Título : | Batlle y Ordoñez y el positivismo filosófico | Tipo de documento: | documento electrónico | Autores: | Arturo Ardao (1912-2003), Autor | Editorial: | Montevideo : Número | Fecha de publicación: | 1951 | Número de páginas: | 227 p | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | [Palabras claves]BATLLE Y ORDÓÑEZ, JOSÉ, 1856 - 1929 [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA [Palabras claves]POSITIVISMO
| Resumen: | Este trabajo no habría sido escrito por lo menos en estos momentos, y con el título, la estructura y el acento con
que se ofrece, que le dan un inevitable carácter de alegato de bien probado de no haberse refutado expresajnente desde la cátedra de Sociología de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, la revisión que llevamos a cabo en nuestro libro Esplritualismo y Positivismo en el Uruguay, del supuesto positivismo filosófico de José Batlle y Ordóñez.
Tal refutación, desde el lugar en que ha sido hecha, nos hace sentir la necesidad de volver más detenidamente sobre
el punto. Si en una cátedra donde es familiar la regla durkheimiana de “huir de las pre-nociones”, tan ciega resistencia ha encontrado la revisión, es que el prejuicio al respecto debe ser muy fuerte. Dicho punto, además, ha pasado a ser tema de enseñanza y examen, en relación con la historia de las ideas y el proceso sociológico del país. Nos sejitimos en la obligación de disipar, dentro de nuestros recursos, la perplejidad que nos han manifestado algunos estudiantes ante un desacuerdo que, por recaer sobre una cuestión de hecho y no de opinión subjetiva, carece de razón de ser. Consideramos, por otra parte, que es una excelente oportunidad para aclarar, en torno al poderoso centro de interés constituido por Batlle y Ordóñez, y a través de una exposición sencilla y didáctica, las confusiones reinantes sobre un período fundamental de nuestra evolución ideológica. Por lo tanto, si la mencionada refutación ha sido el motivo ocasional de este trabajo que hace sólo dos meses estábamos lejos de pensar en escribir apenas se la tendrá en cuenta en el curso del mismo, en lo estrictamente requerido por el propósito de clarificación. Es el tema mismo que desborda con exceso a ARTURO ARDAO la propia jigura histórica a que se refiere, y que por ello ha
impuesto al trabajo una extensión no prevista inicialmente lo que interesa.
| Licencia : | Dominio Público | En línea: | https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57266 |
Batlle y Ordoñez y el positivismo filosófico [documento electrónico] / Arturo Ardao (1912-2003), Autor . - Montevideo : Número, 1951 . - 227 p. Idioma : Español ( spa) Clasificación: | [Palabras claves]BATLLE Y ORDÓÑEZ, JOSÉ, 1856 - 1929 [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA [Palabras claves]POSITIVISMO
| Resumen: | Este trabajo no habría sido escrito por lo menos en estos momentos, y con el título, la estructura y el acento con
que se ofrece, que le dan un inevitable carácter de alegato de bien probado de no haberse refutado expresajnente desde la cátedra de Sociología de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, la revisión que llevamos a cabo en nuestro libro Esplritualismo y Positivismo en el Uruguay, del supuesto positivismo filosófico de José Batlle y Ordóñez.
Tal refutación, desde el lugar en que ha sido hecha, nos hace sentir la necesidad de volver más detenidamente sobre
el punto. Si en una cátedra donde es familiar la regla durkheimiana de “huir de las pre-nociones”, tan ciega resistencia ha encontrado la revisión, es que el prejuicio al respecto debe ser muy fuerte. Dicho punto, además, ha pasado a ser tema de enseñanza y examen, en relación con la historia de las ideas y el proceso sociológico del país. Nos sejitimos en la obligación de disipar, dentro de nuestros recursos, la perplejidad que nos han manifestado algunos estudiantes ante un desacuerdo que, por recaer sobre una cuestión de hecho y no de opinión subjetiva, carece de razón de ser. Consideramos, por otra parte, que es una excelente oportunidad para aclarar, en torno al poderoso centro de interés constituido por Batlle y Ordóñez, y a través de una exposición sencilla y didáctica, las confusiones reinantes sobre un período fundamental de nuestra evolución ideológica. Por lo tanto, si la mencionada refutación ha sido el motivo ocasional de este trabajo que hace sólo dos meses estábamos lejos de pensar en escribir apenas se la tendrá en cuenta en el curso del mismo, en lo estrictamente requerido por el propósito de clarificación. Es el tema mismo que desborda con exceso a ARTURO ARDAO la propia jigura histórica a que se refiere, y que por ello ha
impuesto al trabajo una extensión no prevista inicialmente lo que interesa.
| Licencia : | Dominio Público | En línea: | https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57266 |
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