrico, ha sido interpretada por la posteridad, pese a esta supuesta objetividad, de manera multiforme, habiendo despertado, más que desacuerdos fríos con la verdad de sus asertos, emociones poderosas.

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La experiencia y la naturaleza / John Dewey (1948)

Público ISBD Título : La experiencia y la naturaleza Tipo de documento: texto impreso Autores: John Dewey (1859 - 1952), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor Editorial: México D. F. [México] : Fondo de Cultura Económica (FCE) Fecha de publicación: 1948 Colección: Obras de Filosofía Número de páginas: 361 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA [Palabras claves]FILOSOFÍA ESTADOUNIDENSE Resumen: Para las filosofías de las que Dewey es ejemplar extremado, no hay más que lo natural, que incluye lo humano. Para las filosofías existencialistas hay lo natural y lo humano, que sería lo sobrenatural, o lo que es lo mismo, habría lo sobrenatural, pero nada sobrehumano; la existencia es lo que Dewey reduce a la naturaleza. La experiencia y la naturaleza [texto impreso] / John Dewey (1859 - 1952), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor . - Fondo de Cultura Económica (FCE), 1948 . - 361 p. - (Obras de Filosofía) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA [Palabras claves]FILOSOFÍA ESTADOUNIDENSE Resumen: Para las filosofías de las que Dewey es ejemplar extremado, no hay más que lo natural, que incluye lo humano. Para las filosofías existencialistas hay lo natural y lo humano, que sería lo sobrenatural, o lo que es lo mismo, habría lo sobrenatural, pero nada sobrehumano; la existencia es lo que Dewey reduce a la naturaleza.

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30250	191 DEWe	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible
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Introducción a la fenomenología / José Gaos (1960)

Público ISBD Título : Introducción a la fenomenología : La crítica del Psicologismo en Husserl Tipo de documento: texto impreso Autores: José Gaos (1900-1969), Autor Editorial: México : Universidad Veracruzana Fecha de publicación: 1960 Colección: Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras num. 5 Número de páginas: 188 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ESPAÑOLA [Palabras claves]HUSSERL, EDMUND, 1859-1938 Introducción a la fenomenología : La crítica del Psicologismo en Husserl [texto impreso] / José Gaos (1900-1969), Autor . - Universidad Veracruzana, 1960 . - 188 p. - (Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras; 5) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ESPAÑOLA [Palabras claves]HUSSERL, EDMUND, 1859-1938

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10307	196.1 GAOi	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible	Donación Rodolfo Usera

Introducción a la filosofía / Aloys Müller (1940)

Público ISBD Título : Introducción a la filosofía Tipo de documento: texto impreso Autores: Aloys Müller, Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor Mención de edición: 2a. ed Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Espasa Calpe Fecha de publicación: 1940 Número de páginas: 301 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA Resumen: Aloys Müller hace notar dos tipos de objetos en la filosofía: el de los valores (en la lógica, teoría del conocimiento, ética, estética, filosofía de la religión) y lo suprasensible (en la metafísica). Nota de contenido: Los problemas de la ontología -- Los problemas del valor lógico -- Los problemas del valor ético -- Los problemas del valor estético -- Los problemas del valor religioso -- Los problemas de los objetivos suprasensibles -- Los problemas de la concepción del universo -- De la esencia de la filosofía -- apéndice: Otros medios para el estudio de la filosofía Introducción a la filosofía [texto impreso] / Aloys Müller, Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor  . -  2a. ed . - Buenos Aires (Argentina) : Espasa Calpe, 1940 . - 301 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA Resumen: Aloys Müller hace notar dos tipos de objetos en la filosofía: el de los valores (en la lógica, teoría del conocimiento, ética, estética, filosofía de la religión) y lo suprasensible (en la metafísica). Nota de contenido: Los problemas de la ontología -- Los problemas del valor lógico -- Los problemas del valor ético -- Los problemas del valor estético -- Los problemas del valor religioso -- Los problemas de los objetivos suprasensibles -- Los problemas de la concepción del universo -- De la esencia de la filosofía -- apéndice: Otros medios para el estudio de la filosofía

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Introducción a El Ser y El Tiempo de Martín Heidegger / José Gaos (1951)

Público ISBD Título : Introducción a El Ser y El Tiempo de Martín Heidegger Tipo de documento: texto impreso Autores: José Gaos (1900-1969), Autor Editorial: México D. F. [México] : Fondo de Cultura Económica (FCE) Fecha de publicación: 1951 Número de páginas: 111 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]HEIDEGGER, MARTIN, 1889-1976 [Palabras claves]ONTOLOGÍA Introducción a El Ser y El Tiempo de Martín Heidegger [texto impreso] / José Gaos (1900-1969), Autor . - México D. F. (México) : Fondo de Cultura Económica (FCE), 1951 . - 111 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]HEIDEGGER, MARTIN, 1889-1976 [Palabras claves]ONTOLOGÍA

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35346	193 HEI-GAO	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible

Investigaciones lógicas / Edmund Husserl (1976)

