TÃtulo : | La República | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Platón (428-347 a.C), Autor ; Vicente López Soto, Traductor | Mención de edición: | 1a. ed | Editorial: | Barcelona [España] : Juventud | Fecha de publicación: | 1979 | Colección: | Libros de bolsillo Z num. 236 | Número de páginas: | 415 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-261-1633-8 | Idioma : | Español (spa) | Resumen: | En la República, una de las obras más leÃdas y comentadas, Platón demuestra con maestrÃa única que el régimen que goza o sufre un Estado se debe a la condición ética adecuada o inadecuada de los ciudadanos. Si bien en obras posteriores, como el PolÃtico y las Leyes, vuelve a tratar el tema del mejor gobierno, la República es su obra maestra.
Estudiosos y crÃticos la consideran- con razón- el primer tratado extenso sobre la materia. Y pese a que ocasionalmente ofrece soluciones con mucho de utópico, debe verse en ello el afán de encontrar un gobierno que responda a sus anhelos de justicia. De ahà que, aun en los extremos de su república ideal, el diálogo sea fuente valedera para todas las épocas.
| Nota de contenido: | Sócrates en el Pireo para las fiestas en honor de Bendis.--- Céfalo y Sócrates hablan sobre la vejez.--- ¿En qué consiste la justicia?.--- El hombre justo no debe perjudicar a nadie.--- Los hombres no obran de común acuerdo empleando la injusticia.--- Glaucón toma de nuevo la tesis de Trasímaco.--- El anillo de Giges dado a un justo haría de él un criminal.--- El hombre injusto será feliz, y el justo, desgraciado.--- Sócrates busca la naturaleza de la justicia en el Estado.--- Interviene Glaucón y reclama el refinamiento. Consecuencias de ello.--- Necesidad de invadir territorios vecinos y de un ejército profesional.--- Rechazar las fábulas que infunden el temor a la muerte.--- Sólo el gobernante puede mentir en bien del Estado.--- Sobre el amor sensual.--- La gimnasia.--- La medicina antigua y la actual.--- Los mejores médicos.--- Los mejores jueces.--- Los guardianes vivirán a expensas de los ciudadanos.--- Para que el Estado sea feliz, han de serlo todos sus ciudadanos.--- Ni riquezas ni pobreza excesivas.--- Límites del Estado.--- Las cuatro virtudes del Estado perfecto: prudencia, valor, templanza y justicia.--- La prudencia se ve en los gobernantes.--- El valor se encuentra en el cuerpo de los guerreros.--- Los tres principios del alma humana: la razón, la cólera y la concupiscencia.--- De la injusticia.--- Ventajas de ser justo y desventajas de ser justo.--- Comunidad de mujeres e hijos en el Estado perfecto.--- Las mujeres tendrán idénticas funciones y educación que los hombres.--- El mayor bien y el mayor mal en el Estado.--- Educación guerrera de los hijos.--- La ciencia y la opinión.--- El por qué debe gobernar el filósofo.--- Por qué la mayoría de los filósofos son perversos.--- Cómo debe tratar el Estado a la filosofía.--- Posibilidad de un Estado gobernado por filósofos.--- Los cuatro objetos del conocimiento y las cuatro operaciones del espíritu.--- Alegoria de la caverna.--- La geometría.--- La astronomía.--- La estereometría.--- La dialéctica.--- Peligros en aplicar mal la dialéctica.--- Condiciones necesarias a todo Estado bien gobernado.--- Formas de Estado defectuosas.--- La oligarquía.--- De la Democracia.--- De la tiranía.--- Retorno a la poesía.--- La imitación.--- Nueva crítica de Homero.--- La hermosura del alma se deja ver cuando está separada del cuerpo.--- La recompensa de la justicia.--- Castigo de tiranos y crimiales.--- La elección de los géneros de vida.--- Regreso de las almas a la tierra |
La República [texto impreso] / Platón (428-347 a.C), Autor ; Vicente López Soto, Traductor . - 1a. ed . - Juventud, 1979 . - 415 p. - ( Libros de bolsillo Z; 236) . ISBN : 978-84-261-1633-8 Idioma : Español ( spa) Resumen: | En la República, una de las obras más leÃdas y comentadas, Platón demuestra con maestrÃa única que el régimen que goza o sufre un Estado se debe a la condición ética adecuada o inadecuada de los ciudadanos. Si bien en obras posteriores, como el PolÃtico y las Leyes, vuelve a tratar el tema del mejor gobierno, la República es su obra maestra.
Estudiosos y crÃticos la consideran- con razón- el primer tratado extenso sobre la materia. Y pese a que ocasionalmente ofrece soluciones con mucho de utópico, debe verse en ello el afán de encontrar un gobierno que responda a sus anhelos de justicia. De ahà que, aun en los extremos de su república ideal, el diálogo sea fuente valedera para todas las épocas.
| Nota de contenido: | Sócrates en el Pireo para las fiestas en honor de Bendis.--- Céfalo y Sócrates hablan sobre la vejez.--- ¿En qué consiste la justicia?.--- El hombre justo no debe perjudicar a nadie.--- Los hombres no obran de común acuerdo empleando la injusticia.--- Glaucón toma de nuevo la tesis de Trasímaco.--- El anillo de Giges dado a un justo haría de él un criminal.--- El hombre injusto será feliz, y el justo, desgraciado.--- Sócrates busca la naturaleza de la justicia en el Estado.--- Interviene Glaucón y reclama el refinamiento. Consecuencias de ello.--- Necesidad de invadir territorios vecinos y de un ejército profesional.--- Rechazar las fábulas que infunden el temor a la muerte.--- Sólo el gobernante puede mentir en bien del Estado.--- Sobre el amor sensual.--- La gimnasia.--- La medicina antigua y la actual.--- Los mejores médicos.--- Los mejores jueces.--- Los guardianes vivirán a expensas de los ciudadanos.--- Para que el Estado sea feliz, han de serlo todos sus ciudadanos.--- Ni riquezas ni pobreza excesivas.--- Límites del Estado.--- Las cuatro virtudes del Estado perfecto: prudencia, valor, templanza y justicia.--- La prudencia se ve en los gobernantes.--- El valor se encuentra en el cuerpo de los guerreros.--- Los tres principios del alma humana: la razón, la cólera y la concupiscencia.--- De la injusticia.--- Ventajas de ser justo y desventajas de ser justo.--- Comunidad de mujeres e hijos en el Estado perfecto.--- Las mujeres tendrán idénticas funciones y educación que los hombres.--- El mayor bien y el mayor mal en el Estado.--- Educación guerrera de los hijos.--- La ciencia y la opinión.--- El por qué debe gobernar el filósofo.--- Por qué la mayoría de los filósofos son perversos.--- Cómo debe tratar el Estado a la filosofía.--- Posibilidad de un Estado gobernado por filósofos.--- Los cuatro objetos del conocimiento y las cuatro operaciones del espíritu.--- Alegoria de la caverna.--- La geometría.--- La astronomía.--- La estereometría.--- La dialéctica.--- Peligros en aplicar mal la dialéctica.--- Condiciones necesarias a todo Estado bien gobernado.--- Formas de Estado defectuosas.--- La oligarquía.--- De la Democracia.--- De la tiranía.--- Retorno a la poesía.--- La imitación.--- Nueva crítica de Homero.--- La hermosura del alma se deja ver cuando está separada del cuerpo.--- La recompensa de la justicia.--- Castigo de tiranos y crimiales.--- La elección de los géneros de vida.--- Regreso de las almas a la tierra |
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