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Título : Batlle y Ordoñez y el positivismo filosófico Tipo de documento: documento electrónico Autores: Arturo Ardao (1912-2003), Autor Editorial: Montevideo : Número Fecha de publicación: 1951 Número de páginas: 227 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]BATLLE Y ORDÓÑEZ, JOSÉ, 1856 - 1929
[Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA
[Palabras claves]POSITIVISMOResumen: Este trabajo no habría sido escrito por lo menos en estos momentos, y con el título, la estructura y el acento con
que se ofrece, que le dan un inevitable carácter de alegato de bien probado de no haberse refutado expresajnente desde la cátedra de Sociología de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, la revisión que llevamos a cabo en nuestro libro Esplritualismo y Positivismo en el Uruguay, del supuesto positivismo filosófico de José Batlle y Ordóñez.
Tal refutación, desde el lugar en que ha sido hecha, nos hace sentir la necesidad de volver más detenidamente sobre
el punto. Si en una cátedra donde es familiar la regla durkheimiana de “huir de las pre-nociones”, tan ciega resistencia ha encontrado la revisión, es que el prejuicio al respecto debe ser muy fuerte. Dicho punto, además, ha pasado a ser tema de enseñanza y examen, en relación con la historia de las ideas y el proceso sociológico del país. Nos sejitimos en la obligación de disipar, dentro de nuestros recursos, la perplejidad que nos han manifestado algunos estudiantes ante un desacuerdo que, por recaer sobre una cuestión de hecho y no de opinión subjetiva, carece de razón de ser. Consideramos, por otra parte, que es una excelente oportunidad para aclarar, en torno al poderoso centro de interés constituido por Batlle y Ordóñez, y a través de una exposición sencilla y didáctica, las confusiones reinantes sobre un período fundamental de nuestra evolución ideológica. Por lo tanto, si la mencionada refutación ha sido el motivo ocasional de este trabajo que hace sólo dos meses estábamos lejos de pensar en escribir apenas se la tendrá en cuenta en el curso del mismo, en lo estrictamente requerido por el propósito de clarificación. Es el tema mismo que desborda con exceso a ARTURO ARDAO la propia jigura histórica a que se refiere, y que por ello ha
impuesto al trabajo una extensión no prevista inicialmente lo que interesa.
Licencia : Dominio Público En línea: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57266 Batlle y Ordoñez y el positivismo filosófico [documento electrónico] / Arturo Ardao (1912-2003), Autor . - Montevideo : Número, 1951 . - 227 p.
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]BATLLE Y ORDÓÑEZ, JOSÉ, 1856 - 1929
[Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA
[Palabras claves]POSITIVISMOResumen: Este trabajo no habría sido escrito por lo menos en estos momentos, y con el título, la estructura y el acento con
que se ofrece, que le dan un inevitable carácter de alegato de bien probado de no haberse refutado expresajnente desde la cátedra de Sociología de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, la revisión que llevamos a cabo en nuestro libro Esplritualismo y Positivismo en el Uruguay, del supuesto positivismo filosófico de José Batlle y Ordóñez.
Tal refutación, desde el lugar en que ha sido hecha, nos hace sentir la necesidad de volver más detenidamente sobre
el punto. Si en una cátedra donde es familiar la regla durkheimiana de “huir de las pre-nociones”, tan ciega resistencia ha encontrado la revisión, es que el prejuicio al respecto debe ser muy fuerte. Dicho punto, además, ha pasado a ser tema de enseñanza y examen, en relación con la historia de las ideas y el proceso sociológico del país. Nos sejitimos en la obligación de disipar, dentro de nuestros recursos, la perplejidad que nos han manifestado algunos estudiantes ante un desacuerdo que, por recaer sobre una cuestión de hecho y no de opinión subjetiva, carece de razón de ser. Consideramos, por otra parte, que es una excelente oportunidad para aclarar, en torno al poderoso centro de interés constituido por Batlle y Ordóñez, y a través de una exposición sencilla y didáctica, las confusiones reinantes sobre un período fundamental de nuestra evolución ideológica. Por lo tanto, si la mencionada refutación ha sido el motivo ocasional de este trabajo que hace sólo dos meses estábamos lejos de pensar en escribir apenas se la tendrá en cuenta en el curso del mismo, en lo estrictamente requerido por el propósito de clarificación. Es el tema mismo que desborda con exceso a ARTURO ARDAO la propia jigura histórica a que se refiere, y que por ello ha
impuesto al trabajo una extensión no prevista inicialmente lo que interesa.
