Título : | Historia de la pedagogía | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Nicola Abbagnano, Autor ; Aldo Visalberghi, Autor | Editorial: | México : Fundación de cultura económica | Fecha de publicación: | 1964 | Colección: | Filosofía | Número de páginas: | 709 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-6-07-162505-2 | Nota general: | Soporte digital: SD02 | Idioma : | Español (spa) | Palabras clave: | PEDAGOGÍA-HISTORIA EDUCACIÓN-HISTORIA FILOSOFÍA CULTURA SOFISMO GRECIA ITALIA RENACIMIENTO HUMANISMO ILUSTRACIÓN RACIONALISMO EXISTENCIALISMO ÉPOCA CONTEMPORÁNEA | Clasificación: | 370.9 ABBh 1964 | Nota de contenido: | INDICE GENERAL
Prefacio ......................................................................................................... 7
Introducción .................................................................................................. 8
El mito de Prometeo, 8; Género humano y sociedad humana, 10; Cultura y
educación, 11; Culturas estáticas y dinámicas, 12; Filosofía, pedagogía, ciencia,
13
PRIMERA PARTE
LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD
I. La educación en el antiguo Oriente .............................................. 19
1. El Oriente y Grecia, 19; 2. Las civilizaciones fluviales (Egipto, Babilonia,
India y China), 21; 3. Otras civilizaciones del Oriente (fenicios, persas,
hebreos), 26
II. La educación en el mundo homérico ............................................ 30
4. La civilización griega: la edad micénica y la edad homérica, 30; 5. La
educación homérica en la Ilíada, 32; 6. La educación homérica en la Odisea, 34
III. La educación del ciudadano griego ............................................ 37
7. La polis o ciudad-Estado, 37; 8. Hesíodo y Píndaro, 39; 9. Esparta y su
educación, 41; 10. La educación ateniense, 44
IV. El surgimiento de la reflexión filosófica y sus primeras aplicaciones a
la educación ............................................................................................. 47
11. La escuela de Mileto, 47; 12. Heráclito y la crítica al enciclopedismo, 49;
13. La filosofía como iniciación: los pitagóricos, 51; 14. Los eleáticos y el
virtuosismo dialéctico, 53; 15. El ser y el devenir: las soluciones de Empédocles
y Anaxágoras, 54; 16. Los atomistas; 56
V. Los sofistas y Sócrates ................................................................. 58
17. La ilustración griega, 58; 18. Las mayores figuras de la sofística, 59; 19.
La educación sofística y sus degeneraciones, 61; 20. Sócrates y su magisterio,
63; 21. La moral socrática, 66; 22. Las escuelas menores, 67; 23. Jenofonte e
Isócrates, 69
VI. Platón .......................................................................................... .. 71
24. Vida y obras, 71; 25. Primer periodo: defensa de Sócrates y polémica
contra los sofistas, 72; 26. Segundo periodo: la doctrina de las ideas, 74; 27.
Tercer periodo: la doctrina del ser y sus dificultades, 78; 28. El ideal políticoeducativo de la República, 79; 29. La educación, 81; 30. Las Leyes:
atemperación y atenuaciones, 83
VII. Aristóteles..................................................................................... 85
31. Su vida, 85; 32. La obra, 86; 33. La filosofía en cuanto ciencia particular,
87; 34. La lógica como instrumento de investigación, 89; 35. La metafísica, 91;
36. La teología, 93; 37. La física, 94; 38. La biología y la psicología, 96; 39. La
ética, 99; 40. La política y la educación, 102
VIII. Filosofía y cultura en el mundo helenístico-romano ............. 105
41. Caracteres de la civilización helenística, 105; p. El estoicismo, 107; 43.
El epicureísmo, 109; 44. El escepticismo, 111; 45. El eclecticismo, 112; 46. Los
estoicos romanos, 114; 47. La dirección religiosa en la filosofía, 1,5; 48. El
neoplatonismo, 116
IX. La educación en el mundo helenístico-romano ......................... 119
49. Carácter predominantemente literario de la educación helenística, 119;
50. La organización de la escuela y los métodos didácticos, 121; 5; La
educación romana arcaica, 123; 52. La influencia griega sobre la educación
romana, 125; Quintiliano y Plutarco, 126; 54. La educación estatal en el bajo
Imperio Romano, 128
SEGUNDA PARTE
DEL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO A LA CRISIS DE LA
ESCOLÁSTICA
I..La educación cristiana primitiva y la patrística ............................. 133
1. La “buena nueva”, 133; 2. La educación del cristiano, 134; 3. La patrística:
primer periodo, 136; 4. La patrística en los siglos III y IV, 138; 5. La educación
en el periodo patrístico, II. San Agustín ..................................................................................... 142
6. El lugar de San Agustín en la patrística, 142; 7. Vida y obra, 143; 8 Dios y
el alma, 144; 9. El hombre, 145; 10. El mundo y el tiempo, 146; 11. La
educación en San Agustín, 147
III. La educación en la Edad Media y la alta escolástica.................... 150
12. La cultura en los primeros siglos, 150; 13. Las escuelas de la Edad
Media, 151; 14. El feudalismo y la educación caballeresca, 152; 15. Las
universidades y las escuelas comunales, 153; 16. La alta escolástica, 155; 17.
