TÃtulo : | PedagogÃa del oprimido | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Paulo Freire (1921-1997), Autor | Mención de edición: | 2a ed. | Editorial: | Montevideo : Tierra nueva | Fecha de publicación: | 1971 | Número de páginas: | 250 p. | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | 370.1 Filosofía y teorías de la educación | Nota de contenido: | I.
- Justificación de la pedagogía del oprimido. La contradicción opresores-oprimidos, su superación.
- La situación concreta de opresión y los opresores. La situación concreta de opresión y los oprimidos.
- Nadie libera a nadie, nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión.
II.
- La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica.
- La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus supuestos.
- La concepción “bancaria” y la contradicción educador-educando.
- La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educadoreducando: nadie educa a nadie —nadie se educa a si mismo—, los hombres se educan entre si mediatizados por el mundo.
- El hombre como ser inconcluso y consciente de su inconclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del ser más.
III.
- La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad.
- Dialogicidad y diálogo.
- El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático.
- Las relaciones hombres-mundo: los "temas generadores" y el contenido programático de la educación.
- La investigación de los temas generadores y su metodología.
- La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores.
- Los momentos de la investigación.
IV.
- La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teorías de acción cultural antagónicas: la primera sirve a la opresión; la segunda, a la liberación.
- La teoría de la acción antidialógica y sus características: la conquista, la
división, la manipulación, la invasión cultural.
- La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión, la organización, la síntesis cultural.
Biografía de Paulo Freire. |
PedagogÃa del oprimido [texto impreso] / Paulo Freire (1921-1997), Autor . - 2a ed. . - Montevideo : Tierra nueva, 1971 . - 250 p. Idioma : Español ( spa) Clasificación: | 370.1 Filosofía y teorías de la educación | Nota de contenido: | I.
- Justificación de la pedagogía del oprimido. La contradicción opresores-oprimidos, su superación.
- La situación concreta de opresión y los opresores. La situación concreta de opresión y los oprimidos.
- Nadie libera a nadie, nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión.
II.
- La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica.
- La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus supuestos.
- La concepción “bancaria” y la contradicción educador-educando.
- La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educadoreducando: nadie educa a nadie —nadie se educa a si mismo—, los hombres se educan entre si mediatizados por el mundo.
- El hombre como ser inconcluso y consciente de su inconclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del ser más.
III.
- La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad.
- Dialogicidad y diálogo.
- El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático.
- Las relaciones hombres-mundo: los "temas generadores" y el contenido programático de la educación.
- La investigación de los temas generadores y su metodología.
- La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores.
- Los momentos de la investigación.
IV.
- La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teorías de acción cultural antagónicas: la primera sirve a la opresión; la segunda, a la liberación.
- La teoría de la acción antidialógica y sus características: la conquista, la
división, la manipulación, la invasión cultural.
- La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión, la organización, la síntesis cultural.
Biografía de Paulo Freire. |
|