Público ISBD Título : Investigaciones lógicas Tipo de documento: texto impreso Autores: Edmund Husserl (1859-1938) ; Manuel García Morente, Traductor ; José Gaos (1900-1969), Traductor Editorial: Madrid [España] : Revista de Occidente Fecha de publicación: 1976 Colección: Biblioteca de La Revista de Occidente Número de páginas: 777 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-292-8725-7 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]LÓGICA [Palabras claves]TEORIA DEL CONOCIMIENTO Nota de contenido: PROLEGÓMENOS A LA LÓGICA PURA INTRODUCCIÓN CAPÍTULO 1.- LA LÓGICA COMO DISCIPLINA NORMATIVA Y ESPECIALMENTE COMO DISCIPLINA PRACTICA CAPÍTULO 2.- DISCIPLINAS TEORÉTICAS COMO FUNDAMENTO DE LAS NORMATIVAS CAPÍTULO 3.- EL PSICOLOGISMO, SUS ARGUMENTOS Y SU POSICIÓN FRENTE A LOS CONTRAARGUMENTOS USUALES CAPÍTULO 4.- CONSECUENCIAS EMPIRISTAS DEL PSICOLOGISMO CAPÍTULO 5.- LAS INTERPRETACIONES PSICOLÓGICAS DE LOS PRINCIPIOS LÓGICOS CAPÍTULO 6.- LA SILOGÍSTICA SEGÚN INTERPRETACIÓN PSICOLOGISTA FORMULAS SILOGÍSTICAS Y FORMULAS QUÍMICAS CAPÍTULO 7.- EL PSICOLOGISMO COMO RELATIVISMO ESCÉPTICO CAPÍTULO 8.- LOS PREJUICIOS PSICOLOGISTAS CAPÍTULO 9.- EL PRINCIPIO DE LA ECONOMÍA DEL PENSAMIENTO Y LA LÓGICA CAPÍTULO 10.- CONCLUSIÓN DE LAS CONSIDERACIONES CRITICAS CAPÍTULO 11.- LA IDEA DE LA LÓGICA PURA INVESTIGACIONES PARA LA FENOMENOLOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO INTRODUCCIÓN INVESTIGACIÓN PRIMERA: EXPRESIÓN Y SIGNIFICACIÓN Capítulo 1.- LAS DISTINCIONES ESENCIALES Capítulo 2.- CARACTERIZACIÓN DE LOS ACTOS QUE CONFIEREN SIGNIFICACIÓN Capítulo 3.- LA VACILACIÓN DE LAS SIGNIFICACIONES VERBALES Y LA IDEALIDAD DE LA UNIDAD SIGNIFICATIVA Capítulo 4.- EL CONTENIDO FENOMENOLÓGICO E IDEAL DE LAS VIVENCIAS DE SIGNIFICACIÓN INVESTIGACIÓN SEGUNDA: LA UNIDAD IDEAL DE LA ESPECIE Y LAS TEORÍAS MODERNAS DE LA ABSTRACCIÓN INTRODUCCIÓN Capítulo 1.- LOS OBJETOS UNIVERSALES Y LA CONCIENCIA DE LA UNIVERSALIDAD Capítulo 2.- LA HIPÓSTASIS PSICOLÓGICA DE LO UNIVERSAL Capítulo 3.- ABSTRACCIÓN Y ATENCIÓN Capítulo 4.- ABSTRACCIÓN E IDEA REPRESENTANTE Capítulo 5.- ESTUDIO FENOMENOLÓGICO SOBRE LA TEORÍA DE LA ABSTRACCIÓN DE HUME APÉNDICE: LA TEORÍA DE HUME EN SUS PARTIDARIOS MODERNOS Capítulo 6.- SEPARACIÓN DE DIFERENTES CONCEPTOS DE ABSTRACCIÓN Y ABSTRACTO INVESTIGACIÓN TERCERA: SOBRE LA TEORÍA DE LOS TODOS Y LAS PARTES INTRODUCCIÓN Capítulo 1.- LA DIFERENCIA ENTRE OBJETOS INDEPENDIENTES Y NO-INDEPENDIENTES Capítulo 2.- PENSAMIENTO PARA UNA TEORÍA DE LAS FORMAS PURAS DE LOS TODOS Y LAS PARTES INVESTIGACIÓN CUARTA: LA DIFERENCIA ENTRE LAS SIGNIFICACIONES INDEPENDIENTES Y NO-INDEPENDIENTES Y LA IDEA DE LA GRAMÁTICA PURA INTRODUCCIÓN INVESTIGACIÓN QUINTA: SOBRE LAS VIVENCIAS INTENCIONALES Y SUS "CONTENIDOS" INTRODUCCIÓN Capítulo 1.- LA CONCIENCIA COMO CONSISTENCIA FENOMENOLÓGICA DEL YO Y LA CONCIENCIA COMO PERCEPCIÓN INTERNA Capítulo 2.- LA CONCIENCIA COMO VIVENCIA INTENCIONAL Capítulo 3.- LA MATERIA DEL ACTO Y LA REPRESENTACIÓN BASE Capítulo 4.- ESTUDIO SOBRE LAS REPRESENTACIONES FUNDAMENTANTES, CON ESPECIAL REFERENCIA A LA TEORÍA DEL JUICIO Capítulo 5.- OTRAS CONTRIBUCIONES A LA TEORÍA DEL JUICIO. LA "REPRESENTACIÓN" COMO GENERO CUALITATIVAMENTE UNITARIO DE LOS ACTOS NOMINALES Y PROPOSICIONALES Capítulo 6.- RESUMEN DE LOS EQUÍVOCOS MAS IMPORTANTES EN LOS TÉRMINOS REPRESENTACIÓN Y CONTENIDO INVESTIGACIÓN SEXTA: ELEMENTOS DE UN ESCLARECIMIENTO FENOMENOLÓGICO DEL CONOCIMIENTO PROLOGO INTRODUCCIÓN SECCIÓN PRIMERA: LAS INTENCIONES Y LOS CUMPLIMIENTOS OBJETIVANTES. EL CONOCIMIENTO COMO SÍNTESIS DEL CUMPLIMIENTO Y SUS GRADOS Capítulo 1.- INTENCIÓN SIGNIFICATIVA Y CUMPLIMIENTO SIGNIFICATIVO Capítulo 2.- CARACTERIZACIÓN INDIRECTA DE LAS INTENCIONES OBJETIVANTES Y DE SUS VARIEDADES ESENCIALES POR LAS DIFERENCIAS EN LAS SÍNTESIS DE CUMPLIMIENTO Capítulo 3.- PARA LA FENOMENOLOGÍA DE LOS GRADOS DEL CONOCIMIENTO Capítulo 4.- COMPATIBILIDAD E INCOMPATIBILIDAD Capítulo 5.- EL IDEAL DE LA ADECUACIÓN. EVIDENCIA Y VERDAD SECCIÓN SEGUNDA: SENSIBILIDAD Y ENTENDIMIENTO Capítulo 6.- INTUICIONES SENSIBLES Y CATEGORIALES Capítulo 7.- ESTUDIO SOBRE LA REPRESENTACIÓN FUNCIONAL CATEGORIAL Capítulo 8.- LAS LEYES APRIORISTICAS DEL PENSAMIENTO PROPIO E IMPROPIO SECCIÓN TERCERA: ESCLARECIMIENTO DE UN PROBLEMA INICIAL Capítulo 9.