El derecho de resistencia civil en la defensa de las democracias constitucionales de las Américas / Edgardo Ettlin (2018)

Público ISBD Título : El derecho de resistencia civil en la defensa de las democracias constitucionales de las Américas Tipo de documento: texto impreso Autores: Edgardo Ettlin (1962-), Autor ; Washington Abdala (1959-), Prefacio, etc Editorial: Montevideo [Uruguay] : Fundación de Cultura Universitaria (FCU) Fecha de publicación: 2018 Número de páginas: 247 p. ISBN/ISSN/DL: 978-9974-210-79-0 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHO CIVIL [Palabras claves]DERECHO COMPARADO [Palabras claves]DESOBEDIENCIA CIVIL [Palabras claves]RESISTENCIA CIVIL Resumen: El autor propone presentar una sinopsis sobre cuál es la realidad jurídica actual del derecho de resistencia en los distintos países de las Américas, brindando distintas y varias opiniones en la forma más objetiva posible, dentro de un abordaje doctrinario y académico responsable. Ningún pasaje de esta obra podrá tomarse como una proposición, ni apología, ni incitación a la rebelión o a la violencia, teniendo en cuenta que sin perjuicio, en el orden democrático republicano uruguayo (que funciona y es modelo en el mundo) existen ya normas y mecanismos disponibles para solucionar los conflictos institucionales, sociales y políticos. FCU Nota de contenido: Prólogo: Un compromiso por la justicia, por Washington Abdala Capítulo I. Tormenta introductoria Capítulo II. Esbozando un marco conceptual sobre el derecho de resistencia o de desobediencia civil Capítulo III. Algunos fundamentos filosófico-jurídicos del derecho de resistencia, de desobediencia o de rebelión. Condiciones para que sea legítimo I. Generalidades II. Legitimidad y legitimación del empleo de la resistencia o del antagonismo como derecho 1. Legitimidad principista o axiológica del derecho de resistencia 2. Legitimidad coyuntural de la resistencia 3. Legitimidad normativa de la resistencia 4. Legitimación para ejercer el derecho de resistencia III. Modalidades de la resistencia a) Modalidades institucionalizadas de la resistencia i) Mecanismos institucionalizados de primer grado ii) Mecanismos institucionalizados de segundo grado b) Modalidades no institucionalizadas de la resistencia IV. El derecho de resistencia como instrumento contra la corrupción Capítulo IV. De la resistencia contra las normas I. La desobediencia de las normas jurídicas como expresión del derecho de resistencia II. La resistencia a cumplir o el incumplimiento directo de una Ley, bajo el argumento de que ésta cede ante las normas o valores de la Constitución o del Derecho Internacional III. De la resistencia a las decisiones judiciales (la norma de los casos concretos) Capítulo V. La objeción de ideario o de conciencia como una manifestación del derecho de resistencia Capítulo VI. Cuestiones relativas al ejercicio del derecho de resistencia o de desobediencia civil, y sus vinculaciones con el estado de derecho I. El ejercicio de la resistencia o la rebelión como un derecho de defensa del Derecho Natural o del Orden Constitucional, o como instaurador de un nuevo orden II. Relaciones entre el derecho de resistencia y el Estado de Derecho III. Desafíos de la constitucionalización de la resistencia IV. El derecho de resistencia y la objeción de conciencia al servicio de la Paz Capítulo VII. Posiciones que rechazan la existencia de un derecho de resistencia, de desobediencia o de rebelión I. Generalidades II. Tesituras clásicas que niegan al derecho de resistencia, una justificación filosófica y normativa dentro del Derecho III. Balance sobre estas posiciones Capítulo VIII. El derecho de desobediencia o de resistencia civil en las Constituciones de los distintos países de las Américas I. Generalidades II. Países que consagran expresamente el derecho de resistencia (Argentina, Cuba, El Salvador, Ecuador, Guatemala, Honduras, Paraguay, Perú, Venezuela) 1. Argentina 2. Cuba 3. El Salvador 4. Ecuador 5. Guatemala 6. Honduras 7. Paraguay 9. Venezuela III. Países cuyas