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Filosofía > Philosophie, parapsychologie et occultisme, psychologie > Philosophie de l'antiquité, du Moyen-2ge de l'Orient
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Platonisme | Stoïcisme |
Análisis de las doctrinas de Platón : el hombre y la sociedad / Crombie I.M. (1979)
Título : Análisis de las doctrinas de Platón : el hombre y la sociedad Tipo de documento: texto impreso Autores: Crombie I.M. Editorial: Alianza Fecha de publicación: 1979 Número de páginas: Tomo vol.1, 405 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-206-2241-5 Palabras clave: Platón Hombre Sociedad República Etica Filosofía-antigua Teología Religión Análisis de las doctrinas de Platón : el hombre y la sociedad [texto impreso] / Crombie I.M. . - [S.l.] : Alianza, 1979 . - Tomo vol.1, 405 p.
ISBN : 978-84-206-2241-5
Palabras clave: Platón Hombre Sociedad República Etica Filosofía-antigua Teología Religión Reserva
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Título : BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CHINA Tipo de documento: texto impreso Autores: Hou Wai-Lu Editorial: Pueblos Unidos.Mdeo. Fecha de publicación: 1960 Número de páginas: 226 p Palabras clave: Filosofía dinastías-Yin Chou Cien-Escuelas Edad-Media Ilustración Materialismo Filosofía-moderna Filosofía-contemporánea, FILOSOFÍA ORIENTAL BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CHINA [texto impreso] / Hou Wai-Lu . - [S.l.] : Pueblos Unidos.Mdeo., 1960 . - 226 p.
Palabras clave: Filosofía dinastías-Yin Chou Cien-Escuelas Edad-Media Ilustración Materialismo Filosofía-moderna Filosofía-contemporánea, FILOSOFÍA ORIENTAL Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 5906 181WAI bre Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible Confesiones / San Agustin (1952)
Título : Confesiones Tipo de documento: texto impreso Autores: San Agustin Editorial: Aguilar Fecha de publicación: 1952 Número de páginas: 752 p. Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFIA MEDIEVAL
[Palabras claves]FILOSOFÍA PATRÍSTICA
[Palabras claves]TEOLOGÍAResumen: Confesiones es un libro en el que San Agustín escribió acerca de su juventud pecadora y de cómo se convirtió al cristianismo. Es ampliamente aceptada como la primera autobiografía occidental jamás escrita, y se convirtió en un modelo para otros autores cristianos de los siguientes siglos. No es una autobiografía completa pues fue escrita tras sus primeros 40 años de vida y vivió hasta los 76, tiempo durante el cual produjo otros importantes trabajos, entre ellos La ciudad de Dios. De todos modos, proporciona gran información sobre la evolución de su pensamiento en sus primeros años. El libro es un acabado trabajo de filosofía y también un importante aporte a la teología.
Libro I: Confiesa San Agustín los vicios y pecados de su infancia y de su puericia, y da gracias a Dios por los beneficios que recibió de su mano en una y otra edad.
Libro II: Llora amargamente el año decimosexto de su edad, en que, apartado de los estudios, estuvo en su casa y se dejó llevar de los halagos de la lascivia, y se entregó a una vida derramada y licenciosa.
Libro III: Confiesa cómo en Cartago se enredó en los lazos del amor impuro, que leyendo allí el Hortensio de Cicerón, al año 19 de su edad, se excitó al amor de la sabiduría, y cómo después cayó en el error de los maniqueos. Últimamente refiere el sueño que tuvo su santa madre y la esperanza y seguridad que le dio un obispo acerca de su
conversión.
Libro IV: Recorre los nueve años de su vida, en que desde el año 19 hasta el 28 enseñó retórica y tuvo una manceba, y se dedicó a la astrología genetliaca. Después se duele del excesivo e inmoderado dolor que tuvo por la muerte de un amigo, y el mal uso que hacía de su excelente ingenio.
Libro V: Habla del año 29 de su edad, en el cual, enseñando él retórica en Cartago y habiendo conocido la ignorancia de Fausto, que era obispo, el más célebre de los maniqueos, comenzó a desviarse de ellos. Después, en Roma fue castigado con una grave enfermedad: interrumpido por eso en la enseñanza de la retórica, pasó después a fue poco a poco formando menor concepto de la doctrina católica.
Libro VI: Cuenta lo que hizo en Milán en el año 30 de su edad, fluctuando en sus dudas todavía. Confiesa que San Ambrosio poco a poco le hizo ir conociendo que la verdad de la fe católica era probable. Mezcla también muchas cosas de Alipio y de sus buenas costumbres, y refiere el intento que él y su madre tenían de que tomase el estado del matrimonio.