- ACTOS NO-OBJETIVANTES COMO APARENTES CUMPLIMIENTOS SIGNIFICATIVOS APÉNDICE: PERCEPCIÓN EXTERNA E INTERNA, FENÓMENOS FÍSICOS Y PSÍQUICOS Investigaciones lógicas [texto impreso] / Edmund Husserl (1859-1938) ; Manuel García Morente, Traductor ; José Gaos (1900-1969), Traductor . - Revista de Occidente, 1976 . - 777 p. - (Biblioteca de La Revista de Occidente) . ISBN : 978-84-292-8725-7 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]LÓGICA [Palabras claves]TEORIA DEL CONOCIMIENTO Nota de contenido: PROLEGÓMENOS A LA LÓGICA PURA INTRODUCCIÓN CAPÍTULO 1.- LA LÓGICA COMO DISCIPLINA NORMATIVA Y ESPECIALMENTE COMO DISCIPLINA PRACTICA CAPÍTULO 2.- DISCIPLINAS TEORÉTICAS COMO FUNDAMENTO DE LAS NORMATIVAS CAPÍTULO 3.- EL PSICOLOGISMO, SUS ARGUMENTOS Y SU POSICIÓN FRENTE A LOS CONTRAARGUMENTOS USUALES CAPÍTULO 4.- CONSECUENCIAS EMPIRISTAS DEL PSICOLOGISMO CAPÍTULO 5.- LAS INTERPRETACIONES PSICOLÓGICAS DE LOS PRINCIPIOS LÓGICOS CAPÍTULO 6.- LA SILOGÍSTICA SEGÚN INTERPRETACIÓN PSICOLOGISTA FORMULAS SILOGÍSTICAS Y FORMULAS QUÍMICAS CAPÍTULO 7.- EL PSICOLOGISMO COMO RELATIVISMO ESCÉPTICO CAPÍTULO 8.- LOS PREJUICIOS PSICOLOGISTAS CAPÍTULO 9.- EL PRINCIPIO DE LA ECONOMÍA DEL PENSAMIENTO Y LA LÓGICA CAPÍTULO 10.- CONCLUSIÓN DE LAS CONSIDERACIONES CRITICAS CAPÍTULO 11.- LA IDEA DE LA LÓGICA PURA INVESTIGACIONES PARA LA FENOMENOLOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO INTRODUCCIÓN INVESTIGACIÓN PRIMERA: EXPRESIÓN Y SIGNIFICACIÓN Capítulo 1.- LAS DISTINCIONES ESENCIALES Capítulo 2.- CARACTERIZACIÓN DE LOS ACTOS QUE CONFIEREN SIGNIFICACIÓN Capítulo 3.- LA VACILACIÓN DE LAS SIGNIFICACIONES VERBALES Y LA IDEALIDAD DE LA UNIDAD SIGNIFICATIVA Capítulo 4.- EL CONTENIDO FENOMENOLÓGICO E IDEAL DE LAS VIVENCIAS DE SIGNIFICACIÓN INVESTIGACIÓN SEGUNDA: LA UNIDAD IDEAL DE LA ESPECIE Y LAS TEORÍAS MODERNAS DE LA ABSTRACCIÓN INTRODUCCIÓN Capítulo 1.- LOS OBJETOS UNIVERSALES Y LA CONCIENCIA DE LA UNIVERSALIDAD Capítulo 2.- LA HIPÓSTASIS PSICOLÓGICA DE LO UNIVERSAL Capítulo 3.- ABSTRACCIÓN Y ATENCIÓN Capítulo 4.- ABSTRACCIÓN E IDEA REPRESENTANTE Capítulo 5.- ESTUDIO FENOMENOLÓGICO SOBRE LA TEORÍA DE LA ABSTRACCIÓN DE HUME APÉNDICE: LA TEORÍA DE HUME EN SUS PARTIDARIOS MODERNOS Capítulo 6.- SEPARACIÓN DE DIFERENTES CONCEPTOS DE ABSTRACCIÓN Y ABSTRACTO INVESTIGACIÓN TERCERA: SOBRE LA TEORÍA DE LOS TODOS Y LAS PARTES INTRODUCCIÓN Capítulo 1.- LA DIFERENCIA ENTRE OBJETOS INDEPENDIENTES Y NO-INDEPENDIENTES Capítulo 2.- PENSAMIENTO PARA UNA TEORÍA DE LAS FORMAS PURAS DE LOS TODOS Y LAS PARTES INVESTIGACIÓN CUARTA: LA DIFERENCIA ENTRE LAS SIGNIFICACIONES INDEPENDIENTES Y NO-INDEPENDIENTES Y LA IDEA DE LA GRAMÁTICA PURA INTRODUCCIÓN INVESTIGACIÓN QUINTA: SOBRE LAS VIVENCIAS INTENCIONALES Y SUS "CONTENIDOS" INTRODUCCIÓN Capítulo 1.- LA CONCIENCIA COMO CONSISTENCIA FENOMENOLÓGICA DEL YO Y LA CONCIENCIA COMO PERCEPCIÓN INTERNA Capítulo 2.- LA CONCIENCIA COMO VIVENCIA INTENCIONAL Capítulo 3.- LA MATERIA DEL ACTO Y LA REPRESENTACIÓN BASE Capítulo 4.- ESTUDIO SOBRE LAS REPRESENTACIONES FUNDAMENTANTES, CON ESPECIAL REFERENCIA A LA TEORÍA DEL JUICIO Capítulo 5.- OTRAS CONTRIBUCIONES A LA TEORÍA DEL JUICIO. LA "REPRESENTACIÓN" COMO GENERO CUALITATIVAMENTE UNITARIO DE LOS ACTOS NOMINALES Y PROPOSICIONALES Capítulo 6.- RESUMEN DE LOS EQUÍVOCOS MAS IMPORTANTES EN LOS TÉRMINOS REPRESENTACIÓN Y CONTENIDO INVESTIGACIÓN SEXTA: ELEMENTOS DE UN ESCLARECIMIENTO FENOMENOLÓGICO DEL CONOCIMIENTO PROLOGO INTRODUCCIÓN SECCIÓN PRIMERA: LAS INTENCIONES Y LOS CUMPLIMIENTOS OBJETIVANTES. EL CONOCIMIENTO COMO SÍNTESIS DEL CUMPLIMIENTO Y SUS GRADOS Capítulo 1.- INTENCIÓN SIGNIFICATIVA Y CUMPLIMIENTO SIGNIFICATIVO Capítulo 2.- CARACTERIZACIÓN INDIRECTA DE LAS INTENCIONES OBJETIVANTES Y DE SUS VARIEDADES ESENCIALES POR LAS DIFERENCIAS EN LAS SÍNTESIS DE CUMPLIMIENTO Capítulo 3.- PARA LA FENOMENOLOGÍA DE LOS GRADOS DEL CONOCIMIENTO Capítulo 4.- COMPATIBILIDAD E INCOMPATIBILIDAD Capítulo 5.- EL IDEAL DE LA ADECUACIÓN. EVIDENCIA Y VERDAD SECCIÓN SEGUNDA: SENSIBILIDAD Y ENTENDIMIENTO Capítulo 6.- INTUICIONES SENSIBLES Y CATEGORIALES Capítulo 7.- ESTUDIO SOBRE LA REPRESENTACIÓN FUNCIONAL CATEGORIAL Capítulo 8.- LAS LEYES APRIORISTICAS DEL PENSAMIENTO PROPIO E IMPROPIO SECCIÓN TERCERA: ESCLARECIMIENTO DE UN PROBLEMA INICIAL Capítulo 9.- ACTOS NO-OBJETIVANTES COMO APARENTES CUMPLIMIENTOS SIGNIFICATIVOS APÉNDICE: PERCEPCIÓN EXTERNA E INTERNA, FENÓMENOS FÍSICOS Y PSÍQUICOS

