Título : | Los límites de la cultura : crítica de las teorías de la identidad | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Alejandro Grimson, Autor | Editorial: | Buenos Aires : Siglo XXI | Fecha de publicación: | 2012 | Colección: | Biblioteca Clásica | Número de páginas: | 266 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-987-629-156-9 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL [Palabras claves]IDENTIDAD CULTURAL [Palabras claves]SOCIOLOGIA DE LA CULTURA [Palabras claves]TEORÍA SOCIAL
| Resumen: | ¿Cómo entender hoy la convivencia entre culturas, los sentimientos de identidad y pertenencia, la idea de nación? Las teorías posmodernas han firmado el acta de defunción de estos conceptos: han dicho que lo único que existe son diferencias, efectos ilusorios de identidad. La cultura o la nación serían así meras ficciones, objetos construidos por operaciones discursivas que pueden ser desmontadas.
Semejante formulación soslaya que estas invenciones son productos históricos y que tienen consecuencias en el modo en que las personas y los grupos elaboran, escenifican y dan sentido a su experiencia cotidiana.
En este libro, Alejandro Grimson indaga los desafíos de la realidad intercultural en que vivimos, para pensar posibles horizontes de imaginación social y política. Con clara vocación crítica, dispara contra las perspectivas que han enaltecido la diversidad ignorando deliberadamente los poderes en juego y las desigualdades sobre las que muchas veces están fundadas las diferencias. Por ello, en estas páginas se trata del fin de los “fines” anunciados, se postula una reconstrucción del constructivismo y se reponen los sentidos políticos del intervencionismo banalizador.
Atento a la heterogeneidad de las sociedades, a los debates políticos y culturales de las últimas décadas, y a los procesos desencadenados por los movimientos sociales, Grimson subraya la necesidad de cambiar las matrices teóricas. Al proponer nuevas miradas sobre la alteridad, la xenofobia, el racismo o los fundamentalismos contemporáneos, redefine una teoría de la cultura. La potencia política de su argumento radica en que apuntala la búsqueda de nuevos acuerdos que impliquen una vida en común y un horizonte socialmente igualitario. | Nota de contenido: | Introducción
Objetivismo y subjetivismo
Después del constructivismo
Sedimentos y configuraciones
Más allá de la dicotomía y de la narrativa posmoderna
Banalizaciones
La cultura es constitutiva
Configuración y hegemonía
Trayectorias
1. Dialéctica del culturalismo
Cultura: un concepto antropológico con implicancias políticas
El archipiélago cultural y sus problemas
Crisis de la metáfora insular
La politización de un concepto polémico
Fundamentalismo cultural
La nueva geopolítica de la diferencia
La nación como identidad cultural transracial y transétnica
Los presupuestos teóricos de Huntington
El culturalismo como configuración política
Políticas públicas: multiculturalismo y neoliberalismo
El riesgo de argumentos fundamentalistas en los movimientos sociales y las políticas democráticas
Una diversidad situada
2. Conocimiento, política, alteridad
Una ética y una política de investigación
Diversidad, conocimiento y política
3. Las culturas son más híbridas que las identificaciones
Los dos esencialismos: hermandad e hibridismo *******
Heterogeneidad de las fronteras
Caleidoscopios
Fronteras identitarias, fronteras de significado
Las tres fases de las políticas teóricas de las fronteras Ínter esta tales
Descentramientos del etnocentrismo
4. Metáforas teóricas: más allá de esencialismo verstis instrumentalismo
Cultura e identidad
Atributos, vínculos y pertenencia
Culturas en diáspora
Diferencias
Linajes y metáforas
La perspectiva relacional y sus críticos
Tres perspectivas sobre la nación
Sedimentos y erosiones
5. Configuraciones culturales
Elementos de una configuración cultural
Campo de interlocución
Fronteras, sentidos, heterogeneidad
Categorías, pertenencia y configuraciones
Interculturalidad, comunicación y configuración
6. La interpretación de las imbricaciones y culturales
Las distancias culturales en la comunicación
Tecnologías
La identificación como pregunta empiríca
Raza y nación
Llaves
El arte de bregar
Haití, el jeitinho y el penacho de Moctezuma
Epílogo
Agradecimientos
Bibliografía |
Los límites de la cultura : crítica de las teorías de la identidad [texto impreso] / Alejandro Grimson, Autor . - Siglo XXI, 2012 . - 266 p. - ( Biblioteca Clásica) . ISBN : 978-987-629-156-9 Idioma : Español ( spa) Clasificación: | [Palabras claves]ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL [Palabras claves]IDENTIDAD CULTURAL [Palabras claves]SOCIOLOGIA DE LA CULTURA [Palabras claves]TEORÍA SOCIAL
| Resumen: | ¿Cómo entender hoy la convivencia entre culturas, los sentimientos de identidad y pertenencia, la idea de nación? Las teorías posmodernas han firmado el acta de defunción de estos conceptos: han dicho que lo único que existe son diferencias, efectos ilusorios de identidad. La cultura o la nación serían así meras ficciones, objetos construidos por operaciones discursivas que pueden ser desmontadas.