Libro VII: Explica las ansias de su alma, que se fatigaba en la imaginación del mal; cómo llegó también a conocer que ninguna sustancia era mala; y que en los libros de los platónicos halló el conocimiento de la verdad incorpórea y del verbo divino, pero no halló su humildad y anonadamiento.
Libro VIII: Desechados todos los errores; encendido con los consejos de Simpliciano, con los ejemplos de Victorino, de Antonio, de los dos magnates y de otros siervos de Dios; después de una gran contienda y lucha con la concupiscencia, y una dificultosa deliberación; amonestado con una voz divina, y leídas las palabras de San Pablo en la Epístola a los romanos (cap. XIII, 13 y 14), se convirtió todo a Dios, imitándole Alipio y alegrándose mucho su madre.
Libro IX: Vase Agustín con su madre y los demás compañeros a la quinta de Verecundo. Renuncia a la cátedra de retórica y se ocupa en escribir libros. Después, a su tiempo vuelve e Milán, donde con Alipio y Adeodato recibe el bautismo. Desde allí dispone volverse a África en compañía de su madre y de los demás. Después refiere la vida de su
santa madre y su muerte, acaecida en el puerto de Ostia. Finalmente cuenta piadosa y elegantemente su sentimiento y llanto, como amante y buen hijo de tal madre.
Libro X: Muestra por qué grados fue subiendo al conocimiento de Dios; que se halla a Dios en la memoria, cuya capacidad y virtud describe hermosamente; que sólo en Dios está la verdadera bienaventuranza que todos apetecen, aunque no todos la buscan por los medios legítimos. Después describe el estado presente de su alma y los males de las tres concupiscenciasNota de contenido: Libro I.--- Libro II.--- Libro III.--- Libro IV.--- Libro V.--- Libro VI.--- Libro VII.--- Libro VIII.--- Libro IX.--- Libro X Confesiones [texto impreso] / San Agustin . - [S.l.] : Aguilar, 1952 . - 752 p.
Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFIA MEDIEVAL
[Palabras claves]FILOSOFÍA PATRÍSTICA
[Palabras claves]TEOLOGÍAResumen: Confesiones es un libro en el que San Agustín escribió acerca de su juventud pecadora y de cómo se convirtió al cristianismo. Es ampliamente aceptada como la primera autobiografía occidental jamás escrita, y se convirtió en un modelo para otros autores cristianos de los siguientes siglos. No es una autobiografía completa pues fue escrita tras sus primeros 40 años de vida y vivió hasta los 76, tiempo durante el cual produjo otros importantes trabajos, entre ellos La ciudad de Dios. De todos modos, proporciona gran información sobre la evolución de su pensamiento en sus primeros años. El libro es un acabado trabajo de filosofía y también un importante aporte a la teología.
Libro I: Confiesa San Agustín los vicios y pecados de su infancia y de su puericia, y da gracias a Dios por los beneficios que recibió de su mano en una y otra edad.
Libro II: Llora amargamente el año decimosexto de su edad, en que, apartado de los estudios, estuvo en su casa y se dejó llevar de los halagos de la lascivia, y se entregó a una vida derramada y licenciosa.
Libro III: Confiesa cómo en Cartago se enredó en los lazos del amor impuro, que leyendo allí el Hortensio de Cicerón, al año 19 de su edad, se excitó al amor de la sabiduría, y cómo después cayó en el error de los maniqueos. Últimamente refiere el sueño que tuvo su santa madre y la esperanza y seguridad que le dio un obispo acerca de su
conversión.
Libro IV: Recorre los nueve años de su vida, en que desde el año 19 hasta el 28 enseñó retórica y tuvo una manceba, y se dedicó a la astrología genetliaca. Después se duele del excesivo e inmoderado dolor que tuvo por la muerte de un amigo, y el mal uso que hacía de su excelente ingenio.
Libro V: Habla del año 29 de su edad, en el cual, enseñando él retórica en Cartago y habiendo conocido la ignorancia de Fausto, que era obispo, el más célebre de los maniqueos, comenzó a desviarse de ellos. Después, en Roma fue castigado con una grave enfermedad: interrumpido por eso en la enseñanza de la retórica, pasó después a fue poco a poco formando menor concepto de la doctrina católica.
Libro VI: Cuenta lo que hizo en Milán en el año 30 de su edad, fluctuando en sus dudas todavía. Confiesa que San Ambrosio poco a poco le hizo ir conociendo que la verdad de la fe católica era probable. Mezcla también muchas cosas de Alipio y de sus buenas costumbres, y refiere el intento que él y su madre tenían de que tomase el estado del matrimonio.