Licencia : Dominio Público En línea: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57266 Ejemplares
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Título : Escritos sociológicos : 1881-1885 Tipo de documento: documento electrónico Autores: Martín C. Martinez (1859-1946), Autor ; Arturo Ardao (1912-2003), Prefacio, etc Editorial: Montevideo [Uruguay] : Ministerio de Instrucción pública y Previsión Social. Comisión Nacional de Bellas Artes Fecha de publicación: 1965 Colección: Biblioteca Artigas num. 78 Número de páginas: 195 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]POSITIVISMO
[Palabras claves]SOCIOLOGÍAResumen: Este volumen reúne un conjunto de escritos de Martín C. Martínez, producidos entre 1881 y 1885, de los veintidós a los veintiséis años de la edad de su autor. Se trata, pues, de escritos juveniles. Su recopilación presenta un doble interés, que es a la vez una doble
justificación en esta Biblioteca. En primer término,originados todos ellos en la Universidad o en el Ateneo, testimonian la formación doctrinaria de quien iba a ser, a través de una dilatada existencia, uno de los más destacados hombres públicos que ha ya tenido
el país, representante por eXcelencia de un clásico tipo de estadista de escuela. En segundo término, por estos escritos se expresa, en uno de sus aspectos, la insurgencia en el medio académico de una dirección de pensamiento que, en su hora, revolucionó profun-
damente a la inteligencia nacional: la del evolucionismo positivista, llegado en 1880 al gobierno de la Universidad con el primer rectorado de Alfredo Vásquez Acevedo.Licencia : Dominio Público En línea: http://bibliotecadigital.bibna.gub.uy:8080/jspui/handle/123456789/1161 Escritos sociológicos : 1881-1885 [documento electrónico] / Martín C. Martinez (1859-1946), Autor ; Arturo Ardao (1912-2003), Prefacio, etc . - Ministerio de Instrucción pública y Previsión Social. Comisión Nacional de Bellas Artes, 1965 . - 195 p. - (Biblioteca Artigas; 78) .
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]POSITIVISMO
[Palabras claves]SOCIOLOGÍAResumen: Este volumen reúne un conjunto de escritos de Martín C. Martínez, producidos entre 1881 y 1885, de los veintidós a los veintiséis años de la edad de su autor. Se trata, pues, de escritos juveniles. Su recopilación presenta un doble interés, que es a la vez una doble
justificación en esta Biblioteca. En primer término,originados todos ellos en la Universidad o en el Ateneo, testimonian la formación doctrinaria de quien iba a ser, a través de una dilatada existencia, uno de los más destacados hombres públicos que ha ya tenido
el país, representante por eXcelencia de un clásico tipo de estadista de escuela. En segundo término, por estos escritos se expresa, en uno de sus aspectos, la insurgencia en el medio académico de una dirección de pensamiento que, en su hora, revolucionó profun-
damente a la inteligencia nacional: la del evolucionismo positivista, llegado en 1880 al gobierno de la Universidad con el primer rectorado de Alfredo Vásquez Acevedo.Licencia : Dominio Público En línea: http://bibliotecadigital.bibna.gub.uy:8080/jspui/handle/123456789/1161 Ejemplares
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Título : Espiritualismo y positivismo en el Uruguay Tipo de documento: documento electrónico Autores: Arturo Ardao (1912-2003), Autor Editorial: Montevideo : Universidad de la República (UDELAR). Departamento de Publicaciones Fecha de publicación: 1968 Colección: Historia y Cultura Número de páginas: 321 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA
[Palabras claves]POSITIVISMO
[Palabras claves]SOCIOLOGÍA
[Palabras claves]SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIONResumen: Este trabajo —base del curso que sobre el tema dictamos en la Facultad de Humanidades 7 Ciencias, en 1949— retoma
el proceso filosófico uruguayo en el punto en que lo había dejado el que, bajo el título de Filosofía Preuniversitaria en
el Uruguay, apareció en 1945, o sea desde la instalación de la Universidad en 1849. Y lo sigue durante toda la segunda mitad del siglo pasado. Aunque independiente y realizado sobre distinto plan, es, pues, la continuación de aquél, con curriendo con él a dejar articulado, íntegramente, —en investigación pormenorizada— el curso de las ideas filosóficas en el Uruguay, desde sus orígenes coloniales hasta el umbral del presente siglo.