Constituciones contienen disposiciones que establecen implícitamente el derecho de resistencia civil (Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, Guyana, Haití, México, Nicaragua, Panamá, Puerto Rico, República Dominicana, Surinam, Uruguay) 1. Bolivia 2. Brasil 3. Chile 4. Colombia 5. Costa Rica 6. Estados Unidos de América 7. Guyana 8. Haití 9. México (Estados Unidos Mexicanos) 10. Nicaragua 11. Panamá 12. Puerto Rico 13. República Dominicana 14. Surinam 15. Uruguay IV. Países que no consagran, o que no contienen disposiciones que establezcan directa o indirectamente el derecho de resistencia civil 1. Canadá 2. Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Bermuda, Bahamas, Cayman Islands, Grenada, Saint Lucia, Trinidad y Tobago V. Algunos hallazgos relativos a la constitucionalización del derecho de resistencia en las Américas Capítulo IX. El Derecho de resistencia o de defensa legítima, ¿un Derecho en el ordenamiento constitucional del Uruguay? I. Algunos antecedentes II. El derecho de resistencia a la luz del ordenamiento constitucional uruguayo actual III. El derecho de resistencia y el ordenamiento penal en el Uruguay IV. Sobre la constitucionalidad o inconstitucionalidad del delito de asonada, en cuanto concierne al derecho de resistencia o de desobediencia civil 1. Tesitura que defiende la inconstitucionalidad del delito de asonada conforme se encuentra tipificado en el art. 145 del Código Penal. Sentencia 104/2015 de la Suprema Corte de Justicia. La discordia en Sentencia 102/2016 de la Suprema Corte de Justicia 2. Posición a favor de la constitucionalidad del delito de asonada. Sentencia 102/2016 de la Suprema Corte de Justicia. La Discordia en la sentencia Nº 104/2015 3. Nuestra opinión sobre la adecuación constitucional del artículo 145 del Código Penal, que tipifica el delito de asonada Capítulo X. Ideas abiertas finales Bibliografía de referencia y consulta El derecho de resistencia civil en la defensa de las democracias constitucionales de las Américas [texto impreso] / Edgardo Ettlin (1962-), Autor ; Washington Abdala (1959-), Prefacio, etc . - Montevideo (Uruguay) : Fundación de Cultura Universitaria (FCU), 2018 . - 247 p. ISBN : 978-9974-210-79-0 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHO CIVIL [Palabras claves]DERECHO COMPARADO [Palabras claves]DESOBEDIENCIA CIVIL [Palabras claves]RESISTENCIA CIVIL Resumen: El autor propone presentar una sinopsis sobre cuál es la realidad jurídica actual del derecho de resistencia en los distintos países de las Américas, brindando distintas y varias opiniones en la forma más objetiva posible, dentro de un abordaje doctrinario y académico responsable. Ningún pasaje de esta obra podrá tomarse como una proposición, ni apología, ni incitación a la rebelión o a la violencia, teniendo en cuenta que sin perjuicio, en el orden democrático republicano uruguayo (que funciona y es modelo en el mundo) existen ya normas y mecanismos disponibles para solucionar los conflictos institucionales, sociales y políticos. FCU Nota de contenido: Prólogo: Un compromiso por la justicia, por Washington Abdala Capítulo I. Tormenta introductoria Capítulo II. Esbozando un marco conceptual sobre el derecho de resistencia o de desobediencia civil Capítulo III. Algunos fundamentos filosófico-jurídicos del derecho de resistencia, de desobediencia o de rebelión. Condiciones para que sea legítimo I. Generalidades II. Legitimidad y legitimación del empleo de la resistencia o del antagonismo como derecho 1. Legitimidad principista o axiológica del derecho de resistencia 2. Legitimidad coyuntural de la resistencia 3. Legitimidad normativa de la resistencia 4. Legitimación para ejercer el derecho de resistencia III. Modalidades de la resistencia a) Modalidades institucionalizadas de la resistencia i) Mecanismos institucionalizados de primer grado ii) Mecanismos institucionalizados de segundo grado b) Modalidades no institucionalizadas de la resistencia IV. El derecho de resistencia como instrumento contra la corrupción Capítulo IV. De la