Libro VII: Explica las ansias de su alma, que se fatigaba en la imaginación del mal; cómo llegó también a conocer que ninguna sustancia era mala; y que en los libros de los platónicos halló el conocimiento de la verdad incorpórea y del verbo divino, pero no halló su humildad y anonadamiento.
Libro VIII: Desechados todos los errores; encendido con los consejos de Simpliciano, con los ejemplos de Victorino, de Antonio, de los dos magnates y de otros siervos de Dios; después de una gran contienda y lucha con la concupiscencia, y una dificultosa deliberación; amonestado con una voz divina, y leídas las palabras de San Pablo en la Epístola a los romanos (cap. XIII, 13 y 14), se convirtió todo a Dios, imitándole Alipio y alegrándose mucho su madre.
Libro IX: Vase Agustín con su madre y los demás compañeros a la quinta de Verecundo. Renuncia a la cátedra de retórica y se ocupa en escribir libros. Después, a su tiempo vuelve e Milán, donde con Alipio y Adeodato recibe el bautismo. Desde allí dispone volverse a África en compañía de su madre y de los demás. Después refiere la vida de su
santa madre y su muerte, acaecida en el puerto de Ostia. Finalmente cuenta piadosa y elegantemente su sentimiento y llanto, como amante y buen hijo de tal madre.
Libro X: Muestra por qué grados fue subiendo al conocimiento de Dios; que se halla a Dios en la memoria, cuya capacidad y virtud describe hermosamente; que sólo en Dios está la verdadera bienaventuranza que todos apetecen, aunque no todos la buscan por los medios legítimos. Después describe el estado presente de su alma y los males de las tres concupiscenciasNota de contenido: Libro I.--- Libro II.--- Libro III.--- Libro IV.--- Libro V.--- Libro VI.--- Libro VII.--- Libro VIII.--- Libro IX.--- Libro X Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 5216 189.2 AGU con Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible Diálogos / Platón (2000)
Título : Diálogos Tipo de documento: texto impreso Autores: Platón Editorial: Gredos Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: Tomo 3, 409 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-249-2489-8 Palabras clave: [Palabras claves]DIÁLOGOS
[Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]LITERATURA GRIEGA
[Palabras claves]PLATONISMONota de contenido: Platón.--- La obra de Platón.--- Fuentes platonianas.--- Hipias el menor (diálogo).--- Hipias el menor (noticia).--- Lisis (noticia).--- Lisis (diálogo).--- Lakes (noticia).--- Lakes (diálogo).--- Kármides (noticia).--- Kármides (diálogo).--- Apología de Sócrates (noticia).--- Apología de Sócrates.--- Critón (noticia).--- Critón diálogo).--- Eutifrón (noticia).--- Eutifón (diálogo) Diálogos [texto impreso] / Platón . - [S.l.] : Gredos, 2000 . - Tomo 3, 409 p.
ISBN : 978-84-249-2489-8
Palabras clave: [Palabras claves]DIÁLOGOS
[Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]LITERATURA GRIEGA
[Palabras claves]PLATONISMONota de contenido: Platón.--- La obra de Platón.--- Fuentes platonianas.--- Hipias el menor (diálogo).--- Hipias el menor (noticia).--- Lisis (noticia).--- Lisis (diálogo).--- Lakes (noticia).--- Lakes (diálogo).--- Kármides (noticia).--- Kármides (diálogo).--- Apología de Sócrates (noticia).--- Apología de Sócrates.--- Critón (noticia).--- Critón diálogo).--- Eutifrón (noticia).--- Eutifón (diálogo) Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 6941 184 PLA dia Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible 8567 184 PLA dia Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible Diálogos IV República / Platón (2000)
Título : Diálogos IV República Tipo de documento: texto impreso Autores: Platón, Autor Editorial: Gredos Fecha de publicación: 2000 ISBN/ISSN/DL: 978-84-249-2490-4 Idioma : Español (spa) Palabras clave: [Palabras claves]DIÁLOGOS
[Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]LITERATURA GRIEGA
[Palabras claves]PLATONISMODiálogos IV República [texto impreso] / Platón, Autor . - [S.l.] : Gredos, 2000.