Juan Escoto Erigena, 157; 18. Dialécticos y antidialécticos, 158; 19. San
Anselmo, 159
IV. Nuevos horizontes de la escolástica en el siglo XII ...................... 162
20. El problema de los universales, 162; 21. La polémica sobre los
universales y Abelardo, 163; 22. La mística y la ciencia, 164; 23. El naturalismo
de Chartres, 166
V. Las culturas árabe y judía ............................................................... 168
24. La cultura árabe, 168; 25. El neoplatonismo, 168; 26. Averroes, 169; 27.
Maimónides, 170
VI. La polémica contra el aristotelismo .............................................. 171
28. Las traducciones de Aristóteles y las primeras reacciones, 171; 29. San
Buenaventura, 172
VII. El tomismo ..................................................................................... 174
30. San Alberto Magno, 174; 31. Santo Tomás: fe y razón, 174; 32. La teoría
tomista del conocimiento, 175; 33. La metafísica tomista, 177; 34. Las pruebas
de la existencia de Dios en Santo Tomás, 178; 35. La antropología tomista, 180;
36. Las anotaciones pedagógicas en Santo Tomás, 181; 37. La polémica en
torno al tomismo, 182
VIII. La escuela franciscana de Oxford ......................................... ..... 184
38. Rogerio Bacon, 184; 39. Duns Escoto: ciencia y fe, 185; 40. Duns
Escoto: el conocimiento intuitivo y la doctrina de la sustancia, 186; 4; La
libertad, 187; 42. La disolución de la escolástica, 188; 43. Guillermo de Occam,
188; 44. Occam: crítica al aristotelismo escolástico, 190; 45. Occam: la política,
191
IX. El siglo XIV ................................................................................ 193
46. Caracteres de la última escolástica, 193; 47. El naturalismo de la escuela
occamista, 193; 48. El misticismo alemán, 194; 49. Conclusión, 195
TERCERA PARTE
DEL RENACIMIENTO A KANT
I. Renacimiento y humanismo ........................................................ 199
1. La aurora del mundo moderno, 199; 2. Humanismo y Renacimiento, 200;
3. Los orígenes del humanismo, 203; 4. Los humanistas italianos, 204; 5.
Humanismo y vida civil, 206; 6. Humanismo europeo, 208
II. La educación humanística en Italia .......................................... 212
7. El humanismo como conciencia educativa, 212; 8. Características de la
educación humanística, 213; 9. Los principales tratadistas italianos, 215; 10.
León Battista Alberti y su obra De la familia, 216; 11. El cortesano de Baldesar
Castiglione, 219; 12. Las escuelas humanísticas y las academias, 220; 13.
Guarino da Verona, 222; 14. Vittorino da Feltre, 223
III. La educación humanística en Europa…………………………227
15. Erasmo de Rotterdam, 227; 16. Tomás Moro, 229; 17. Rabelais y
Montaigne, 230; 18. Escuelas de orientación humanística, 233
IV. La filosofía humanístico-renacentista ..................................... 236
19. Humanismo y filosofía, 236; 20. Nicolás de Cusa, 237; 21. Los
platónicos italianos, 240; 22. Marsilio Ficino, 240; 23. Pico della Mirandola,
242; 24. Los aristotélicos, 243; 25. Pomponazzi, 244; 26. La ciencia de la
política: Maquiavelo, 246; 27. Guicciardini y Botero, 249; 28. La nueva ciencia
natural: Leonardo da Vinci, 250; 29. Otras novedades científicas, 252
V. Reforma y Contrarreforma ....................................................... 253
30. La vuelta a los orígenes, 253; 31. Lutero, 255; 32. Zuinglio y Calvino,
256; 33. Consecuencias político-educativas de la Reforma protestante, 258; 34.
Dos grandes educadores protestantes: Sturm y Trotzendorf, 161; 35. La
Contrarreforma, 262; 36. La educación de la Contrarreforma, 264
VI. El naturalismo renacentista ..................................................... 267
37. La magia, 267; 38. La filosofía de Telesio, 268; 39. Bruno: la religión de
la naturaleza, 270; 40. Bruno: el infinito y el hombre, 272; 41. La personalidad
de Campanella, 274; 42. Campanella: la Metafísica, 275; 43. Campanella:
política y pedagogía, 276
VII. Los orígenes de la ciencia moderna ....................................... 280
44. El problema del “método” científico, 280; 45. Galileo, 281; 46. Bacon,
284
VIII. Descartes ............................................................................... 288
47. Vida y obras, 288; 48. El método, 289; 49. La duda, 292; 50. Dios, 294;
51. El mundo, 295; 52. El hombre, 296
IX. La renovación pedagógica en el siglo XVII …………………298
53. El problema del método en la pedagogía, 298; 54. Ratke, Alsted, Andrea,
300; 55. La formación y el apostolado de Comenio, 302; 56. Comenio: el ideal
“pansófico”, 303; 57. Comenio: naturalidad, gradualidad, ciclicidad, 305; 58.
Comenio: el profeta de la moderna escuela democrática, 307; 59. El jansenismo
y las petites écoles, 309; 60. Blas Pascal, 311. 61. Oratorianos y Hermanos de
las escuelas cristianas, 312; 62. Bossuet y Fénelon, 313; 63. El pietismo, 315
X. Hobbes y Spinoza ………………………………………………317
64. Evolución de las teorías políticas: el “jusnaturalismo”, 317; 65; Tomás
Hobbes, 319; 66. El ocasionalismo, 322; 67. El problema de Spinoza, 324; 68.
Deus sive natura, 326; 69. Spinoza: servidumbre y libertad del hombre, 328; 70.