Como en el que le precedió, se ha tratado en este trabajo de hacer hablar directamente, por la reproducción de
fragmentos, a la época estudiada. Si abundan, pues, las citas, no son de opiniones ajenas, sino de piezas documentales en su casi totalidad absolutamente desconocidas o completa mente olvidadas. Procediendo de otro modo hubiera sido im
posible dar idea del asunto. Si se nos permite la figura, tales transcripciones actúan a modo de muestras histológicas,
de los delgados tejidos filosóficos de nuestro organismo cultural en sus etapas de formación. Recordando la fecundidad
del procedimiento en manos de un maestro del historicismo como Groethuysen, cabe pensar, por lo menos, que en esa
exhumación radique tal vez el principal interés del trabajo.Licencia : Dominio Público En línea: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57301 Espiritualismo y positivismo en el Uruguay [documento electrónico] / Arturo Ardao (1912-2003), Autor . - Universidad de la República (UDELAR). Departamento de Publicaciones, 1968 . - 321 p. - (Historia y Cultura) .
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA
[Palabras claves]POSITIVISMO
[Palabras claves]SOCIOLOGÍA
[Palabras claves]SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIONResumen: Este trabajo —base del curso que sobre el tema dictamos en la Facultad de Humanidades 7 Ciencias, en 1949— retoma
el proceso filosófico uruguayo en el punto en que lo había dejado el que, bajo el título de Filosofía Preuniversitaria en
el Uruguay, apareció en 1945, o sea desde la instalación de la Universidad en 1849. Y lo sigue durante toda la segunda mitad del siglo pasado. Aunque independiente y realizado sobre distinto plan, es, pues, la continuación de aquél, con curriendo con él a dejar articulado, íntegramente, —en investigación pormenorizada— el curso de las ideas filosóficas en el Uruguay, desde sus orígenes coloniales hasta el umbral del presente siglo.
Como en el que le precedió, se ha tratado en este trabajo de hacer hablar directamente, por la reproducción de
fragmentos, a la época estudiada. Si abundan, pues, las citas, no son de opiniones ajenas, sino de piezas documentales en su casi totalidad absolutamente desconocidas o completa mente olvidadas. Procediendo de otro modo hubiera sido im
posible dar idea del asunto. Si se nos permite la figura, tales transcripciones actúan a modo de muestras histológicas,
de los delgados tejidos filosóficos de nuestro organismo cultural en sus etapas de formación. Recordando la fecundidad
del procedimiento en manos de un maestro del historicismo como Groethuysen, cabe pensar, por lo menos, que en esa
exhumación radique tal vez el principal interés del trabajo.Licencia : Dominio Público En línea: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57301 Ejemplares
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Título : La filosofía en el Uruguay en el Siglo XX Tipo de documento: documento electrónico Autores: Arturo Ardao (1912-2003), Autor Editorial: Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica Fecha de publicación: 1956 Número de páginas: 196 p Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA
[Palabras claves]POSITIVISMOResumen: Con este libro, que tiene el carácter de un informe sobre el tema de su título, realizado para el Comité de Historia de las Ideas en América, completa el autor su tarea de reconstrucción histórica del proceso filosófico uruguayo. Filosofía pre-uníversitaria en el Uruguay (194b) lo determina desde sus orígenes coloniales hasta la primera mitad del siglo xix;
Esplritualismo y positivismo en el Uruguay (1950), durante la segunda mitad de dicho siglo; La filosofía en el Uruguay en el siglo xx, ahora, desde el novecientos hasta nuestros días. Aunque cada libro es autónomo, regido por un plan propio de acuerdo con las características de cada época, el conjunto comprende, sin solución alguna de continuidad, el curso total de la historia de las ideas filosóficas en el país. En ese sentido, y sólo en él, puede decirse que constituye una sola obra. Como en los trabajos anteriores, la investigación ha debido llevarse a cabo en éste sin el apoyo de antecedentes. El establecimiento del cuadro de tendencias, la denominación de éstas, la distribución de nombres en unas y otras, se ha tenido que hacer por vez primera. En tales condiciones, es obvio que el ensayo resulte per
