Título : | La filosofía : desde el punto de vista de la existencia | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Karl Jaspers, Autor | Fecha de publicación: | 1970 | Número de páginas: | 93 p. | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | FILOSOFÍA | Clasificación: | 100 JASf | Resumen: | Contenido.
I.¿Qué es la Filosofía?
La filosofía es cosa discutida: la ciencia y la filosofía.- Filosofía sin ciencia: todo el mundo se tiene por competente. Preguntas infantiles. Enfermos mentales. Proverbios.- ¿Cómo se formula la esencia de la filosofía?: significación de la palabra filosofía. Intentos de definición: no hay definición posible. Fórmulas de la antigüedad. Fórmulas de hoy.- Filosofía perenne.-
II. Los orígenes de la filosofía.
Comienzo y origen.- Tres motivos originarios: el asombro, la duda, la situación humana.- Las situaciones límites.- Lo indigno de confianza de todo ser en el mundo.- La experiencia del fracaso y del llegar a ser uno mismo.- Los tres orígenes y la comunicación.-
III. Lo Circunvalente.
La separación del sujeto y el objeto. Lo circuvalente. La distinción de todo lo pensado, la doble separación. Significado del cerciorarse de lo circuvalente. Los modos de lo circuvalente. El sentido de la mística. La metafísica como escritura cifrada. El quebramiento del pensar filosófico. Nihilismo y regeneración.
IV. La idea de Dios.
La Biblia y la filosofía griega; el filósofo tiene que responder; cuatro principios metódicos que se excluyen mutuamente; ejemplos de pruebas de la existencia de Dios: cosmológica y teológica, existencial; el saber de Dios y la libertad; la conciencia de Dios entre principios; creer y ver.
V. El requerimiento incondicional.
Ejemplos históricos del saber morir; el requerimiento incondicional; caracterización distintiva de lo incondicional: no es un modo de ser sino que llega a serlo mediante la reflexión y la resolución; la fe y lo que existe para la fe; el bien y el mal.
VI. El hombre.
La posibilidad de ser objeto de la investigación y la libertad; la libertad y la trascendencia; observación incidental reiterativa; la dirección; el requerimiento universalmente válido y las exigencias de la historia; la conducta relativa a la trascendencia; la exigencias de los sacerdotes y la filosofía.
VIII. El mundo.
La realidad de la ciencia, la imagen del mundo; el no saber; la interpretación; carácter fenoménico de la existencia; el mundo como ente evanescente entre Dios y la existencia: el rebasar el mundo . Contra la armonía del ser y contra el desgarramiento nihilista, el estar presto a oír el lenguaje de Dios escondido; la entrega al mundo y a Dios; el mito de la historia universal trascendente.
VIII. La fe y la ilustración.
Sobre los cinco principios de la fe y la impugnación de ellos; requerimientos de la ilustración; la verdadera y la falsa ilustración y la lucha contra la ilustración; algunos reproches hechos a la ilustración; el sentido de la lucha; la indispensabilidad de la fe.
IX. La historia de la humanidad.
El significado de la historia para nosotros; filosofía de la historia; esquema de la historia universal; el tiempo axial; nuestra época; la cuestión del sentido de la historia; la unidad de la humanidad; la superación de la historia.
X. La independencia del hombre que filosofa.
La pérdida de la independencia; la imagen de la independencia diseñada por los filósofos de los fines de la antigüedad; las ambigüedades de la independencia; límites de la independencia: el mundo. La trascendencia. La constitución del ser del hombre; aspecto que puede tomar hoy la independencia.
XI. La vida filosófica.
La vida dentro de un orden objetivo y el vivir como individuo; la manera de salir de la oscuridad, del sentirse perdido y del estar olvidado de sí mismo; la meditación; la comunicación; el fruto de la reflexión: temple básico; ensayos; aprender a vivir y a morir; el poder del pensamiento; las perversiones; la meta.
XII. La historia de la filosofía.
La filosofía y la iglesia; el estudio de la filosofía; multiformidad de las manifestaciones de la filosofía: ojeada histórica; estructuras de la historia de la filosofía: la cuestión de la unidad de la historia de la filosofía; la cuestión de la unidad de la historia de la filosofía; la cuestión del comienzo y del significado de éste; la cuestión del desarrollo y el progreso; la cuestión del orden jerárquico; significado de la historia de la filosofía para el filosofar. |
La filosofía : desde el punto de vista de la existencia [texto impreso] / Karl Jaspers, Autor . - 1970 . - 93 p. Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | FILOSOFÍA | Clasificación: | 100 JASf | Resumen: | Contenido.