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Lecciones sobre la filosofía de la historia universal / Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1980)

Público ISBD Título : Lecciones sobre la filosofía de la historia universal Tipo de documento: texto impreso Autores: Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831), Autor ; José Ortega y Gasset (1883 - 1955), Prefacio, etc ; José Gaos (1900-1969), Traductor Editorial: Madrid [España] : Alianza Fecha de publicación: 1980 Colección: Alianza Universidad Número de páginas: 701 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-206-2265-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CIVILIZACIÓN GERMÁNICA [Palabras claves]CIVILIZACIÓN GRIEGA [Palabras claves]CIVILIZACIÓN ORIENTAL [Palabras claves]CIVILIZACIÓN ROMANA [Palabras claves]FILOSOFIA DE LA HISTORIA Nota de contenido: Introducción general.-- Introducción especial.-- El mundo Oriental.-- El mundo Griego.-- El mundo Romano.-- El mundo Germánico. Lecciones sobre la filosofía de la historia universal [texto impreso] / Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831), Autor ; José Ortega y Gasset (1883 - 1955), Prefacio, etc ; José Gaos (1900-1969), Traductor . - Alianza, 1980 . - 701 p. - (Alianza Universidad) . ISBN : 978-84-206-2265-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CIVILIZACIÓN GERMÁNICA [Palabras claves]CIVILIZACIÓN GRIEGA [Palabras claves]CIVILIZACIÓN ORIENTAL [Palabras claves]CIVILIZACIÓN ROMANA [Palabras claves]FILOSOFIA DE LA HISTORIA Nota de contenido: Introducción general.-- Introducción especial.-- El mundo Oriental.-- El mundo Griego.-- El mundo Romano.-- El mundo Germánico.