resistencia contra las normas I. La desobediencia de las normas jurídicas como expresión del derecho de resistencia II. La resistencia a cumplir o el incumplimiento directo de una Ley, bajo el argumento de que ésta cede ante las normas o valores de la Constitución o del Derecho Internacional III. De la resistencia a las decisiones judiciales (la norma de los casos concretos) Capítulo V. La objeción de ideario o de conciencia como una manifestación del derecho de resistencia Capítulo VI. Cuestiones relativas al ejercicio del derecho de resistencia o de desobediencia civil, y sus vinculaciones con el estado de derecho I. El ejercicio de la resistencia o la rebelión como un derecho de defensa del Derecho Natural o del Orden Constitucional, o como instaurador de un nuevo orden II. Relaciones entre el derecho de resistencia y el Estado de Derecho III. Desafíos de la constitucionalización de la resistencia IV. El derecho de resistencia y la objeción de conciencia al servicio de la Paz Capítulo VII. Posiciones que rechazan la existencia de un derecho de resistencia, de desobediencia o de rebelión I. Generalidades II. Tesituras clásicas que niegan al derecho de resistencia, una justificación filosófica y normativa dentro del Derecho III. Balance sobre estas posiciones Capítulo VIII. El derecho de desobediencia o de resistencia civil en las Constituciones de los distintos países de las Américas I. Generalidades II. Países que consagran expresamente el derecho de resistencia (Argentina, Cuba, El Salvador, Ecuador, Guatemala, Honduras, Paraguay, Perú, Venezuela) 1. Argentina 2. Cuba 3. El Salvador 4. Ecuador 5. Guatemala 6. Honduras 7. Paraguay 9. Venezuela III. Países cuyas Constituciones contienen disposiciones que establecen implícitamente el derecho de resistencia civil (Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, Guyana, Haití, México, Nicaragua, Panamá, Puerto Rico, República Dominicana, Surinam, Uruguay) 1. Bolivia 2. Brasil 3. Chile 4. Colombia 5. Costa Rica 6. Estados Unidos de América 7. Guyana 8. Haití 9. México (Estados Unidos Mexicanos) 10. Nicaragua 11. Panamá 12. Puerto Rico 13. República Dominicana 14. Surinam 15. Uruguay IV. Países que no consagran, o que no contienen disposiciones que establezcan directa o indirectamente el derecho de resistencia civil 1. Canadá 2. Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Bermuda, Bahamas, Cayman Islands, Grenada, Saint Lucia, Trinidad y Tobago V. Algunos hallazgos relativos a la constitucionalización del derecho de resistencia en las Américas Capítulo IX. El Derecho de resistencia o de defensa legítima, ¿un Derecho en el ordenamiento constitucional del Uruguay? I. Algunos antecedentes II. El derecho de resistencia a la luz del ordenamiento constitucional uruguayo actual III. El derecho de resistencia y el ordenamiento penal en el Uruguay IV. Sobre la constitucionalidad o inconstitucionalidad del delito de asonada, en cuanto concierne al derecho de resistencia o de desobediencia civil 1. Tesitura que defiende la inconstitucionalidad del delito de asonada conforme se encuentra tipificado en el art. 145 del Código Penal. Sentencia 104/2015 de la Suprema Corte de Justicia. La discordia en Sentencia 102/2016 de la Suprema Corte de Justicia 2. Posición a favor de la constitucionalidad del delito de asonada. Sentencia 102/2016 de la Suprema Corte de Justicia. La Discordia en la sentencia Nº 104/2015 3. Nuestra opinión sobre la adecuación constitucional del artículo 145 del Código Penal, que tipifica el delito de asonada Capítulo X. Ideas abiertas finales Bibliografía de referencia y consulta

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Desobediencia civil / Henry David Thoreau (1970) 

