TÃtulo : | Odio, violencia, emancipación | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Manuel Cruz, Compilador ; Néstor GarcÃa Canclini, Autor ; Carlos Thiebaut, Autor ; Santiago López Petit, Autor ; Horacio González, Autor ; Aurelio Arteta, Autor ; Jorge E Dotti, Autor ; Ricardo Forster, Autor ; Manuel Cruz, Autor ; Santiago Zabala, Autor | Editorial: | Barcelona : Gedisa | Fecha de publicación: | 2007 | Colección: | Biblioteca Iberoamericana de Pensamiento | Número de páginas: | 181 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-978421-3-6 | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | SENTIMIENTOS SOCIALES | Resumen: | El odio como cualquier otro sentimiento social, ha de ponerse en conexión con otros factores de la vida que son la violencia y la emancuipación.. La violencia como una constante de carácter histórico-antropológico, presente desde siempre en la especie humana y que le lleva de modo inexorable a resolver sus conflictos por medios violentos. Se propone una alternativa a la tesis conservadora que se resiste a aceptar que lo existente pueda dejar de ser como ha sido hasta ahora, esto es, a cualquier forma de emancipación o de vida en común mÃnimamente buena. |
Odio, violencia, emancipación [texto impreso] / Manuel Cruz, Compilador ; Néstor GarcÃa Canclini, Autor ; Carlos Thiebaut, Autor ; Santiago López Petit, Autor ; Horacio González, Autor ; Aurelio Arteta, Autor ; Jorge E Dotti, Autor ; Ricardo Forster, Autor ; Manuel Cruz, Autor ; Santiago Zabala, Autor . - Gedisa, 2007 . - 181 p. - ( Biblioteca Iberoamericana de Pensamiento) . ISBN : 978-84-978421-3-6 Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | SENTIMIENTOS SOCIALES | Resumen: | El odio como cualquier otro sentimiento social, ha de ponerse en conexión con otros factores de la vida que son la violencia y la emancuipación.. La violencia como una constante de carácter histórico-antropológico, presente desde siempre en la especie humana y que le lleva de modo inexorable a resolver sus conflictos por medios violentos. Se propone una alternativa a la tesis conservadora que se resiste a aceptar que lo existente pueda dejar de ser como ha sido hasta ahora, esto es, a cualquier forma de emancipación o de vida en común mÃnimamente buena. |
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