Spinoza: religión, política, educación, 330
XI. La filosofía y la pedagogía de John Locke……………………333
71. El hombre y su obra, 333; 72. La indagación crítica, 334; 73. Las ideas
simples y la pasividad del espíritu, 335; 74. La actividad del espíritu y las ideas
complejas, 337; 75. Las ideas generales, 338; 76. La validez del conocimiento,
339; 77. Liberalismo político y tolerancia religiosa, 341; 78. La educación física
y moral, 342; 79. La educación intelectual, 344
XII. Racionalismo y empirismo ...................................................... 347
80. Razón y experiencia, 347; 81. Leibniz: verdades de razón y verdades de
hecho, 348; 82. Leibniz: las mónadas y la armonía preestablecida, 350; 83. El
inmaterialismo de George Berkeley, 353; 84. Hume, 355
XIII. El historicismo de Giambattista Vico ..................................... 359
85. El hombre y la obra, 359; 86. Lo verdadero y lo hecho, 360; 87. La
historia ideal eterna, 361; 88. La sabiduría poética, 363; 89. La providencia,
364; 90. Intuiciones pedagógicas, 366
XIV. La Ilustración en Inglaterra y Francia .................................. 369
91. Características principales de la Ilustración, 369, 92. La Ilustración
inglesa: la nueva ciencia, 371; 93. Los deístas, 372; 94. Los moralistas: Adam
Smith, 373; 95. Los filósofos del “sentido común”, 375; 96. La Ilustración
francesa: Bayle, Fontenelle, Maupertuis, 375: 97. La Enciclopedia, 376; 98. El
materialismo, 378; 99. Condillac, 379; 100. Voltaire y Montesquieu, 380; 101.
La idea de progreso en los fisiócratas y en Condorcet, 382; 102. La educación
en Francia e Inglaterra en el siglo XVIII, 384
XV. Rousseau ................................................................................... 387
103. La vida y las obras, 387; 104. Rousseau y la Ilustración, 389; 105. La
centralidad del problema educativo, 390; 106. Individuo y sociedad, 391; 107.
Educación natural y educación negativa, 394; 108. El naturalismo eudemonista,
397; 109. Conclusión, 400
XVI. La Ilustración en Italia y Alemania ........................................ 401
110. Situación política y cultural de Italia en el siglo 401; 111. Las reformas
en el campo educativo, 403; 112. Principales figuras de la Ilustración italiana y
sus ideas educativas, 404; 113. La Ilustración alemana, 407; 114. Las reformas
pedagógicas en Alemania y el filantropismo, 410
XVII. Immanuel Kant ..................................................................... 412
15. La vida y la obra, 412; 116. La investigación trascendental, 414; 117.
Las formas a priori de la sensibilidad y el entendimiento, 417; 118. Las ideas de
la razón pura, 419; 119. La moralidad, 421; 120. El juicio estético y teleológico,
424; 121. El pensamiento pedagógico, 426; 122. Conclusión, 428
CUARTA PARTE
LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
I. El romanticismo .............................................................................. 433
1. En los umbrales de la época contemporánea, 433; 2. Características
generales del romanticismo, 435; 3. Génesis del romanticismo, 438; 4. Herder y
Humboldt, 440; 5. Wolfgang Goethe, 442; 6. Friedrich Schiller y la “educación
estética”, 444; 7. La educación bajo el romanticismo y el “neohumanismo”,
446; 8. Nuevas instituciones escolares a principios del siglo XIX, 448
II. La filosofía del romanticismo ……………………………………452
9. La polémica sobre el kantismo y Fichte, 452; lo. La doctrina de Fichte,
453; 11. Schelling, 455; 12. Hegel: los principios de su filosofía, 457; 13.
Hegel: lógica y filosofía de la naturaleza, 459; 14. Hegel: la filosofía del
espíritu, 461; 5. Hegel: la pedagogía, 462; 16. Schleiermacher, 464
III. Giovanni Enrico Pestalozzi ………………………………………466
17. La vida y la obra, 466; 18. Naturaleza, sociedad, moralidad, 469; 19. La
educación ético-religiosa (fe y amor), 475; 20. La educación intelectual y la
“intuición”, 472; 21. La educación del arte, 474; 22. Un crítico de Pestalozzi: el
padre Gregoire Girard, 475
IV. Friedrich Fröbel y la pedagogía romántica……………………..478
23. El optimismo pedagógico de Jean-Paul Richter, 478; 24. Fröbel la vida y
la obra, 479; 25. Fröbel y su inspiración filosófica y moral, 482; 26. Fröbel: el
juego educativo y los “regalos”, 483; 27. Fröbel: el trabajo y la educación
moral, 484; 28. Albertine Necker de Saussure y la “educación progresiva”, 486
V. La polémica contra el idealismo………………………………….488
29. El irracionalismo de Arthur Schopenhauer, 488; 30. El realismo de
Johann Friedrich Herbart, 490; 31. Herbart: psicología y ética, 492; 32. Herbart:
la pedagogía, 493; 33. La didáctica herbartiana y sus derivaciones, 495; 34. El
empirismo psicologista. El anarquismo, 497; 35. Los orígenes del
existencialismo: Kierkegaard, 497
VI. La izquierda hegeliana y el marxismo ....................................... 500
36. La derecha y la izquierda hegelianas, 500; 37. Carlos Marx, 501; 38 La
doctrina económica de Marx, 503; 39. Alcance pedagógico del marxismo, 505
VII. El retorno romántico a la tradición en Francia y en Italia ..... 507
40. El tradicionalismo francés, 507; 41. La tradición ilustrada en Italia:
Cuoco y Romagnosi, 509; 42. El retorno a la tradición en Italia. Galluppi, 512;
43. Rosmini: la filosofía, 513; 44. Rosmini: la pedagogía, 515; 45. Gioberti: la
filosofía, 517; 46. Gioberti: pensamiento político-educativo, 519; 47. Mazzini,
520
VIII. La pedagogía del catolicismo liberal en Italia ........................ 523
48. Ferrante Aporti y las escuelas de de párvulos 523; 49. Lambruschini: vida
y pensamiento religioso, 524; 50. La educación moral según Lambruschini, 527;