Público ISBD Título : Desobediencia civil Tipo de documento: texto impreso Autores: Henry David Thoreau, Autor ; Ernesto Montenegro, Traductor Editorial: Santiago de Chile [Chile] : Universitaria Fecha de publicación: 1970 Colección: Letras de América Número de páginas: 82 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHOS CIVILES [Palabras claves]DESOBEDIENCIA CIVIL Resumen: Figura singular y enemiga de convenciones, el estadounidense Henry D. Thoreau (1817-1862) desarrolló una obra fértil y heterogénea impregnada de un individualismo y de una integridad radicales. Si su obra más conocida," Walden" , fue el resultado de su voluntad de experimentar la libertad y la vida autosuficiente en la naturaleza, en sus «Diarios», ensayos y conferencias fue consignando su propia construcción como persona. Su ideología fue heterodoxa, radical, casi libertaria, antiimperialista y antiesclavista, y su influencia en los movimientos contemporáneos de desobediencia civil, desde Gandhi a nuestros días, ha sido enorme. De su discurso, tan firme como revolucionario, y que por otro lado, lejos de haber perdido actualidad, se revela hoy más que nunca como un referente para una sociedad asustada y secuestrada por poderes tan difusos como sospechosos, son excelente muestra los cuatro ensayos reunidos en este volumen –«Una vida sin principios»," Desobediencia civil" , «La esclavitud en Massachusetts» y «Apología del capitán John Brown»– que la introducción de Juan José Coy ayuda a situar en el contexto oportuno. En línea: https://juventudeslibertarias.files.wordpress.com/2010/02/henry-david-thoreau-de [...] Desobediencia civil [texto impreso] / Henry David Thoreau, Autor ; Ernesto Montenegro, Traductor . - Universitaria, 1970 . - 82 p. - (Letras de América) . Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]DERECHOS CIVILES [Palabras claves]DESOBEDIENCIA CIVIL Resumen: Figura singular y enemiga de convenciones, el estadounidense Henry D. Thoreau (1817-1862) desarrolló una obra fértil y heterogénea impregnada de un individualismo y de una integridad radicales. Si su obra más conocida," Walden" , fue el resultado de su voluntad de experimentar la libertad y la vida autosuficiente en la naturaleza, en sus «Diarios», ensayos y conferencias fue consignando su propia construcción como persona. Su ideología fue heterodoxa, radical, casi libertaria, antiimperialista y antiesclavista, y su influencia en los movimientos contemporáneos de desobediencia civil, desde Gandhi a nuestros días, ha sido enorme. De su discurso, tan firme como revolucionario, y que por otro lado, lejos de haber perdido actualidad, se revela hoy más que nunca como un referente para una sociedad asustada y secuestrada por poderes tan difusos como sospechosos, son excelente muestra los cuatro ensayos reunidos en este volumen –«Una vida sin principios»," Desobediencia civil" , «La esclavitud en Massachusetts» y «Apología del capitán John Brown»– que la introducción de Juan José Coy ayuda a situar en el contexto oportuno. En línea: https://juventudeslibertarias.files.wordpress.com/2010/02/henry-david-thoreau-de [...]

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Escritos selectos sobre Naturaleza y Libertad / Henry David Thoreau (1960)

Público ISBD Título : Escritos selectos sobre Naturaleza y Libertad Tipo de documento: texto impreso Autores: Henry David Thoreau, Autor ; Oscar Cargill, Prefacio, etc Editorial: Buenos Aires : Ágora Fecha de publicación: 1960 Colección: Hombres y Problemas num. 35 Número de páginas: 176 p Clasificación: [Palabras claves]DESOBEDIENCIA CIVIL [Palabras claves]ENSAYO ESTADOUNIDENSE [Palabras claves]LITERATURA ESTADOUNIDENSE Resumen: Muchos grandes hombres resultan aproximadamente semejantes cuando se tiene un conocimiento apropiado de la historia. Puede que Henry David Thoreau no haya sido un gran hombre, pero sí fue singular. Quienquiera haya llegado a conocerlo realmente no hallará otro equivalente suyo ni en Europa ni en Asia, ni en los tiempos antiguos ni en los modernos. No fue un Sócrates con un dedicado grupo de brillantes jóvenes que perturbaban la serenidad de Atenas; no fue ningún monje tibetano que reflexionaba sobre las profundidades del universo; sin embargo, sin parecérseles, tuvo afinidad con todos ellos. De joven fue discípulo de Ralph Waldo Emerson, el primer ciudadano de su villa natal, pero su comparación con