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31839	901 HEGl 1980	1 día	Colección general	Libros	Domicilio Disponible

Los seis grandes temas de la metafísica occidental / Heinz Heimsoeth

Público ISBD Título : Los seis grandes temas de la metafísica occidental Tipo de documento: texto impreso Autores: Heinz Heimsoeth (1886-1975), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor Editorial: Madrid [España] : Revista de Occidente Colección: Nuevos hechos. Nuevas ideas num. 27 Número de páginas: 325 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]METAFÍSICA Nota de contenido: El comienzo de la Edad Media en la Historia de la Filosofía.-- Dios y el Mundo. La unidad de los contrarios.-- La infinitud en lo finito.-- El alma y el mundo exterior.-- El ser y la vida.-- El individuo.-- El intelecto y la voluntad Los seis grandes temas de la metafísica occidental [texto impreso] / Heinz Heimsoeth (1886-1975), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor . - Revista de Occidente, [s.d.] . - 325 p. - (Nuevos hechos. Nuevas ideas; 27) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]METAFÍSICA Nota de contenido: El comienzo de la Edad Media en la Historia de la Filosofía.-- Dios y el Mundo. La unidad de los contrarios.-- La infinitud en lo finito.-- El alma y el mundo exterior.-- El ser y la vida.-- El individuo.-- El intelecto y la voluntad

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Luz en la caverna / Eugenio Imaz (1951)

Público ISBD Título : Luz en la caverna : introducción a la psicología y otros ensayos Tipo de documento: texto impreso Autores: Eugenio Imaz, Autor ; Alfonso Reyes (1889-1959), Prefacio, etc ; José Gaos (1900-1969), Prefacio, etc Editorial: México D. F. [México] : Fondo de Cultura Económica (FCE) Fecha de publicación: 1951 Número de páginas: 312 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ESPAÑOLA [Palabras claves]PSICOLOGÍA Resumen: A Eugenio Ímaz, como a muchos otros intelectuales de su generación, le tocó vivir en un mundo cuya crisis era de tal magnitud que parecía una tarea casi imposible poder orientarse en él. Ni los instrumentos intelectuales, que tropezaban en los escombros partidistas de las ideologías enfrentadas, ni las azarosas y en ocasiones trágicas peripecias vitales ayudaban a ello. Pero fue a eso precisamente, a señalizar caminos filosóficos y a arreglar brújulas metodológicas, a lo que Ímaz se aplicó con paciencia y grandes conocimientos. Desde su exilio mexicano, al tanto de las principales disciplinas de su época (la ciencia, la psicología, la filosofía analítica, el existencialismo o la lógica), de las que era lector omnívoro, encontró en el historicismo de Dilthey, autor del que tradujo su obra completa y al que consagró un par de libros, una herramienta eficaz para repensar ese mundo en crisis. La historia y la razón, la razón en la historia: quizás bastaba con volver a conectar estos dos términos para que el resto de las piezas del puzzle mental de la primera mitad del siglo XX encontraran su lugar de manera natural. En prólogos, conferencias, traducciones o clases, es decir, asediando desde las afueras el centro incandescente de los problemas, dejó pistas que siguen estando vigentes para encontrar el camino de regreso a lo humano. Un camino en el que no se podía dejar de lado la religión, pero en el que ésta tenía que aceptar como compañía el espíritu crítico y los descubrimientos de la ciencia. Luz en la caverna : introducción a la psicología y otros ensayos [texto impreso] / Eugenio Imaz, Autor ; Alfonso Reyes (1889-1959), Prefacio, etc ; José Gaos (1900-1969), Prefacio, etc . - México D. F. (México) : Fondo de Cultura Económica (FCE), 1951 . - 312 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ESPAÑOLA [Palabras claves]PSICOLOGÍA Resumen: A Eugenio Ímaz, como a muchos otros intelectuales de su generación, le tocó vivir en un mundo cuya crisis era de tal magnitud que parecía una tarea casi imposible poder orientarse en él. Ni los instrumentos intelectuales, que tropezaban en los escombros partidistas de las ideologías enfrentadas, ni las azarosas y en ocasiones trágicas peripecias vitales ayudaban a ello. Pero fue a eso precisamente, a señalizar caminos filosóficos y a arreglar brújulas metodológicas, a lo que Ímaz se aplicó con paciencia y grandes conocimientos. Desde su exilio mexicano, al tanto de las principales disciplinas de su época (la ciencia, la psicología, la filosofía analítica, el existencialismo o la lógica), de las que era lector omnívoro, encontró en el historicismo de Dilthey, autor del que tradujo su obra completa y al que consagró un par de libros, una herramienta eficaz para repensar ese mundo en crisis. La historia y la razón, la razón en la historia: quizás bastaba con volver a conectar estos dos términos para que el resto de las piezas del puzzle mental de la primera mitad del siglo XX encontraran su lugar de manera natural. En prólogos, conferencias, traducciones o clases, es decir, asediando desde las afueras el centro incandescente de los problemas, dejó pistas que siguen estando vigentes para encontrar el camino de regreso a lo humano. Un camino en el que no se podía dejar de lado la religión, pero en el que ésta tenía que aceptar como compañía el espíritu crítico y los descubrimientos de la ciencia.