51., La metodología de Lambruschini, 529; 52. La crítica pedagógica de Gino
Capponi, 531
IX. El positivismo social .................................................................... 535
53. Caracteres del positivismo, 535; 54. Comte: la filosofía positiva, 536; 55.
Comte: la doctrina de la ciencia, 538; 56. El positivismo utilitarista, 539; 57.
John Stuart Mill, 541; 58. El positivismo social en Italia: C. Cattaneo, 543
X. El positivismo evolucionista ....................................................... 547
59. El evolucionismo biológico y Darwin, 547; 60. Spencer y la teoría
general de la evolución, 548; 61. Spencer: la evolución moral de la humanidad y
la pedagogía, 550; 62. El materialismo. Consecuencias del positivismo
evolucionista, 553; 63. Positivismo espiritualista, 555
XI. La escuela italiana posterior a la unidad y la obra de los positivistas
........................................................................................................... 557
64. El problema escolar italiano y la ley Casati, 557; 65. La enseñanza
técnica. La obra de San Juan Bosco, 560; 66. Francesco de Sanctis, 562; 67.
Villari y Gabelli, 565; 68. La pedagogía de los positivistas: Angiulli, Siciliani,
De Dominicis, 569; 69. La pedagogía de los positivistas: Ardigò, 572; 70. La
evolución de la escuela italiana hasta principios del siglo XX, 575
XII. La reacción al positivismo: espiritualismo y criticismo ............ 578
71. Las corrientes de la filosofía contemporánea, 578; 72. El espiritualismo
alemán, 580; 73. El espiritualismo francés, 581; 74. El espiritualismo inglés e
italiano, 582; 75. La obra de Bergson, 584; 76. La duración real, 584; 77. El
impulso vital, 585; 78. Instinto e inteligencia, 587; 79. El mundo social, 588; 80.
El neocriticismo, 589; 81. El historicismo, 591
XIII. El idealismo contemporáneo ...................................................... 594
82. Caracteres del idealismo, 594; 83. El idealismo inglés, 594; 84. El
idealismo norteamericano: Royce, 596; 85. Caracteres del idealismo italiano,
597; 86. El actualismo de Gentile, 598; 87. Gentile: el pensamiento pedagógico,
600; 88. El historicismo absoluto de Croce, 601; 89. La estética crociana, 603;
90. Giuseppe Lombardo-Radice, 605
XIV. Filosofía de la acción, pragmatismo, instrumentalismo ............. 607
91. El movimiento religioso, 607; 92. Nietzsche, 608; 93. Sorel, 609; 94. El
pragmatismo, 610
XV.La filosofía de las ciencias y el neopositivismo ............................... 614
95. Mach, 614; 96. El desarrollo crítico de la matemática, 615; 97. El
desenvolvimiento crítico de la física, 616; 98. Lógica y semiótica, 617; 99. El
positivismo lógico, 619; 100. El análisis del lenguaje, 620; 101. El realismo
filosófico y pedagógico de Whitehead, 621
XVI. Fenomenología y existencialismo .................................................. 624
102. Caracteres y supuestos de la fenomenología, 624; 103. Husserl: la
intencionalidad de la conciencia, 625; 104. Hartmann y Scheler, 627; 105.
Caracteres del existencialismo, 628; 106. Heidegger, 629; 107. Jaspers, 631;
108. Sartre, 632; 109. Otras formas de existencialismo, 633
XVII. John Dewey y la escuela “progresiva” norteamericana ............. 635
110. La obra de Dewey, 635; 111. Dewey: la experiencia, 636; 112. Dewey:
la lógica como teoría de la búsqueda, 637; 113. Dewey: naturaleza y
experiencia, hechos y valores, 638; 114. El “credo pedagógico” de Dewey, 640;
115. Dewey: el método, 642; 116. Dewey: la educación y el progreso social,
644; 117. William Heard Kilpatrick, 645; 118. Carleton Washburne y Helen
Parkhurst, 648; 119. Escuela y pedagogía en los Estados Unidos desde la
primera Guerra Mundial hasta nuestros días, 652
XVIII. La “nueva educación” y las reformas escolares en la Europa
contemporánea ....................................................................................... 655
120 Las primeras “escuelas nuevas”, 655; 121. Hermann Lietz y Gustav
Wyneken, 659; 122. La “escuela del trabajo” y la escuela de la socialidad:
Kerschensteiner, Natorp, Petersen, 661; 123. La “pedagogía científica”: María
Montessori, 664; 124. La “pedagogía científica”: Ovide Decroly, 667; 125.