fectible. En medio de las dificultades inherentes a una labor de este tipo, acentuadas por la limitación del plazo, el autor ha aspirado, con todo, a cumplirla de manera que preste alguna utilidad, no sólo como información fuera del país, sino también como toma de conciencia dentro del mismo. Sin menospreciar la importancia de la irradiación filosófica
de la cátedra oral, que por el contrarío se destaca más de una vez, sólo se ha tomado en consideración, por razones comprensibles, la producción escrita. Dentro de ella, sólo las orientaciones funda mentales en el campo de la filosofía general. Han quedado excluidos los dominios especializados de la psicología, la sociología, la estética, la pedagogía, la filosofía política, jurídica y social, así como amplios sectores de lo que puede llamarse literatura de ideas. Sólo en casos especiales se ha incursionado en ellos, con vistas a la determinación de las directivas generales. Motivo de particular preocupación ha sido el presentar con objetividad e imparcialidad las tendencias y las figuras, ha fre
cuente transcripción de fragmentos de los propios autores responde al propósito de dar muestras directas de escritos en gran parte desconocidos, dispersos o cnencontrables, que difícilmente podrán ser
consultados por la gran mayoría de los lectores. Nuestro reconocimiento a lodos aquellos que han hecho posible este trabaje?, y particularmente al doctor Leopodo Zea, Presidente del Comité de Historia de las Ideas en América, a cuya
honrosa solicitud de quien ha sido escrito.Licencia : Dominio Público En línea: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57268 La filosofía en el Uruguay en el Siglo XX [documento electrónico] / Arturo Ardao (1912-2003), Autor . - Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica, 1956 . - 196 p.
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]FILOSOFIA URUGUAYA
[Palabras claves]POSITIVISMOResumen: Con este libro, que tiene el carácter de un informe sobre el tema de su título, realizado para el Comité de Historia de las Ideas en América, completa el autor su tarea de reconstrucción histórica del proceso filosófico uruguayo. Filosofía pre-uníversitaria en el Uruguay (194b) lo determina desde sus orígenes coloniales hasta la primera mitad del siglo xix;
Esplritualismo y positivismo en el Uruguay (1950), durante la segunda mitad de dicho siglo; La filosofía en el Uruguay en el siglo xx, ahora, desde el novecientos hasta nuestros días. Aunque cada libro es autónomo, regido por un plan propio de acuerdo con las características de cada época, el conjunto comprende, sin solución alguna de continuidad, el curso total de la historia de las ideas filosóficas en el país. En ese sentido, y sólo en él, puede decirse que constituye una sola obra. Como en los trabajos anteriores, la investigación ha debido llevarse a cabo en éste sin el apoyo de antecedentes. El establecimiento del cuadro de tendencias, la denominación de éstas, la distribución de nombres en unas y otras, se ha tenido que hacer por vez primera. En tales condiciones, es obvio que el ensayo resulte per
fectible. En medio de las dificultades inherentes a una labor de este tipo, acentuadas por la limitación del plazo, el autor ha aspirado, con todo, a cumplirla de manera que preste alguna utilidad, no sólo como información fuera del país, sino también como toma de conciencia dentro del mismo. Sin menospreciar la importancia de la irradiación filosófica
de la cátedra oral, que por el contrarío se destaca más de una vez, sólo se ha tomado en consideración, por razones comprensibles, la producción escrita. Dentro de ella, sólo las orientaciones funda mentales en el campo de la filosofía general. Han quedado excluidos los dominios especializados de la psicología, la sociología, la estética, la pedagogía, la filosofía política, jurídica y social, así como amplios sectores de lo que puede llamarse literatura de ideas. Sólo en casos especiales se ha incursionado en ellos, con vistas a la determinación de las directivas generales. Motivo de particular preocupación ha sido el presentar con objetividad e imparcialidad las tendencias y las figuras, ha fre
cuente transcripción de fragmentos de los propios autores responde al propósito de dar muestras directas de escritos en gran parte desconocidos, dispersos o cnencontrables, que difícilmente podrán ser
consultados por la gran mayoría de los lectores. Nuestro reconocimiento a lodos aquellos que han hecho posible este trabaje?, y particularmente al doctor Leopodo Zea, Presidente del Comité de Historia de las Ideas en América, a cuya