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Meditaciones cartesianas / Edmund Husserl (1942) 

Público ISBD Título : Meditaciones cartesianas Tipo de documento: texto impreso Autores: Edmund Husserl (1859-1938), Autor ; José Gaos (1900-1969), Prefacio, etc Editorial: México D. F. [México] : El Colegio de México Fecha de publicación: 1942 Colección: Textos Clásicos de Filosofía num. 4 Número de páginas: xliii, 162 p ISBN/ISSN/DL: 72814 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CARTESIANISMO [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA Resumen: Según Husserl, «nuestras meditaciones han llegado hasta el punto en que ya se ha hecho evidente el estilo necesario de una filosofía en cuanto filosofía fenomenológica trascendental; y, correlativamente, en lo que concierne al universo de lo que es real y posible para nosotros, el estilo de la única interpretación posible de su sentido, a saber, el idealismo fenomenológico trascendental. [...]» Casadellibro En línea: https://mercaba.org/SANLUIS/Filosofia/autores/Contempor%C3%A1nea/Husserl/Meditac [...] Meditaciones cartesianas [texto impreso] / Edmund Husserl (1859-1938), Autor ; José Gaos (1900-1969), Prefacio, etc . - El Colegio de México, 1942 . - xliii, 162 p. - (Textos Clásicos de Filosofía; 4) . ISSN : 72814 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CARTESIANISMO [Palabras claves]FENOMENOLOGÍA [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA Resumen: Según Husserl, «nuestras meditaciones han llegado hasta el punto en que ya se ha hecho evidente el estilo necesario de una filosofía en cuanto filosofía fenomenológica trascendental; y, correlativamente, en lo que concierne al universo de lo que es real y posible para nosotros, el estilo de la única interpretación posible de su sentido, a saber, el idealismo fenomenológico trascendental. [...]» Casadellibro En línea: https://mercaba.org/SANLUIS/Filosofia/autores/Contempor%C3%A1nea/Husserl/Meditac [...]

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Orígenes de la filosofía y de su historia / José Gaos (1960)

Público ISBD Título : Orígenes de la filosofía y de su historia Tipo de documento: texto impreso Autores: José Gaos (1900-1969), Autor Editorial: México : Universidad Veracruzana Fecha de publicación: 1960 Colección: Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras num. 5 Número de páginas: 262 p ISBN/ISSN/DL: 10997 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ARISTOTELES, 384 a.C.-322 a.C. [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]HERODOTO, 484 A.C.-425 A.C. [Palabras claves]HISTORIA DE LA FILOSOFÍA [Palabras claves]PLATON, 427 a.C.-347a.C. Resumen: Esta obra está constituida por los siguientes capítulos: "Prólogo"; "Orígenes de la filosofía y de la historia en Herodoto, en Platón y Aristóteles"; "Platón: el sofista"; y "Aristóteles: metafísica". El origen del texto se halla en lecciones leídas en el Curso Historia de la Filosofía, que versó sobre la griega, dado por el autor en 1939 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de México. La estructura de la obra está basada en la metodología pedagógica de Gaos: por una parte lecciones, y, por otra, explicación de textos, método en el que se une lo filológico con lo histórico. Orígenes de la filosofía y de su historia [texto impreso] / José Gaos (1900-1969), Autor . - Universidad Veracruzana, 1960 . - 262 p. - (Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras; 5) . ISSN : 10997 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]ARISTOTELES, 384 a.C.-322 a.C. [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN [Palabras claves]HERODOTO, 484 A.C.-425 A.C. [Palabras claves]HISTORIA DE LA FILOSOFÍA [Palabras claves]PLATON, 427 a.C.-347a.C. Resumen: Esta obra está constituida por los siguientes capítulos: "Prólogo"; "Orígenes de la filosofía y de la historia en Herodoto, en Platón y Aristóteles"; "Platón: el sofista"; y "Aristóteles: metafísica". El origen del texto se halla en lecciones leídas en el Curso Historia de la Filosofía, que versó sobre la griega, dado por el autor en 1939 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de México. La estructura de la obra está basada en la metodología pedagógica de Gaos: por una parte lecciones, y, por otra, explicación de textos, método en el que se une lo filológico con lo histórico.