Eduardo Claparède y la escuela de Ginebra, 670; 126. Experiencias educativas
de vanguardia en Italia, 673; 127. La pedagogía social en Francia y la obra de
Freinet, 675; 128. Anton Makarenko y la escuela soviética, 680; 129. Evolución
y problemas de la escuela europea, 683
ÍNDICE DE NOMBRES ........................................................................................ 691 |
Historia de la pedagogía [texto impreso] / Nicola Abbagnano, Autor ; Aldo Visalberghi, Autor . - Fundación de cultura económica, 1964 . - 709 p. - ( Filosofía) . ISBN : 978-6-07-162505-2 Soporte digital: SD02 Idioma : Español ( spa) Palabras clave: | PEDAGOGÍA-HISTORIA EDUCACIÓN-HISTORIA FILOSOFÍA CULTURA SOFISMO GRECIA ITALIA RENACIMIENTO HUMANISMO ILUSTRACIÓN RACIONALISMO EXISTENCIALISMO ÉPOCA CONTEMPORÁNEA | Clasificación: | 370.9 ABBh 1964 | Nota de contenido: | INDICE GENERAL
Prefacio ......................................................................................................... 7
Introducción .................................................................................................. 8
El mito de Prometeo, 8; Género humano y sociedad humana, 10; Cultura y
educación, 11; Culturas estáticas y dinámicas, 12; Filosofía, pedagogía, ciencia,
13
PRIMERA PARTE
LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD
I. La educación en el antiguo Oriente .............................................. 19
1. El Oriente y Grecia, 19; 2. Las civilizaciones fluviales (Egipto, Babilonia,
India y China), 21; 3. Otras civilizaciones del Oriente (fenicios, persas,
hebreos), 26
II. La educación en el mundo homérico ............................................ 30
4. La civilización griega: la edad micénica y la edad homérica, 30; 5. La
educación homérica en la Ilíada, 32; 6. La educación homérica en la Odisea, 34
III. La educación del ciudadano griego ............................................ 37
7. La polis o ciudad-Estado, 37; 8. Hesíodo y Píndaro, 39; 9. Esparta y su
educación, 41; 10. La educación ateniense, 44
IV. El surgimiento de la reflexión filosófica y sus primeras aplicaciones a
la educación ............................................................................................. 47
11. La escuela de Mileto, 47; 12. Heráclito y la crítica al enciclopedismo, 49;
13. La filosofía como iniciación: los pitagóricos, 51; 14. Los eleáticos y el
virtuosismo dialéctico, 53; 15. El ser y el devenir: las soluciones de Empédocles
y Anaxágoras, 54; 16. Los atomistas; 56
V. Los sofistas y Sócrates ................................................................. 58
17. La ilustración griega, 58; 18. Las mayores figuras de la sofística, 59; 19.
La educación sofística y sus degeneraciones, 61; 20. Sócrates y su magisterio,
63; 21. La moral socrática, 66; 22. Las escuelas menores, 67; 23. Jenofonte e
Isócrates, 69
VI. Platón .......................................................................................... .. 71
24. Vida y obras, 71; 25. Primer periodo: defensa de Sócrates y polémica
contra los sofistas, 72; 26. Segundo periodo: la doctrina de las ideas, 74; 27.
Tercer periodo: la doctrina del ser y sus dificultades, 78; 28. El ideal políticoeducativo de la República, 79; 29. La educación, 81; 30. Las Leyes:
atemperación y atenuaciones, 83
VII. Aristóteles..................................................................................... 85
31. Su vida, 85; 32. La obra, 86; 33. La filosofía en cuanto ciencia particular,
87; 34. La lógica como instrumento de investigación, 89; 35. La metafísica, 91;
36. La teología, 93; 37. La física, 94; 38. La biología y la psicología, 96; 39. La
ética, 99; 40. La política y la educación, 102
VIII. Filosofía y cultura en el mundo helenístico-romano ............. 105
41. Caracteres de la civilización helenística, 105; p. El estoicismo, 107; 43.
El epicureísmo, 109; 44. El escepticismo, 111; 45. El eclecticismo, 112; 46. Los
estoicos romanos, 114; 47. La dirección religiosa en la filosofía, 1,5; 48. El
neoplatonismo, 116
IX. La educación en el mundo helenístico-romano ......................... 119
49. Carácter predominantemente literario de la educación helenística, 119;
50. La organización de la escuela y los métodos didácticos, 121; 5; La
educación romana arcaica, 123; 52. La influencia griega sobre la educación
romana, 125; Quintiliano y Plutarco, 126; 54. La educación estatal en el bajo
Imperio Romano, 128
SEGUNDA PARTE
DEL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO A LA CRISIS DE LA
ESCOLÁSTICA
I..La educación cristiana primitiva y la patrística ............................. 133
1. La “buena nueva”, 133; 2. La educación del cristiano, 134; 3. La patrística:
primer periodo, 136; 4. La patrística en los siglos III y IV, 138; 5. La educación
en el periodo patrístico, II. San Agustín ..................................................................................... 142
6. El lugar de San Agustín en la patrística, 142; 7. Vida y obra, 143; 8 Dios y
el alma, 144; 9. El hombre, 145; 10. El mundo y el tiempo, 146; 11. La
educación en San Agustín, 147
III. La educación en la Edad Media y la alta escolástica.................... 150
12. La cultura en los primeros siglos, 150; 13. Las escuelas de la Edad
Media, 151; 14. El feudalismo y la educación caballeresca, 152; 15. Las
universidades y las escuelas comunales, 153; 16. La alta escolástica, 155; 17.