I.¿Qué es la Filosofía?
La filosofía es cosa discutida: la ciencia y la filosofía.- Filosofía sin ciencia: todo el mundo se tiene por competente. Preguntas infantiles. Enfermos mentales. Proverbios.- ¿Cómo se formula la esencia de la filosofía?: significación de la palabra filosofía. Intentos de definición: no hay definición posible. Fórmulas de la antigüedad. Fórmulas de hoy.- Filosofía perenne.-
II. Los orígenes de la filosofía.
Comienzo y origen.- Tres motivos originarios: el asombro, la duda, la situación humana.- Las situaciones límites.- Lo indigno de confianza de todo ser en el mundo.- La experiencia del fracaso y del llegar a ser uno mismo.- Los tres orígenes y la comunicación.-
III. Lo Circunvalente.
La separación del sujeto y el objeto. Lo circuvalente. La distinción de todo lo pensado, la doble separación. Significado del cerciorarse de lo circuvalente. Los modos de lo circuvalente. El sentido de la mística. La metafísica como escritura cifrada. El quebramiento del pensar filosófico. Nihilismo y regeneración.
IV. La idea de Dios.
La Biblia y la filosofía griega; el filósofo tiene que responder; cuatro principios metódicos que se excluyen mutuamente; ejemplos de pruebas de la existencia de Dios: cosmológica y teológica, existencial; el saber de Dios y la libertad; la conciencia de Dios entre principios; creer y ver.
V. El requerimiento incondicional.
Ejemplos históricos del saber morir; el requerimiento incondicional; caracterización distintiva de lo incondicional: no es un modo de ser sino que llega a serlo mediante la reflexión y la resolución; la fe y lo que existe para la fe; el bien y el mal.
VI. El hombre.
La posibilidad de ser objeto de la investigación y la libertad; la libertad y la trascendencia; observación incidental reiterativa; la dirección; el requerimiento universalmente válido y las exigencias de la historia; la conducta relativa a la trascendencia; la exigencias de los sacerdotes y la filosofía.
VIII. El mundo.
La realidad de la ciencia, la imagen del mundo; el no saber; la interpretación; carácter fenoménico de la existencia; el mundo como ente evanescente entre Dios y la existencia: el rebasar el mundo . Contra la armonía del ser y contra el desgarramiento nihilista, el estar presto a oír el lenguaje de Dios escondido; la entrega al mundo y a Dios; el mito de la historia universal trascendente.
VIII. La fe y la ilustración.
Sobre los cinco principios de la fe y la impugnación de ellos; requerimientos de la ilustración; la verdadera y la falsa ilustración y la lucha contra la ilustración; algunos reproches hechos a la ilustración; el sentido de la lucha; la indispensabilidad de la fe.
IX. La historia de la humanidad.
El significado de la historia para nosotros; filosofía de la historia; esquema de la historia universal; el tiempo axial; nuestra época; la cuestión del sentido de la historia; la unidad de la humanidad; la superación de la historia.
X. La independencia del hombre que filosofa.
La pérdida de la independencia; la imagen de la independencia diseñada por los filósofos de los fines de la antigüedad; las ambigüedades de la independencia; límites de la independencia: el mundo. La trascendencia. La constitución del ser del hombre; aspecto que puede tomar hoy la independencia.
XI. La vida filosófica.
La vida dentro de un orden objetivo y el vivir como individuo; la manera de salir de la oscuridad, del sentirse perdido y del estar olvidado de sí mismo; la meditación; la comunicación; el fruto de la reflexión: temple básico; ensayos; aprender a vivir y a morir; el poder del pensamiento; las perversiones; la meta.
XII. La historia de la filosofía.
La filosofía y la iglesia; el estudio de la filosofía; multiformidad de las manifestaciones de la filosofía: ojeada histórica; estructuras de la historia de la filosofía: la cuestión de la unidad de la historia de la filosofía; la cuestión de la unidad de la historia de la filosofía; la cuestión del comienzo y del significado de éste; la cuestión del desarrollo y el progreso; la cuestión del orden jerárquico; significado de la historia de la filosofía para el filosofar. |
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