ISBN : 978-84-249-2490-4
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: [Palabras claves]DIÁLOGOS
[Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]LITERATURA GRIEGA
[Palabras claves]PLATONISMOReserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 6102 184 PLA dia Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible El Fedón de Platón / Eggers Lan Conrado (1993)
Título : El Fedón de Platón Tipo de documento: texto impreso Autores: Eggers Lan Conrado Editorial: EUDEBA Fecha de publicación: 1993 Número de páginas: 234 p. ISBN/ISSN/DL: 978-950-230-062-7 Palabras clave: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN
[Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]PLATON, 427 a.C.-347a.C.
[Palabras claves]PLATONISMONota de contenido: Introducción a la lectura del "Fedón": 1. La composición del Fedón 2. La temática del Fedón -- Fedón o del alma: Advertencias generales sobre la traducción. 1. Prólogo 2. Conversación introductoria 3. La actitud del filósofo frente a la muerte 4. Argumentos preliminares acerca de la inmortalidad del alma 5. Discusión de los argumentos precedentes 6. La trascendencia del alma respecto del cuerpo 7. Acerca de la generación y la corrupción 8. Argumento fundamental acerca de la inmortalidad del alma 9. El mito escatológico 10. Epílogo El Fedón de Platón [texto impreso] / Eggers Lan Conrado . - [S.l.] : EUDEBA, 1993 . - 234 p.
ISBN : 978-950-230-062-7
Palabras clave: [Palabras claves]CRÍTICA E INTERPRETACIÓN
[Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]PLATON, 427 a.C.-347a.C.
[Palabras claves]PLATONISMONota de contenido: Introducción a la lectura del "Fedón": 1. La composición del Fedón 2. La temática del Fedón -- Fedón o del alma: Advertencias generales sobre la traducción. 1. Prólogo 2. Conversación introductoria 3. La actitud del filósofo frente a la muerte 4. Argumentos preliminares acerca de la inmortalidad del alma 5. Discusión de los argumentos precedentes 6. La trascendencia del alma respecto del cuerpo 7. Acerca de la generación y la corrupción 8. Argumento fundamental acerca de la inmortalidad del alma 9. El mito escatológico 10. Epílogo Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 15853 180 BEGG fed (FOTOCOPIADO) Indeterminado Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible 15852 180 BEGG fed (FOTOCOPIADO) Indeterminado Biblioteca CERP Suroeste indeterminado Disponible 15854 180 BEGG fed (FOTOCOPIADO) Indeterminado Biblioteca CERP Suroeste indeterminado Disponible El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, v. 1 / Rodolfo Mondolfo (1942)
Título : El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, v. 1 : Desde los orígenes hasta Platón Tipo de documento: texto impreso Autores: Rodolfo Mondolfo Editorial: Losada Fecha de publicación: 1942 Número de páginas: 293 p. Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]HISTORIA DE LA FILOSOFÍANota de contenido: INTRODUCCIÓN: Los orígenes y los elementos preparatorios de la filosofía griega. -- LIBRO I. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA COSMOLÓGICO: 1. Presentación de los problemas según Aristóteles; 2. Los jónicos; 3. Los pitagóricos o itálicos; 4. Los eleatas; 5. Nuevos desarrollos de la física. -- LIBRO II. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO: 1. Los sofistas; 2. Sócrates; 3. Las escuelas socráticas menores.Escuela cínica -- LIBRO III. LOS GRANDES SISTEMAS: 1. Platón. El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, v. 1 : Desde los orígenes hasta Platón [texto impreso] / Rodolfo Mondolfo . - [S.l.] : Losada, 1942 . - 293 p.
Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]HISTORIA DE LA FILOSOFÍANota de contenido: INTRODUCCIÓN: Los orígenes y los elementos preparatorios de la filosofía griega. -- LIBRO I. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA COSMOLÓGICO: 1. Presentación de los problemas según Aristóteles; 2. Los jónicos; 3. Los pitagóricos o itálicos; 4. Los eleatas; 5. Nuevos desarrollos de la física. -- LIBRO II. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO: 1. Los sofistas; 2. Sócrates; 3. Las escuelas socráticas menores.Escuela cínica -- LIBRO III. LOS GRANDES SISTEMAS: 1. Platón. Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 8589 180 MON pen (fondo conforte) Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, v. 2 / Rodolfo Mondolfo (1942)
Título : El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, v. 2 : Desde Aristóteles hasta los neoplatónicos Tipo de documento: texto impreso Autores: Rodolfo Mondolfo Editorial: Losada Fecha de publicación: 1942 Número de páginas: Tomo 2, 378 p. Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]HISTORIA DE LA FILOSOFÍANota de contenido: LIBRO III. LOS GRANDES SISTEMAS (Continuación): 2. Aristóteles. -- LIBRO IV. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA ÉTICO: 1. Continuación de las escuelas preexistentes; 2. El epicureísmo; 3. El estoicismo; 4. El escepticismo; 5. El eclecticismo: Cicerón. -- LIBRO V. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA RELIGIOSO: 1. El estoicismo romano; 2. Judeo-alejandrinos (Filón); 3. Neopitagóricos y platónicos pitagorizantes; 4. Los neoplatónicos. -- SÍNTESIS HISTÓRICA DEL PENSAMIENTO ANTIGUO: 1. El surgir de la reflexión filosófica y el problema cosmológico: Las escuelas naturalistas; 2. Iniciación y desarrollo del problema antropológico: Los sofistas y Sócrates; 3. Los socráticos: Platón y el sistema del idealismo; 4. Aristóteles y el sistema del desarrollo; 5. El problema ético en las escuelas post-aristotélicas; 6. El predominio del problema religioso. -- TABLA CRONOLÓGICA -- BIBLIOGRAFÍA PARA EL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA. El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, v. 2 : Desde Aristóteles hasta los neoplatónicos [texto impreso] / Rodolfo Mondolfo . - [S.l.] : Losada, 1942 . - Tomo 2, 378 p.
Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]HISTORIA DE LA FILOSOFÍANota de contenido: LIBRO III. LOS GRANDES SISTEMAS (Continuación): 2. Aristóteles. -- LIBRO IV. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA ÉTICO: 1. Continuación de las escuelas preexistentes; 2. El epicureísmo; 3. El estoicismo; 4. El escepticismo; 5. El eclecticismo: Cicerón. -- LIBRO V. EL PREDOMINIO DEL PROBLEMA RELIGIOSO: 1. El estoicismo romano; 2. Judeo-alejandrinos (Filón); 3. Neopitagóricos y platónicos pitagorizantes; 4. Los neoplatónicos. -- SÍNTESIS HISTÓRICA DEL PENSAMIENTO ANTIGUO: 1. El surgir de la reflexión filosófica y el problema cosmológico: Las escuelas naturalistas; 2. Iniciación y desarrollo del problema antropológico: Los sofistas y Sócrates; 3. Los socráticos: Platón y el sistema del idealismo; 4. Aristóteles y el sistema del desarrollo; 5. El problema ético en las escuelas post-aristotélicas; 6. El predominio del problema religioso. -- TABLA CRONOLÓGICA -- BIBLIOGRAFÍA PARA EL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA. Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 8574 180 MON pen (fondo conforte) Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible El sol, la línea y la caverna / Eggers Lan Conrado
Título : El sol, la línea y la caverna Tipo de documento: texto impreso Autores: Eggers Lan Conrado Editorial: COLIHUE Número de páginas: 111 p ISBN/ISSN/DL: 978-950-581-728-3 Palabras clave: Platón Filosofía-antigua El sol, la línea y la caverna [texto impreso] / Eggers Lan Conrado . - [S.l.] : COLIHUE, [s.d.] . - 111 p.
ISBN : 978-950-581-728-3
Palabras clave: Platón Filosofía-antigua Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 15851 180 EGG sol FOTOCOPIADO Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible 15849 180 EGG sol FOTOCOPIADO . Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible 15850 180 EGG sol FOTOCOPIADO . Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible El tarkasamgraha de Annambhatta : texto sánscrito con introducción, traducción y notas / Altuchow Nicolás (1959)
Título : El tarkasamgraha de Annambhatta : texto sánscrito con introducción, traducción y notas Tipo de documento: texto impreso Autores: Altuchow Nicolás Editorial: Udelar Fecha de publicación: 1959 Número de páginas: 42 p Palabras clave: FILOSOFÍA HINDÚ El tarkasamgraha de Annambhatta : texto sánscrito con introducción, traducción y notas [texto impreso] / Altuchow Nicolás . - [S.l.] : Udelar, 1959 . - 42 p.
Palabras clave: FILOSOFÍA HINDÚ Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 8566 181 ALT tar Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible Fedón / Platón (1995)
Título : Fedón Tipo de documento: texto impreso Autores: Platón Editorial: Fontana Fecha de publicación: 1995 Número de páginas: 125 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-7672-650-1 Resumen: El Fedón es una de las obras cumbres de Platón, aunque de las menos difundidas. En ella se observan las reflexiones de Sócrates antes de su muerte acerca de la inmortalidad del alma. Fedón [texto impreso] / Platón . - [S.l.] : Fontana, 1995 . - 125 p.
