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Autor MarÃa Dolores González
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/ John Rawls (1995)
TÃtulo : | TeorÃa de la justicia | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | John Rawls (1921-2002), Autor ; MarÃa Dolores González, Traductor | Editorial: | México : Fondo de Cultura Económica | Fecha de publicación: | 1995 | Colección: | FilosofÃa | Número de páginas: | 549 p | Dimensiones: | 23 x 16 cm | ISBN/ISSN/DL: | 978-968-16-4622-6 | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | FILOSOFIA JUSTICIA | Resumen: | El autor presenta una teorÃa de la justicia que lleva a un alto nivel de abstracción el concepto del contrato social en el que se reemplaza el pacto de la sociedad a un esquema en que una sociedad justa no esta sometida a la negociación polÃtica ni al calculo de interés social.
Rawls se opone a la teorÃa utilitarista clásica e institucionalista de la justicia en la que la moral es contractual y afirma que al ser las primeras virtudes humanas ;la verdad y la justicia no pueden ser transables. Enfoca el problema de la justicia tratando de formular una concepción de justicia para la estructura básica de la sociedad concebida como un sistema bien ordenado y aislado a otras sociedades ; y evalúa los aspectos distributivos de esa estructura básica y de cooperación social. El autor concibe también a la justicia como un ideal social.
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TeorÃa de la justicia [texto impreso] / John Rawls (1921-2002), Autor ; MarÃa Dolores González, Traductor . - Fondo de Cultura Económica, 1995 . - 549 p ; 23 x 16 cm. - ( FilosofÃa) . ISBN : 978-968-16-4622-6 Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | FILOSOFIA JUSTICIA | Resumen: | El autor presenta una teorÃa de la justicia que lleva a un alto nivel de abstracción el concepto del contrato social en el que se reemplaza el pacto de la sociedad a un esquema en que una sociedad justa no esta sometida a la negociación polÃtica ni al calculo de interés social.
Rawls se opone a la teorÃa utilitarista clásica e institucionalista de la justicia en la que la moral es contractual y afirma que al ser las primeras virtudes humanas ;la verdad y la justicia no pueden ser transables. Enfoca el problema de la justicia tratando de formular una concepción de justicia para la estructura básica de la sociedad concebida como un sistema bien ordenado y aislado a otras sociedades ; y evalúa los aspectos distributivos de esa estructura básica y de cooperación social. El autor concibe también a la justicia como un ideal social.
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