Juan Escoto Erigena, 157; 18. Dialécticos y antidialécticos, 158; 19. San
Anselmo, 159
IV. Nuevos horizontes de la escolástica en el siglo XII ...................... 162
20. El problema de los universales, 162; 21. La polémica sobre los
universales y Abelardo, 163; 22. La mística y la ciencia, 164; 23. El naturalismo
de Chartres, 166
V. Las culturas árabe y judía ............................................................... 168
24. La cultura árabe, 168; 25. El neoplatonismo, 168; 26. Averroes, 169; 27.
Maimónides, 170
VI. La polémica contra el aristotelismo .............................................. 171
28. Las traducciones de Aristóteles y las primeras reacciones, 171; 29. San
Buenaventura, 172
VII. El tomismo ..................................................................................... 174
30. San Alberto Magno, 174; 31. Santo Tomás: fe y razón, 174; 32. La teoría
tomista del conocimiento, 175; 33. La metafísica tomista, 177; 34. Las pruebas
de la existencia de Dios en Santo Tomás, 178; 35. La antropología tomista, 180;
36. Las anotaciones pedagógicas en Santo Tomás, 181; 37. La polémica en
torno al tomismo, 182
VIII. La escuela franciscana de Oxford ......................................... ..... 184
38. Rogerio Bacon, 184; 39. Duns Escoto: ciencia y fe, 185; 40. Duns
Escoto: el conocimiento intuitivo y la doctrina de la sustancia, 186; 4; La
libertad, 187; 42. La disolución de la escolástica, 188; 43. Guillermo de Occam,
188; 44. Occam: crítica al aristotelismo escolástico, 190; 45. Occam: la política,
191
IX. El siglo XIV ................................................................................ 193
46. Caracteres de la última escolástica, 193; 47. El naturalismo de la escuela
occamista, 193; 48. El misticismo alemán, 194; 49. Conclusión, 195
TERCERA PARTE
DEL RENACIMIENTO A KANT
I. Renacimiento y humanismo ........................................................ 199
1. La aurora del mundo moderno, 199; 2. Humanismo y Renacimiento, 200;
3. Los orígenes del humanismo, 203; 4. Los humanistas italianos, 204; 5.
Humanismo y vida civil, 206; 6. Humanismo europeo, 208
II. La educación humanística en Italia .......................................... 212
7. El humanismo como conciencia educativa, 212; 8. Características de la
educación humanística, 213; 9. Los principales tratadistas italianos, 215; 10.
León Battista Alberti y su obra De la familia, 216; 11. El cortesano de Baldesar
Castiglione, 219; 12. Las escuelas humanísticas y las academias, 220; 13.
Guarino da Verona, 222; 14. Vittorino da Feltre, 223
III. La educación humanística en Europa…………………………227
15. Erasmo de Rotterdam, 227; 16. Tomás Moro, 229; 17. Rabelais y
Montaigne, 230; 18. Escuelas de orientación humanística, 233
IV. La filosofía humanístico-renacentista ..................................... 236
19. Humanismo y filosofía, 236; 20. Nicolás de Cusa, 237; 21. Los
platónicos italianos, 240; 22. Marsilio Ficino, 240; 23. Pico della Mirandola,
242; 24. Los aristotélicos, 243; 25. Pomponazzi, 244; 26. La ciencia de la
política: Maquiavelo, 246; 27. Guicciardini y Botero, 249; 28. La nueva ciencia
natural: Leonardo da Vinci, 250; 29. Otras novedades científicas, 252
V. Reforma y Contrarreforma ....................................................... 253
30. La vuelta a los orígenes, 253; 31. Lutero, 255; 32. Zuinglio y Calvino,
256; 33. Consecuencias político-educativas de la Reforma protestante, 258; 34.
Dos grandes educadores protestantes: Sturm y Trotzendorf, 161; 35. La
Contrarreforma, 262; 36. La educación de la Contrarreforma, 264
VI. El naturalismo renacentista ..................................................... 267
37. La magia, 267; 38. La filosofía de Telesio, 268; 39. Bruno: la religión de
la naturaleza, 270; 40. Bruno: el infinito y el hombre, 272; 41. La personalidad
de Campanella, 274; 42. Campanella: la Metafísica, 275; 43. Campanella:
política y pedagogía, 276
VII. Los orígenes de la ciencia moderna ....................................... 280
44. El problema del “método” científico, 280; 45. Galileo, 281; 46. Bacon,
284
VIII. Descartes ............................................................................... 288
47. Vida y obras, 288; 48. El método, 289; 49. La duda, 292; 50. Dios, 294;
51. El mundo, 295; 52. El hombre, 296
IX. La renovación pedagógica en el siglo XVII …………………298
53. El problema del método en la pedagogía, 298; 54. Ratke, Alsted, Andrea,
300; 55. La formación y el apostolado de Comenio, 302; 56. Comenio: el ideal
“pansófico”, 303; 57. Comenio: naturalidad, gradualidad, ciclicidad, 305; 58.
Comenio: el profeta de la moderna escuela democrática, 307; 59. El jansenismo
y las petites écoles, 309; 60. Blas Pascal, 311. 61. Oratorianos y Hermanos de
las escuelas cristianas, 312; 62. Bossuet y Fénelon, 313; 63. El pietismo, 315
X. Hobbes y Spinoza ………………………………………………317
64. Evolución de las teorías políticas: el “jusnaturalismo”, 317; 65; Tomás
Hobbes, 319; 66. El ocasionalismo, 322; 67. El problema de Spinoza, 324; 68.
Deus sive natura, 326; 69. Spinoza: servidumbre y libertad del hombre, 328; 70.