Semejante formulación soslaya que estas invenciones son productos históricos y que tienen consecuencias en el modo en que las personas y los grupos elaboran, escenifican y dan sentido a su experiencia cotidiana.
En este libro, Alejandro Grimson indaga los desafíos de la realidad intercultural en que vivimos, para pensar posibles horizontes de imaginación social y política. Con clara vocación crítica, dispara contra las perspectivas que han enaltecido la diversidad ignorando deliberadamente los poderes en juego y las desigualdades sobre las que muchas veces están fundadas las diferencias. Por ello, en estas páginas se trata del fin de los “fines” anunciados, se postula una reconstrucción del constructivismo y se reponen los sentidos políticos del intervencionismo banalizador.
Atento a la heterogeneidad de las sociedades, a los debates políticos y culturales de las últimas décadas, y a los procesos desencadenados por los movimientos sociales, Grimson subraya la necesidad de cambiar las matrices teóricas. Al proponer nuevas miradas sobre la alteridad, la xenofobia, el racismo o los fundamentalismos contemporáneos, redefine una teoría de la cultura. La potencia política de su argumento radica en que apuntala la búsqueda de nuevos acuerdos que impliquen una vida en común y un horizonte socialmente igualitario. | Nota de contenido: | Introducción
Objetivismo y subjetivismo
Después del constructivismo
Sedimentos y configuraciones
Más allá de la dicotomía y de la narrativa posmoderna
Banalizaciones
La cultura es constitutiva
Configuración y hegemonía
Trayectorias
1. Dialéctica del culturalismo
Cultura: un concepto antropológico con implicancias políticas
El archipiélago cultural y sus problemas
Crisis de la metáfora insular
La politización de un concepto polémico
Fundamentalismo cultural
La nueva geopolítica de la diferencia
La nación como identidad cultural transracial y transétnica
Los presupuestos teóricos de Huntington
El culturalismo como configuración política
Políticas públicas: multiculturalismo y neoliberalismo
El riesgo de argumentos fundamentalistas en los movimientos sociales y las políticas democráticas
Una diversidad situada
2. Conocimiento, política, alteridad
Una ética y una política de investigación
Diversidad, conocimiento y política
3. Las culturas son más híbridas que las identificaciones
Los dos esencialismos: hermandad e hibridismo *******
Heterogeneidad de las fronteras
Caleidoscopios
Fronteras identitarias, fronteras de significado
Las tres fases de las políticas teóricas de las fronteras Ínter esta tales
Descentramientos del etnocentrismo
4. Metáforas teóricas: más allá de esencialismo verstis instrumentalismo
Cultura e identidad
Atributos, vínculos y pertenencia
Culturas en diáspora
Diferencias
Linajes y metáforas
La perspectiva relacional y sus críticos
Tres perspectivas sobre la nación
Sedimentos y erosiones
5. Configuraciones culturales
Elementos de una configuración cultural
Campo de interlocución
Fronteras, sentidos, heterogeneidad
Categorías, pertenencia y configuraciones
Interculturalidad, comunicación y configuración
6. La interpretación de las imbricaciones y culturales
Las distancias culturales en la comunicación
Tecnologías
La identificación como pregunta empiríca
Raza y nación
Llaves
El arte de bregar
Haití, el jeitinho y el penacho de Moctezuma
Epílogo
Agradecimientos
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