ISBN : 978-84-7672-650-1
Resumen: El Fedón es una de las obras cumbres de Platón, aunque de las menos difundidas. En ella se observan las reflexiones de Sócrates antes de su muerte acerca de la inmortalidad del alma. Reserva
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 1028 184 PLA fed Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible La filosofía en la Edad Media : desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV / Étienne Gilson (2014)
Título : La filosofía en la Edad Media : desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV Tipo de documento: texto impreso Autores: Étienne Gilson, Autor Mención de edición: 1a Editorial: Gredos Fecha de publicación: 2014 Número de páginas: 764 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-249-2891-9 Idioma : Español (spa) Palabras clave: FILOSOFÍA EDAD-MEDIA Resumen: «Nada hay más legítimo, desde el punto de vista de la historia general de la filosofía, que preguntarse qué fue de los problemas filosóficos propuestos por los griegos durante los catorce primeros siglos de la era cristiana. Sin embargo, si se quiere estudiar y comprender la filosofía de esta época, hay que buscarla donde se encuentra, es decir, en los escritos de los hombres que se consideraban abiertamente teólogos, o que aspiraban a serlo. La historia de la filosofía en la Edad Media es una abstracción tomada de la realidad más vasta y global que fue la teología católica en la Edad Media.»
Étienne Gilson (1884-1978), filósofo e historiador de la filosofía, ofrece una gran panorámica del pensamiento desde los orígenes patrísticos hasta finales del siglo XVI, un paisaje intelectual mucho más rico y variado de lo que se cree a menudo, con cimas destacadas (Juan Escoto Erígena, san Anselmo, santo Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham...) sobre un fondo de gran profundidad (filosofías árabe y judía, fundación de las universidades...). Con este renovador estudio de conjunto, Gilson elimina dos tópicos que, por desidia, se mantienen como difusas nociones generales: que no hubo gran filosofía en la Edad Media y que no ha habido una filosofía específicamente cristiana.
"Una visión panorámica del pensamiento filosófico desde los orígenes patrísticos hasta finales del siglo XVI que pone de relieve la abundancia y la riqueza del pensamiento medieval y cristiano."Nota de contenido: I. LOS PADRES GRIEGOS Y LA FILOSOFÍA: 1. Los padres apologistas 2. El gnosticismo del siglo II y sus adversarios 3. La escuela de Alejandría 4. De los Capadocios a Teodoreto 5. De Dionisio a Juan Damasceno -- II. LOS PADRES LATINOS Y LA FILOSOFÍA: 1. De los apologistas a San Ambrosio 2. El platonismo latino del siglo IV 3. De Boecio a Gregorio Magno 4. Iglesia y sociedad 5. La cultura patrística latina -- III. DEL RENACIMIENTO CAROLINGIO AL SIGLO X: 1. La transmisión de la cultura latina 2. Juan Escoto Erígena 3. De Heirico de Auxerre a Gerberto de Aurillac -- IV. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XI: 1. Dialécticos y teólogos 2. Roscelino y el nominalismo 3. Anselmo de Cantorgery 4. Cristiandad y sociedad -- V. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XII: 1. La escuela del Chartres 2. Pedro Abelardo y sus adversario 3. La mística especulativa 4. Alano de Lila y Nicolás de Amiens 5. El universo del siglo XII 6. Sacerdocio y realeza 7. El balance del siglo XII -- VI. LAS FILOSOFÍAS ORIENTALES: 1. La filosofía árabe 2. La filosofía judía. -- VII. LA INFLUENCIA GRECO-ÁRABE EN EL XIII Y LA FUNDACIÓN DE LAS UNIVERSIDADES: 1. La influencia greco-árabe 2. La fundación de las universidades 3. El destierro de la literatura -- VIII. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XIII: 1. De Guillermo de Alvernia a Enrique de Gante 2. De Alejandro de Hales a Raimundo Lulio 3. De Roberto Grosseteste a Juan Peckham 4. De Alberto Magno a Dietrich de Freiberg 5. De Tomás de Aquino a Gil de Roma 6. Del peripatetismo al averroísmo 7. Sabiduría y sociedad 8. El balance del siglo XIII -- IX. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XIV: 1. Duns Escoto y los realistas del siglo XIV 2. De Jacobo de Metz a Guido Terrena 3. Guillermo de Ockam 4. El movimiento ockamista 5. El averroísmo filosófico y político 6. El misticismo especulativo 7. Juan Gerson y el balance del siglo XIV -- X. EL RETORNO DE LA LITERATURA Y BALANCE DE LA EDAD MEDIA: 1. El retorno de las letras en Italia 2. El retorno de las letras en Francia 3. Balance del pensamiento medieval.