Spinoza: religión, política, educación, 330
XI. La filosofía y la pedagogía de John Locke……………………333
71. El hombre y su obra, 333; 72. La indagación crítica, 334; 73. Las ideas
simples y la pasividad del espíritu, 335; 74. La actividad del espíritu y las ideas
complejas, 337; 75. Las ideas generales, 338; 76. La validez del conocimiento,
339; 77. Liberalismo político y tolerancia religiosa, 341; 78. La educación física
y moral, 342; 79. La educación intelectual, 344
XII. Racionalismo y empirismo ...................................................... 347
80. Razón y experiencia, 347; 81. Leibniz: verdades de razón y verdades de
hecho, 348; 82. Leibniz: las mónadas y la armonía preestablecida, 350; 83. El
inmaterialismo de George Berkeley, 353; 84. Hume, 355
XIII. El historicismo de Giambattista Vico ..................................... 359
85. El hombre y la obra, 359; 86. Lo verdadero y lo hecho, 360; 87. La
historia ideal eterna, 361; 88. La sabiduría poética, 363; 89. La providencia,
364; 90. Intuiciones pedagógicas, 366
XIV. La Ilustración en Inglaterra y Francia .................................. 369
91. Características principales de la Ilustración, 369, 92. La Ilustración
inglesa: la nueva ciencia, 371; 93. Los deístas, 372; 94. Los moralistas: Adam
Smith, 373; 95. Los filósofos del “sentido común”, 375; 96. La Ilustración
francesa: Bayle, Fontenelle, Maupertuis, 375: 97. La Enciclopedia, 376; 98. El
materialismo, 378; 99. Condillac, 379; 100. Voltaire y Montesquieu, 380; 101.
La idea de progreso en los fisiócratas y en Condorcet, 382; 102. La educación
en Francia e Inglaterra en el siglo XVIII, 384
XV. Rousseau ................................................................................... 387
103. La vida y las obras, 387; 104. Rousseau y la Ilustración, 389; 105. La
centralidad del problema educativo, 390; 106. Individuo y sociedad, 391; 107.
Educación natural y educación negativa, 394; 108. El naturalismo eudemonista,
397; 109. Conclusión, 400
XVI. La Ilustración en Italia y Alemania ........................................ 401
110. Situación política y cultural de Italia en el siglo 401; 111. Las reformas
en el campo educativo, 403; 112. Principales figuras de la Ilustración italiana y
sus ideas educativas, 404; 113. La Ilustración alemana, 407; 114. Las reformas
pedagógicas en Alemania y el filantropismo, 410
XVII. Immanuel Kant ..................................................................... 412
15. La vida y la obra, 412; 116. La investigación trascendental, 414; 117.
Las formas a priori de la sensibilidad y el entendimiento, 417; 118. Las ideas de
la razón pura, 419; 119. La moralidad, 421; 120. El juicio estético y teleológico,
424; 121. El pensamiento pedagógico, 426; 122. Conclusión, 428
CUARTA PARTE
LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
I. El romanticismo .............................................................................. 433
1. En los umbrales de la época contemporánea, 433; 2. Características
generales del romanticismo, 435; 3. Génesis del romanticismo, 438; 4. Herder y
Humboldt, 440; 5. Wolfgang Goethe, 442; 6. Friedrich Schiller y la “educación
estética”, 444; 7. La educación bajo el romanticismo y el “neohumanismo”,
446; 8. Nuevas instituciones escolares a principios del siglo XIX, 448
II. La filosofía del romanticismo ……………………………………452
9. La polémica sobre el kantismo y Fichte, 452; lo. La doctrina de Fichte,
453; 11. Schelling, 455; 12. Hegel: los principios de su filosofía, 457; 13.
Hegel: lógica y filosofía de la naturaleza, 459; 14. Hegel: la filosofía del
espíritu, 461; 5. Hegel: la pedagogía, 462; 16. Schleiermacher, 464
III. Giovanni Enrico Pestalozzi ………………………………………466
17. La vida y la obra, 466; 18. Naturaleza, sociedad, moralidad, 469; 19. La
educación ético-religiosa (fe y amor), 475; 20. La educación intelectual y la
“intuición”, 472; 21. La educación del arte, 474; 22. Un crítico de Pestalozzi: el
padre Gregoire Girard, 475
IV. Friedrich Fröbel y la pedagogía romántica……………………..478
23. El optimismo pedagógico de Jean-Paul Richter, 478; 24. Fröbel la vida y
la obra, 479; 25. Fröbel y su inspiración filosófica y moral, 482; 26. Fröbel: el
juego educativo y los “regalos”, 483; 27. Fröbel: el trabajo y la educación
moral, 484; 28. Albertine Necker de Saussure y la “educación progresiva”, 486
V. La polémica contra el idealismo………………………………….488
29. El irracionalismo de Arthur Schopenhauer, 488; 30. El realismo de
Johann Friedrich Herbart, 490; 31. Herbart: psicología y ética, 492; 32. Herbart:
la pedagogía, 493; 33. La didáctica herbartiana y sus derivaciones, 495; 34. El
empirismo psicologista. El anarquismo, 497; 35. Los orígenes del
existencialismo: Kierkegaard, 497
VI. La izquierda hegeliana y el marxismo ....................................... 500
36. La derecha y la izquierda hegelianas, 500; 37. Carlos Marx, 501; 38 La
doctrina económica de Marx, 503; 39. Alcance pedagógico del marxismo, 505
VII. El retorno romántico a la tradición en Francia y en Italia ..... 507
40. El tradicionalismo francés, 507; 41. La tradición ilustrada en Italia:
Cuoco y Romagnosi, 509; 42. El retorno a la tradición en Italia. Galluppi, 512;
43. Rosmini: la filosofía, 513; 44. Rosmini: la pedagogía, 515; 45. Gioberti: la
filosofía, 517; 46. Gioberti: pensamiento político-educativo, 519; 47. Mazzini,
520
VIII. La pedagogía del catolicismo liberal en Italia ........................ 523
48. Ferrante Aporti y las escuelas de de párvulos 523; 49. Lambruschini: vida
y pensamiento religioso, 524; 50. La educación moral según Lambruschini, 527;