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El otoño de la Edad Media / Johan Huizinga (2012)

Público ISBD Título : El otoño de la Edad Media : estudios sobre las formas de la vida y del espíritu durante los siglos XIV y XV en Francia y en los Países Bajos Tipo de documento: texto impreso Autores: Johan Huizinga (1872-1945), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor ; Alejandro Rodríguez de la Peña, Traductor Editorial: Madrid [España] : Alianza Fecha de publicación: 2012 Colección: Alianza Ensayo Número de páginas: 450 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-206-7950-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]AMOR [Palabras claves]CABALLEROS Y CABALLERÍA [Palabras claves]EDAD MEDIA [Palabras claves]HISTORIA SOCIAL Nota de contenido: Es un retrato de la vida, el pensamiento y el arte durante los siglos XIV y XV en Francia y los Países Bajos. Esta obra, publicada en 1927, ha conservado, a lo largo de los años, toda su frescura y vigor y se ha convertido en un clásico sobre el tema. En estos estudios sobre la forma de la vida y del espíritu, Johan Huizinga nos ofrece un amplísimo y multicolor fresco de las postrimerías de la era medieval que permite la reconstrucción de la época y de sus motivos impulsores: la concepción jerárquica de la sociedad, el ideal caballeresco, el sueño del heroísmo, la imagen idílica de la existencia, la idea de la muerte, los tipos de religiosidad, la decadencia del simbolismo, la sensibilidad artística, las formas de trato amoroso, la imagen y la palabra... El otoño de la Edad Media : estudios sobre las formas de la vida y del espíritu durante los siglos XIV y XV en Francia y en los Países Bajos [texto impreso] / Johan Huizinga (1872-1945), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor ; Alejandro Rodríguez de la Peña, Traductor . - Alianza, 2012 . - 450 p. - (Alianza Ensayo) . ISBN : 978-84-206-7950-1 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]AMOR [Palabras claves]CABALLEROS Y CABALLERÍA [Palabras claves]EDAD MEDIA [Palabras claves]HISTORIA SOCIAL Nota de contenido: Es un retrato de la vida, el pensamiento y el arte durante los siglos XIV y XV en Francia y los Países Bajos. Esta obra, publicada en 1927, ha conservado, a lo largo de los años, toda su frescura y vigor y se ha convertido en un clásico sobre el tema. En estos estudios sobre la forma de la vida y del espíritu, Johan Huizinga nos ofrece un amplísimo y multicolor fresco de las postrimerías de la era medieval que permite la reconstrucción de la época y de sus motivos impulsores: la concepción jerárquica de la sociedad, el ideal caballeresco, el sueño del heroísmo, la imagen idílica de la existencia, la idea de la muerte, los tipos de religiosidad, la decadencia del simbolismo, la sensibilidad artística, las formas de trato amoroso, la imagen y la palabra...

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73099	940.1 HUIo 2012	1 día	Colección general	Libros	Consulta en sala Disponible	Donación Prof. Ricardo Nicolón

Psicología de la edad juvenil / Eduardo Spranger (1961)

Público ISBD Título : Psicología de la edad juvenil Tipo de documento: texto impreso Autores: Eduardo Spranger, Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor Mención de edición: 6a. ed Editorial: Madrid [España] : Revista de Occidente Fecha de publicación: 1961 Número de páginas: 355 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]PSICOLOGÍA DEL ADOLESCENTE Nota de contenido: El problema y el método. Ensayo de una caracterización psicológica general de la adolescencia. La vida y recreaciones de la fantasía en el adolescente. La erótica y la adolescencia. Para la psicología de la vida sexual en la adolescencia. La relación entre la erótica y la sexualidad. La entrada del adolescente en la sociedad. La evolución moral del adolescente. La conciencia jurídica del adolescente. El adolescente y la profesión. La ciencia y la concepción del mundo en la vida del adolescente. La evolución religiosa del adolescente. Los tipos de sentimiento vital en los jóvenes. Psicología de la edad juvenil [texto impreso] / Eduardo Spranger, Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor  . -  6a. ed . - Madrid (España) : Revista de Occidente, 1961 . - 355 p. Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]PSICOLOGÍA DEL ADOLESCENTE Nota de contenido: El problema y el método. Ensayo de una caracterización psicológica general de la adolescencia. La vida y recreaciones de la fantasía en el adolescente. La erótica y la adolescencia. Para la psicología de la vida sexual en la adolescencia. La relación entre la erótica y la sexualidad. La entrada del adolescente en la sociedad. La evolución moral del adolescente. La conciencia jurídica del adolescente. El adolescente y la profesión. La ciencia y la concepción del mundo en la vida del adolescente. La evolución religiosa del adolescente. Los tipos de sentimiento vital en los jóvenes.

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El puesto del hombre en el cosmos / Max Scheler (1980)