La filosofía en la Edad Media : desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV [texto impreso] / Étienne Gilson, Autor . - 1a . - [S.l.] : Gredos, 2014 . - 764 p.
ISBN : 978-84-249-2891-9
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: FILOSOFÍA EDAD-MEDIA Resumen: «Nada hay más legítimo, desde el punto de vista de la historia general de la filosofía, que preguntarse qué fue de los problemas filosóficos propuestos por los griegos durante los catorce primeros siglos de la era cristiana. Sin embargo, si se quiere estudiar y comprender la filosofía de esta época, hay que buscarla donde se encuentra, es decir, en los escritos de los hombres que se consideraban abiertamente teólogos, o que aspiraban a serlo. La historia de la filosofía en la Edad Media es una abstracción tomada de la realidad más vasta y global que fue la teología católica en la Edad Media.»
Étienne Gilson (1884-1978), filósofo e historiador de la filosofía, ofrece una gran panorámica del pensamiento desde los orígenes patrísticos hasta finales del siglo XVI, un paisaje intelectual mucho más rico y variado de lo que se cree a menudo, con cimas destacadas (Juan Escoto Erígena, san Anselmo, santo Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham...) sobre un fondo de gran profundidad (filosofías árabe y judía, fundación de las universidades...). Con este renovador estudio de conjunto, Gilson elimina dos tópicos que, por desidia, se mantienen como difusas nociones generales: que no hubo gran filosofía en la Edad Media y que no ha habido una filosofía específicamente cristiana.
"Una visión panorámica del pensamiento filosófico desde los orígenes patrísticos hasta finales del siglo XVI que pone de relieve la abundancia y la riqueza del pensamiento medieval y cristiano."Nota de contenido: I. LOS PADRES GRIEGOS Y LA FILOSOFÍA: 1. Los padres apologistas 2. El gnosticismo del siglo II y sus adversarios 3. La escuela de Alejandría 4. De los Capadocios a Teodoreto 5. De Dionisio a Juan Damasceno -- II. LOS PADRES LATINOS Y LA FILOSOFÍA: 1. De los apologistas a San Ambrosio 2. El platonismo latino del siglo IV 3. De Boecio a Gregorio Magno 4. Iglesia y sociedad 5. La cultura patrística latina -- III. DEL RENACIMIENTO CAROLINGIO AL SIGLO X: 1. La transmisión de la cultura latina 2. Juan Escoto Erígena 3. De Heirico de Auxerre a Gerberto de Aurillac -- IV. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XI: 1. Dialécticos y teólogos 2. Roscelino y el nominalismo 3. Anselmo de Cantorgery 4. Cristiandad y sociedad -- V. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XII: 1. La escuela del Chartres 2. Pedro Abelardo y sus adversario 3. La mística especulativa 4. Alano de Lila y Nicolás de Amiens 5. El universo del siglo XII 6. Sacerdocio y realeza 7. El balance del siglo XII -- VI. LAS FILOSOFÍAS ORIENTALES: 1. La filosofía árabe 2. La filosofía judía. -- VII. LA INFLUENCIA GRECO-ÁRABE EN EL XIII Y LA FUNDACIÓN DE LAS UNIVERSIDADES: 1. La influencia greco-árabe 2. La fundación de las universidades 3. El destierro de la literatura -- VIII. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XIII: 1. De Guillermo de Alvernia a Enrique de Gante 2. De Alejandro de Hales a Raimundo Lulio 3. De Roberto Grosseteste a Juan Peckham 4. De Alberto Magno a Dietrich de Freiberg 5. De Tomás de Aquino a Gil de Roma 6. Del peripatetismo al averroísmo 7. Sabiduría y sociedad 8. El balance del siglo XIII -- IX. LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XIV: 1. Duns Escoto y los realistas del siglo XIV 2. De Jacobo de Metz a Guido Terrena 3. Guillermo de Ockam 4. El movimiento ockamista 5. El averroísmo filosófico y político 6. El misticismo especulativo 7. Juan Gerson y el balance del siglo XIV -- X. EL RETORNO DE LA LITERATURA Y BALANCE DE LA EDAD MEDIA: 1. El retorno de las letras en Italia 2. El retorno de las letras en Francia 3. Balance del pensamiento medieval.