honrosa solicitud de quien ha sido escrito.Licencia : Dominio Público En línea: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/57268 Ejemplares
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Título : Formar al hombre de Estado : Génesis y desarrollo de la École libre des sciences politiques (1871-1900) Tipo de documento: documento electrónico Autores: Pedro L. López Herraiz, Autor Editorial: Madrid [España] : Universidad Carlos III de Madrid Fecha de publicación: 2019 Colección: Historia del derecho num. 71 Número de páginas: 340 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-13-24056-5 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Palabras claves]CIENCIA POLÍTICA
[Palabras claves]FRANCIA, TERCERA REPÚBLICA, 1870-1940
[Palabras claves]HISTORIA DEL DERECHO
[Palabras claves]LIBERALISMO
[Palabras claves]POSITIVISMOResumen: En 1871, tras el desastre de la derrota frente a Prusia, se creó en Francia una institución privada que ha formado a las élites políticas y administrativas del país desde aquel momento: la École libre des sciences politiques, actual Sciences Po. El objetivo de sus principales impulsores, Émile Boutmy e Hippolyte Taine, era sistematizar un estudio histórico-crítico de las emergentes ciencias políticas y legitimar a las nuevas élites a partir del criterio del mérito. Este libro lleva a cabo un análisis crítico del desarrollo de la institución durante sus primeras tres décadas de existencia atendiendo a diversos elementos que condicionaron el cumplimiento de esos objetivos: la fuerte impronta de la ideología liberal y del positivismo en el proyecto, su carácter burgués, el conflicto con las facultades de derecho por el control de la enseñanza del derecho público y, por último, el recurso a categorías pretendidamente científicas como la raza o el carácter nacional para el estudio de los sistemas políticos inglés y norteamericano. A pesar de sus contradicciones, esta École jugó un rol fundamental en la institucionalización de las ciencias políticas y en la reordenación de los saberes sociales y jurídicos en el paso del siglo XIX al siglo XX. Licencia : Reconocimiento – No Comercial – Sin Obra Derivada (BY-NC-ND) En línea: https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/28313/formar_lopez_hd71_2019.pd [...] Formar al hombre de Estado : Génesis y desarrollo de la École libre des sciences politiques (1871-1900) [documento electrónico] / Pedro L. López Herraiz, Autor . - Universidad Carlos III de Madrid, 2019 . - 340 p. - (Historia del derecho; 71) .
ISBN : 978-84-13-24056-5
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Palabras claves]CIENCIA POLÍTICA
[Palabras claves]FRANCIA, TERCERA REPÚBLICA, 1870-1940
[Palabras claves]HISTORIA DEL DERECHO
[Palabras claves]LIBERALISMO
[Palabras claves]POSITIVISMOResumen: En 1871, tras el desastre de la derrota frente a Prusia, se creó en Francia una institución privada que ha formado a las élites políticas y administrativas del país desde aquel momento: la École libre des sciences politiques, actual Sciences Po. El objetivo de sus principales impulsores, Émile Boutmy e Hippolyte Taine, era sistematizar un estudio histórico-crítico de las emergentes ciencias políticas y legitimar a las nuevas élites a partir del criterio del mérito. Este libro lleva a cabo un análisis crítico del desarrollo de la institución durante sus primeras tres décadas de existencia atendiendo a diversos elementos que condicionaron el cumplimiento de esos objetivos: la fuerte impronta de la ideología liberal y del positivismo en el proyecto, su carácter burgués, el conflicto con las facultades de derecho por el control de la enseñanza del derecho público y, por último, el recurso a categorías pretendidamente científicas como la raza o el carácter nacional para el estudio de los sistemas políticos inglés y norteamericano. A pesar de sus contradicciones, esta École jugó un rol fundamental en la institucionalización de las ciencias políticas y en la reordenación de los saberes sociales y jurídicos en el paso del siglo XIX al siglo XX. Licencia : Reconocimiento – No Comercial – Sin Obra Derivada (BY-NC-ND) En línea: https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/28313/formar_lopez_hd71_2019.pd [...] Ejemplares
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Formar al hombre de Estado : Génesis y desarrollo de la École libre des sciences politiques (1871-1900)Adobe Acrobat PDF PermalinkPermalink