Título : | La distinction : critique sociale du jugement | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Pierre Bourdieu (1930-2002), Autor | Editorial: | Paris [Francia] : Minuit | Fecha de publicación: | 1979 | Colección: | Sens Commun | Número de páginas: | 670 p | ISBN/ISSN/DL: | 978-2-7073-0275-5 | Idioma : | (fr) | Clasificación: | [Palabras claves]CLASES SOCIALES [Palabras claves]CULTURA [Palabras claves]ESTÉTICA [Palabras claves]SOCIOLOGÍA
| Resumen: | La distinction. Critique sociale du jugement (1979) es un estudio sociológico de Pierre Bourdieu sobre la cultura y el gusto en Francia, producto de una investigación empírica llevada a cabo entre 1963 y 1968. En 1998, la Asociación Internacional de Sociología lo nombró uno de los diez libros de sociología más importantes del siglo veinte.
Bourdieu propone que quienes cuentan con mayor capital cultural (activos sociales no económicos, como la educación y otros que permiten la movilidad social en términos más amplios que el mero ingreso) son quienes determinan lo que constituye el buen gusto en una sociedad. Los que tienen menos capital general aceptan este gusto y aceptan la diferencia entre alta y baja cultura (clásica y popular) como algo legítimo y natural, y en consecuencia aceptan también las restricciones a las equivalencias existentes entre tipos de capital (económico, social, cultural). Quienes tienen menos capital general no son capaces de adquirir un capital cultural considerable, porque no cuentan con los medios necesarios para hacerlo. Esto puede referirse, por ejemplo, a la incapacidad de algunos para describir o entender una obra clásica de arte, producto de las características de su habitus. Bourdieu dice que la clase trabajadora espera que los objetos tengan una función, que sirvan para algo, mientras que aquellos que no tienen presiones económicas pueden tener una apreciación pura del objeto, sin relacionarlo con un posible uso para la vida cotidiana. Aceptar estas características dominantes del gusto es, según Bourdieu, una forma de "violencia simbólica". Es decir, el hecho de considerar como naturales estas distinciones entre gustos, y creer que éstas son algo necesario, niega a las clases dominadas la posibilidad de definir su propio mundo, lo cual pone en desventaja a aquéllos con menor capital general. Más aún, incluso cuando las clases sociales dominadas llegan a tener sus propias ideas sobre qué es "buen gusto" y qué no lo es, "la estética de la clase trabajadora es una estética dominada, a la que se obliga a definirse siempre en términos de la estética de la clase dominante". | Nota de contenido: | Première partie : Critique sociale du jugement de goût
Chapitre 1. Titres et quartiers de noblesse culturelle : Titres de noblesse culturelle – Quartiers de noblesse culturelle
Deuxième partie : L’économie des pratiques
Chapitre 2. L’espace social et ses transformations : Condition de classe et conditionnements sociaux – Un espace à trois dimensions – Les stratégies de reconversion
Chapitre 3. L’habitus et l’espace des styles de vie : L’homologie entre les espaces – Les univers de possibles stylistiques
Chapitre 4. La dynamique des champs : La correspondance entre la production des biens et la production des goûts – Les luttes symboliques
Troisième partie : Goûts de classe et styles de vie
Chapitre 5. Le sens de la distinction : Les modes d’appropriation de l’œuvre d’art – Les variantes du goût dominant – La marque du temps – Grandeurs temporelles et grandeurs spirituelles
Chapitre 6. La bonne volonté culturelle : Connaissance et reconnaissance – L’école et l’autodidacte – La pente et le penchant – Les variantes du goût petit-bourgeois – La petite bourgeoisie en déclin – La petite bourgeoisie d’exécution – La petite bourgeoisie nouvelle – Du devoir au devoir de plaisir
Chapitre 7. Le choix du nécessaire : Le goût de nécessité et le principe de conformité – Les effets de la domination
Chapitre 8. Culture et politique : Cens et censure – Compétence et incompétence statutaires – Le pays légal – L’opinion personnelle – Les modes de production de l’opinion – Dépossession et détournement – Ordre moral et ordre politique – Habitus de classe et opinions politiques – L’offre et la demande d’opinions – L’espace politique – L’effet propre de la trajectoire – Le langage politique
Conclusion. Classes et classements : Des structures sociales incorporées – Une connaissance sans concept – Des attributions intéressées – La lutte des classements – Réalité de la représentation et représentation de la réalité
Post-scriptum. Éléments pour une critique « vulgaire » des critiques « pures » : Le dégoût du facile – Le « goût de la réflexion »et le « goût des sens » – Un rapport social dénié – Parerga et paralipomena – Le plaisir de la lecture
Annexe 1 : Quelques réflexions sur la méthode – Annexe 2 : Sources complémentaires – Annexe 3 : Les données statistiques – Annexe 4 : Un jeu de société
Liste des tableaux – Liste des graphiques – Références photographiques |
La distinction : critique sociale du jugement [texto impreso] / Pierre Bourdieu (1930-2002), Autor . - Minuit, 1979 . - 670 p. - ( Sens Commun) . ISBN : 978-2-7073-0275-5 Idioma : ( fr) Clasificación: | [Palabras claves]CLASES SOCIALES [Palabras claves]CULTURA [Palabras claves]ESTÉTICA [Palabras claves]SOCIOLOGÍA
| Resumen: | La distinction. Critique sociale du jugement (1979) es un estudio sociológico de Pierre Bourdieu sobre la cultura y el gusto en Francia, producto de una investigación empírica llevada a cabo entre 1963 y 1968. En 1998, la Asociación Internacional de Sociología lo nombró uno de los diez libros de sociología más importantes del siglo veinte.