Emerson pone de relieve más diferencias que similitudes. Fue norteamericano, sin duda, pero sus rasgos más norteamericanos -individualismo y soledad- son los que separan a sus ciudadanos, no solamente de los europeos y asiáticos, sino de cada uno de ellos entre sí. Su individualismo no fue ruda afirmación de sí mismo, como el de Andrew Jackson, el guerrero de la lucha contra los indios y presidente de Estados Unidos, como tampoco su soledad fue como la de Edgar Allan Poe, quien entre sus amigos no encontró iguales en un sentido intelectual. No se lo puede imaginar alzando la voz o arrojando su persona a un grupo; sin embargo, tuvo amigos distinguidos y no distinguidos; gustaba conversar y escribir cartas extensas y brillantes, pero no creó ningún círculo propio ni discípulos. Provinciano que nunca tuvo sentido de estrechez, se expresó para sus vecinos, pero consiguió llegar al mundo. Sujeto a los comentarios y críticas de Concord, ridiculiza la imaginación crítica de los cosmopolitas de hoy para explicar los resortes de su propio deber. Puede que haya sido ese hombre raro y envidiable que ha logrado ser completa y absolutamente él mismo. Nota de contenido: 1. Cronología 2. Bibliografía selecta 3. Notas sobre el texto 4. Poemas 5. Desobediencia civil 6. Dónde viví y para que viví 7. El naufragio 8. Caminando 9. Cartas familiares selectas: dos muertes. Como una hermana. Como una marmota. In re walt Whitman. Otra vez Whitman. El dinero es duro. Muérdanse el hueso. Escritos selectos sobre Naturaleza y Libertad [texto impreso] / Henry David Thoreau, Autor ; Oscar Cargill, Prefacio, etc . - Ágora, 1960 . - 176 p. - (Hombres y Problemas; 35) . Clasificación: [Palabras claves]DESOBEDIENCIA CIVIL [Palabras claves]ENSAYO ESTADOUNIDENSE [Palabras claves]LITERATURA ESTADOUNIDENSE Resumen: Muchos grandes hombres resultan aproximadamente semejantes cuando se tiene un conocimiento apropiado de la historia. Puede que Henry David Thoreau no haya sido un gran hombre, pero sí fue singular. Quienquiera haya llegado a conocerlo realmente no hallará otro equivalente suyo ni en Europa ni en Asia, ni en los tiempos antiguos ni en los modernos. No fue un Sócrates con un dedicado grupo de brillantes jóvenes que perturbaban la serenidad de Atenas; no fue ningún monje tibetano que reflexionaba sobre las profundidades del universo; sin embargo, sin parecérseles, tuvo afinidad con todos ellos. De joven fue discípulo de Ralph Waldo Emerson, el primer ciudadano de su villa natal, pero su comparación con Emerson pone de relieve más diferencias que similitudes. Fue norteamericano, sin duda, pero sus rasgos más norteamericanos -individualismo y soledad- son los que separan a sus ciudadanos, no solamente de los europeos y asiáticos, sino de cada uno de ellos entre sí. Su individualismo no fue ruda afirmación de sí mismo, como el de Andrew Jackson, el guerrero de la lucha contra los indios y presidente de Estados Unidos, como tampoco su soledad fue como la de Edgar Allan Poe, quien entre sus amigos no encontró iguales en un sentido intelectual. No se lo puede imaginar alzando la voz o arrojando su persona a un grupo; sin embargo, tuvo amigos distinguidos y no distinguidos; gustaba conversar y escribir cartas extensas y brillantes, pero no creó ningún círculo propio ni discípulos. Provinciano que nunca tuvo sentido de estrechez, se expresó para sus vecinos, pero consiguió llegar al mundo. Sujeto a los comentarios y críticas de Concord, ridiculiza la imaginación crítica de los cosmopolitas de hoy para explicar los resortes de su propio deber. Puede que haya sido ese hombre raro y envidiable que ha logrado ser completa y absolutamente él mismo. Nota de contenido: 1. Cronología 2. Bibliografía selecta 3. Notas sobre el texto 4. Poemas 5. Desobediencia civil 6. Dónde viví y para que viví 7. El naufragio 8. Caminando 9. Cartas familiares selectas: dos muertes. Como una hermana. Como una marmota. In re walt Whitman. Otra vez Whitman. El dinero es duro. Muérdanse el hueso.

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