Público ISBD Título : El puesto del hombre en el cosmos Tipo de documento: texto impreso Autores: Max Scheler (1874-1928), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor ; Francisco Romero (1891-1962), Prefacio, etc Mención de edición: 15a. ed Editorial: Buenos Aires [Argentina] : Losada Fecha de publicación: 1980 Colección: Biblioteca Filosófica Número de páginas: 118 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]ONTOLOGÍA Resumen: Con El puesto del hombre en el cosmos Max Scheler (1874-1928) ofrece una de las versiones más acabadas y precisas de los resultados conjuntos de su antropología filosófica y de su metafísica, las dos disciplinas en las estaba trabajando cuando le sorprendió la muerte. En sus páginas Scheler define al hombre como el ser que, rebelándose contra la tiranía impuesta por sus instintos animales y elevándose así sobre la naturaleza, es capaz de dar cabida dentro de sí mismo a las verdaderas esencias objetivas de las cosas. Realizar esas esencias, que no queden reducidas y angostadas como meras ideas abstractas, es el verdadero y único destino del hombre. El «principio de placer» no es por tanto nada originario, como pretende el hedonismo, primo hermano del sensualismo, sino solo una consecuencia de una excesiva inteligencia asociativa. Solo en el hombre la posibilidad de aislar el impulso de la conducta instintiva y la de separar el placer del estado y el placer de la función adquiere las más gigantescas proporciones hasta el punto de que se puede decir con razón que el hombre puede ser en todo momento más o menos que un animal, pero jamás? un animal. Max Scheler, El puesto del hombre en el cosmos «Scheler ha sido, al margen de la magnitud y la naturaleza de su producción, la más portentosa potencia filosófica en la Alemania de nuestros días; más aún, de la Europa de nuestros días e incluso de toda la filosofía actual». Martin Heidegger Nota de contenido: Introducción: el problema en la idea del hombre. I - Los grados del ser psicofísico. -- Impulso afectivo (planta). -- Instinto (animal). -- Memoria asociativa. -- Inteligencia práctica (animales superiores). II - Diferencia esencial entre el hombre y el animal. -- Esencia del espíritu - libertad, objetividad, conciencia de si mismo. -- Ejemplos de categorías espirituales: sustancia, espacio y tiempo como formas vacías. -- El espíritu como actualidad pura. III - El conocimiento ideatorio de las esencias como acto fundamental del espíritu. -- La reducción fenomenológica como técnica para anular la resistencia (realidad, resistencia, conciencia). -- El hombre como asceta de la vida. -- IV - Teoría negativa y teoría clásica del hombre. -- La teoría negativa y su crítica. -- La teoría clásica y su crítica. -- Relación entre el espíritu y el poderío en la naturaleza, el hombre, la historia y el fundamento del universo. V - Identidad del alma y del cuerpo. -- Crítica de Descartes. -- Crítica de las concepciones naturalistas: el tipo mecánico formal. -- El tipo vitalista en sus tres variedades. -- Crítica de la teoría antropológica de Luis Klages. VI - Para la metafísica del hombre. Metafísica y religión. El puesto del hombre en el cosmos [texto impreso] / Max Scheler (1874-1928), Autor ; José Gaos (1900-1969), Traductor ; Francisco Romero (1891-1962), Prefacio, etc  . -  15a. ed . - Losada, 1980 . - 118 p. - (Biblioteca Filosófica) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFÍA ALEMANA [Palabras claves]ONTOLOGÍA Resumen: Con El puesto del hombre en el cosmos Max Scheler (1874-1928) ofrece una de las versiones más acabadas y precisas de los resultados conjuntos de su antropología filosófica y de su metafísica, las dos disciplinas en las estaba trabajando cuando le sorprendió la muerte. En sus páginas Scheler define al hombre como el ser que, rebelándose contra la tiranía impuesta por sus instintos animales y elevándose así sobre la naturaleza, es capaz de dar cabida dentro de sí mismo a las verdaderas esencias objetivas de las cosas. Realizar esas esencias, que no queden reducidas y angostadas como meras ideas abstractas, es el verdadero y único destino del hombre. El «principio de placer» no es por tanto nada originario, como pretende el hedonismo, primo hermano del sensualismo, sino solo una consecuencia de una excesiva inteligencia asociativa. Solo en el hombre la posibilidad de aislar el impulso de la conducta instintiva y la de separar el placer del estado y el placer de la función adquiere las más gigantescas proporciones hasta el punto de que se puede decir con razón que el hombre puede ser en todo momento más o menos que un animal, pero jamás? un animal. Max Scheler, El puesto del hombre en el cosmos «Scheler ha sido, al margen de la magnitud y la naturaleza de su producción, la más portentosa potencia filosófica en la Alemania de nuestros días; más aún, de la Europa de nuestros días e incluso de toda la filosofía actual». Martin Heidegger Nota de contenido: Introducción: el problema en la idea del hombre. I - Los grados del ser psicofísico. -- Impulso afectivo (planta). -- Instinto (animal). -- Memoria asociativa. -- Inteligencia práctica (animales superiores). II - Diferencia esencial entre el hombre y el animal. -- Esencia del espíritu - libertad, objetividad, conciencia de si mismo. -- Ejemplos de categorías espirituales: sustancia, espacio y tiempo como formas vacías. -- El espíritu como actualidad pura. III - El conocimiento ideatorio de las esencias como acto fundamental del espíritu. -- La reducción fenomenológica como técnica para anular la resistencia (realidad, resistencia, conciencia). -- El hombre como asceta de la vida. -- IV - Teoría negativa y teoría clásica del hombre. -- La teoría negativa y su crítica. -- La teoría clásica y su crítica. -- Relación entre el espíritu y el poderío en la naturaleza, el hombre, la historia y el fundamento del universo. V - Identidad del alma y del cuerpo. -- Crítica de Descartes. -- Crítica de las concepciones naturalistas: el tipo mecánico formal. -- El tipo vitalista en sus tres variedades. -- Crítica de la teoría antropológica de Luis Klages. VI - Para la metafísica del hombre. Metafísica y religión.

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55410	193 SCHp	7 días	Colección general	Libros	Domicilio Disponible
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