Bourdieu propone que quienes cuentan con mayor capital cultural (activos sociales no económicos, como la educación y otros que permiten la movilidad social en términos más amplios que el mero ingreso) son quienes determinan lo que constituye el buen gusto en una sociedad. Los que tienen menos capital general aceptan este gusto y aceptan la diferencia entre alta y baja cultura (clásica y popular) como algo legítimo y natural, y en consecuencia aceptan también las restricciones a las equivalencias existentes entre tipos de capital (económico, social, cultural). Quienes tienen menos capital general no son capaces de adquirir un capital cultural considerable, porque no cuentan con los medios necesarios para hacerlo. Esto puede referirse, por ejemplo, a la incapacidad de algunos para describir o entender una obra clásica de arte, producto de las características de su habitus. Bourdieu dice que la clase trabajadora espera que los objetos tengan una función, que sirvan para algo, mientras que aquellos que no tienen presiones económicas pueden tener una apreciación pura del objeto, sin relacionarlo con un posible uso para la vida cotidiana. Aceptar estas características dominantes del gusto es, según Bourdieu, una forma de "violencia simbólica". Es decir, el hecho de considerar como naturales estas distinciones entre gustos, y creer que éstas son algo necesario, niega a las clases dominadas la posibilidad de definir su propio mundo, lo cual pone en desventaja a aquéllos con menor capital general. Más aún, incluso cuando las clases sociales dominadas llegan a tener sus propias ideas sobre qué es "buen gusto" y qué no lo es, "la estética de la clase trabajadora es una estética dominada, a la que se obliga a definirse siempre en términos de la estética de la clase dominante". | Nota de contenido: | Première partie : Critique sociale du jugement de goût
Chapitre 1. Titres et quartiers de noblesse culturelle : Titres de noblesse culturelle – Quartiers de noblesse culturelle
Deuxième partie : L’économie des pratiques
Chapitre 2. L’espace social et ses transformations : Condition de classe et conditionnements sociaux – Un espace à trois dimensions – Les stratégies de reconversion
Chapitre 3. L’habitus et l’espace des styles de vie : L’homologie entre les espaces – Les univers de possibles stylistiques
Chapitre 4. La dynamique des champs : La correspondance entre la production des biens et la production des goûts – Les luttes symboliques
Troisième partie : Goûts de classe et styles de vie
Chapitre 5. Le sens de la distinction : Les modes d’appropriation de l’œuvre d’art – Les variantes du goût dominant – La marque du temps – Grandeurs temporelles et grandeurs spirituelles
Chapitre 6. La bonne volonté culturelle : Connaissance et reconnaissance – L’école et l’autodidacte – La pente et le penchant – Les variantes du goût petit-bourgeois – La petite bourgeoisie en déclin – La petite bourgeoisie d’exécution – La petite bourgeoisie nouvelle – Du devoir au devoir de plaisir
Chapitre 7. Le choix du nécessaire : Le goût de nécessité et le principe de conformité – Les effets de la domination
Chapitre 8. Culture et politique : Cens et censure – Compétence et incompétence statutaires – Le pays légal – L’opinion personnelle – Les modes de production de l’opinion – Dépossession et détournement – Ordre moral et ordre politique – Habitus de classe et opinions politiques – L’offre et la demande d’opinions – L’espace politique – L’effet propre de la trajectoire – Le langage politique
Conclusion. Classes et classements : Des structures sociales incorporées – Une connaissance sans concept – Des attributions intéressées – La lutte des classements – Réalité de la représentation et représentation de la réalité
Post-scriptum. Éléments pour une critique « vulgaire » des critiques « pures » : Le dégoût du facile – Le « goût de la réflexion »et le « goût des sens » – Un rapport social dénié – Parerga et paralipomena – Le plaisir de la lecture
Annexe 1 : Quelques réflexions sur la méthode – Annexe 2 : Sources complémentaires – Annexe 3 : Les données statistiques – Annexe 4 : Un jeu de société
Liste des tableaux – Liste des graphiques – Références photographiques |
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