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Código de barras Clasificación Tipo de medio Ubicación Sección Estado Datos_adquisicion Origen 3198 189 GIL fil Libro Biblioteca CERP Suroeste Filosofía Disponible Historia de la filosofía medieval / Mauricio Beuchot (2013)
Título : Historia de la filosofía medieval Tipo de documento: texto impreso Autores: Mauricio Beuchot, Autor Editorial: Fondo de Cultura Económica Fecha de publicación: 2013 Número de páginas: 225 p ISBN/ISSN/DL: 978-6-07-161392-9 Idioma : Español (spa) Palabras clave: FILOSOFÍA HISTORIA FILOSOFÍA-MEDIEVAL ESCOLÁSTICA HERMENEÚTICA FILOSOFÍA-CRISTIANA Resumen: Esta Historia de la filosofía medieval constituye una valiosa síntesis de las etapas y los pensadores más relevantes del quehacer filosófico durante la Edad Media. Sin dejar de lado las filosofías judía y musulmana, Mauricio Beuchot traza las coordenadas de un itinerario que va de la filosofía patrística, durante los primeros cuatro siglos de la era cristiana, hasta la gestación, crecimiento y declive de la escolástica, parte esencial de la filosofía medieval cristiana.
El lector encontrará en estas páginas una brillante introducción al vasto ámbito de la filosofía medieval y una guía para transitar por los senderos de un saber que, en palabras de su autor, uno de los filósofos más reconocidos de América Latina, no debe entenderse como un pensamiento "muerto y fosilizado o momificado al cual haya que ver como se contmplan las piezas de un museo" , sino que, por el contrario, "ilumina nuestro filosofar de hoy en día" y se relaciona por ello con los dilemas que enfrentamos en la actualidad.Nota de contenido:
Plan de la obra 10
Filosofía cristiana patrística 15
Filosofías medievales no cristianas 46
Filosofía medieval cristiana 61
Gestación escolástica 61
Escuelas monacales y catedralicias 82
Otros franciscanos 114
Otros nominalistas 194
Conclusión. La filosofía medieval, hermenéutica y analogía 207Historia de la filosofía medieval [texto impreso] / Mauricio Beuchot, Autor . - [S.l.] : Fondo de Cultura Económica, 2013 . - 225 p.
ISBN : 978-6-07-161392-9
Idioma : Español (spa)
Palabras clave: FILOSOFÍA HISTORIA FILOSOFÍA-MEDIEVAL ESCOLÁSTICA HERMENEÚTICA FILOSOFÍA-CRISTIANA Resumen: Esta Historia de la filosofía medieval constituye una valiosa síntesis de las etapas y los pensadores más relevantes del quehacer filosófico durante la Edad Media. Sin dejar de lado las filosofías judía y musulmana, Mauricio Beuchot traza las coordenadas de un itinerario que va de la filosofía patrística, durante los primeros cuatro siglos de la era cristiana, hasta la gestación, crecimiento y declive de la escolástica, parte esencial de la filosofía medieval cristiana.
El lector encontrará en estas páginas una brillante introducción al vasto ámbito de la filosofía medieval y una guía para transitar por los senderos de un saber que, en palabras de su autor, uno de los filósofos más reconocidos de América Latina, no debe entenderse como un pensamiento "muerto y fosilizado o momificado al cual haya que ver como se contmplan las piezas de un museo" , sino que, por el contrario, "ilumina nuestro filosofar de hoy en día" y se relaciona por ello con los dilemas que enfrentamos en la actualidad.Nota de contenido:
Plan de la obra 10
Filosofía cristiana patrística 15
Filosofías medievales no cristianas 46
Filosofía medieval cristiana 61
Gestación escolástica 61
Escuelas monacales y catedralicias 82
Otros franciscanos 114
Otros nominalistas 194
Conclusión. La filosofía medieval, hermenéutica y analogía 207Reserva
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Título : Las Enneadas : Sexta enneada Otro título : Las Eneadas Tipo de documento: texto impreso Autores: Plotino, Autor Fecha de publicación: 1930 Número de páginas: Tomo IV, 246p Idioma : Español (spa) Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]NEOPLATONISMOLas Enneadas = Las Eneadas : Sexta enneada [texto impreso] / Plotino, Autor . - 1930 . - Tomo IV, 246p.
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Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]NEOPLATONISMOReserva
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Título : LAS ENNEADAS. Tomo III Tipo de documento: texto impreso Autores: Plotino, Autor Número de páginas: 301p Idioma : Español (spa) Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]NEOPLATONISMOLAS ENNEADAS. Tomo III [texto impreso] / Plotino, Autor . - [s.d.] . - 301p.
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Palabras clave: [Palabras claves]FILOSOFÍA ANTIGUA
[Palabras claves]NEOPLATONISMOReserva
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