51., La metodología de Lambruschini, 529; 52. La crítica pedagógica de Gino
Capponi, 531
IX. El positivismo social .................................................................... 535
53. Caracteres del positivismo, 535; 54. Comte: la filosofía positiva, 536; 55.
Comte: la doctrina de la ciencia, 538; 56. El positivismo utilitarista, 539; 57.
John Stuart Mill, 541; 58. El positivismo social en Italia: C. Cattaneo, 543
X. El positivismo evolucionista ....................................................... 547
59. El evolucionismo biológico y Darwin, 547; 60. Spencer y la teoría
general de la evolución, 548; 61. Spencer: la evolución moral de la humanidad y
la pedagogía, 550; 62. El materialismo. Consecuencias del positivismo
evolucionista, 553; 63. Positivismo espiritualista, 555
XI. La escuela italiana posterior a la unidad y la obra de los positivistas
........................................................................................................... 557
64. El problema escolar italiano y la ley Casati, 557; 65. La enseñanza
técnica. La obra de San Juan Bosco, 560; 66. Francesco de Sanctis, 562; 67.
Villari y Gabelli, 565; 68. La pedagogía de los positivistas: Angiulli, Siciliani,
De Dominicis, 569; 69. La pedagogía de los positivistas: Ardigò, 572; 70. La
evolución de la escuela italiana hasta principios del siglo XX, 575
XII. La reacción al positivismo: espiritualismo y criticismo ............ 578
71. Las corrientes de la filosofía contemporánea, 578; 72. El espiritualismo
alemán, 580; 73. El espiritualismo francés, 581; 74. El espiritualismo inglés e
italiano, 582; 75. La obra de Bergson, 584; 76. La duración real, 584; 77. El
impulso vital, 585; 78. Instinto e inteligencia, 587; 79. El mundo social, 588; 80.
El neocriticismo, 589; 81. El historicismo, 591
XIII. El idealismo contemporáneo ...................................................... 594
82. Caracteres del idealismo, 594; 83. El idealismo inglés, 594; 84. El
idealismo norteamericano: Royce, 596; 85. Caracteres del idealismo italiano,
597; 86. El actualismo de Gentile, 598; 87. Gentile: el pensamiento pedagógico,
600; 88. El historicismo absoluto de Croce, 601; 89. La estética crociana, 603;
90. Giuseppe Lombardo-Radice, 605
XIV. Filosofía de la acción, pragmatismo, instrumentalismo ............. 607
91. El movimiento religioso, 607; 92. Nietzsche, 608; 93. Sorel, 609; 94. El
pragmatismo, 610
XV.La filosofía de las ciencias y el neopositivismo ............................... 614
95. Mach, 614; 96. El desarrollo crítico de la matemática, 615; 97. El
desenvolvimiento crítico de la física, 616; 98. Lógica y semiótica, 617; 99. El
positivismo lógico, 619; 100. El análisis del lenguaje, 620; 101. El realismo
filosófico y pedagógico de Whitehead, 621
XVI. Fenomenología y existencialismo .................................................. 624
102. Caracteres y supuestos de la fenomenología, 624; 103. Husserl: la
intencionalidad de la conciencia, 625; 104. Hartmann y Scheler, 627; 105.
Caracteres del existencialismo, 628; 106. Heidegger, 629; 107. Jaspers, 631;
108. Sartre, 632; 109. Otras formas de existencialismo, 633
XVII. John Dewey y la escuela “progresiva” norteamericana ............. 635
110. La obra de Dewey, 635; 111. Dewey: la experiencia, 636; 112. Dewey:
la lógica como teoría de la búsqueda, 637; 113. Dewey: naturaleza y
experiencia, hechos y valores, 638; 114. El “credo pedagógico” de Dewey, 640;
115. Dewey: el método, 642; 116. Dewey: la educación y el progreso social,
644; 117. William Heard Kilpatrick, 645; 118. Carleton Washburne y Helen
Parkhurst, 648; 119. Escuela y pedagogía en los Estados Unidos desde la
primera Guerra Mundial hasta nuestros días, 652
XVIII. La “nueva educación” y las reformas escolares en la Europa
contemporánea ....................................................................................... 655
120 Las primeras “escuelas nuevas”, 655; 121. Hermann Lietz y Gustav
Wyneken, 659; 122. La “escuela del trabajo” y la escuela de la socialidad:
Kerschensteiner, Natorp, Petersen, 661; 123. La “pedagogía científica”: María
Montessori, 664; 124. La “pedagogía científica”: Ovide Decroly, 667; 125.
Eduardo Claparède y la escuela de Ginebra, 670; 126. Experiencias educativas
de vanguardia en Italia, 673; 127. La pedagogía social en Francia y la obra de
Freinet, 675; 128. Anton Makarenko y la escuela soviética, 680; 129. Evolución
y problemas de la escuela europea, 683
ÍNDICE DE NOMBRES ........................................................................................ 691 |
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