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Colección Akal Universitaria. SociologÃa
- Editorial : Akal
- ISSN : sin ISSN
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Refinar búsquedaEl suicidio / Emile Durkheim (2003)
TÃtulo : El suicidio Tipo de documento: texto impreso Autores: Emile Durkheim, Autor ; Lorenzo DÃaz Sánchez, Autor del material de acompañamiento Mención de edición: 6a.ed. Editorial: Madrid : Akal Fecha de publicación: 2003 Colección: Akal Universitaria. SociologÃa num. 37 Número de páginas: 450 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-460-0191-1 Palabras clave: SociologÃa TeorÃa social Sociedad Resumen: Emile Durkheim (1858-1917) hizo excesivo énfasis en la realidad de la sociedad como algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivo acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mÃtica superior al individuo y la asociación de su nombre con ideologÃas totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clásica dentro del campo de la sociologÃa, pone en claro la injusticia de estas crÃticas, y que las desviaciones filosóficas en que incurrió son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su visión teorética y con la minuciosidad de sus investigaciones empÃricas. El suicidio [texto impreso] / Emile Durkheim, Autor ; Lorenzo DÃaz Sánchez, Autor del material de acompañamiento . - 6a.ed. . - Akal, 2003 . - 450 p. - (Akal Universitaria. SociologÃa; 37) .
ISBN : 978-84-460-0191-1
Palabras clave: SociologÃa TeorÃa social Sociedad Resumen: Emile Durkheim (1858-1917) hizo excesivo énfasis en la realidad de la sociedad como algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivo acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mÃtica superior al individuo y la asociación de su nombre con ideologÃas totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clásica dentro del campo de la sociologÃa, pone en claro la injusticia de estas crÃticas, y que las desviaciones filosóficas en que incurrió son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su visión teorética y con la minuciosidad de sus investigaciones empÃricas. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado Destino del Ejemplar 000591 301.01 DURs Libro Biblioteca INET Educación Disponible La división del trabajo social / Emile Durkheim (2001)
TÃtulo : La división del trabajo social Tipo de documento: texto impreso Autores: Emile Durkheim, Autor ; Carlos G Posada, Traductor ; Luis R Zuñiga, Autor del material de acompañamiento Mención de edición: 4a.ed Editorial: Madrid : Akal Fecha de publicación: 2001 Colección: Akal Universitaria. SociologÃa num. 39 Número de páginas: 491 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-7600-229-2 Nota general: Incluye un estudio preliminar Palabras clave: SociologÃa TeorÃa.social Sociedad Hechos.sociales Progreso.Humano Resumen: Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo asÃ, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creación colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los demás, el hombre, dice Durkheim, no habrÃa superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciarÃa de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a través de esa coacción que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuación que no sea el egoÃsmo, los impulsos de su particularidad. Asà pues, el ser humano aparece como el resultado de una permanente tensión entre, de un lado, "lo" social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, "lo" individual: lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la vÃa de la civilización; lo segundo tiende a no conocer otros lÃmites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparición de vida social. La división del trabajo social [texto impreso] / Emile Durkheim, Autor ; Carlos G Posada, Traductor ; Luis R Zuñiga, Autor del material de acompañamiento . - 4a.ed . - Akal, 2001 . - 491 p.. - (Akal Universitaria. SociologÃa; 39) .
ISBN : 978-84-7600-229-2
Incluye un estudio preliminar
Palabras clave: SociologÃa TeorÃa.social Sociedad Hechos.sociales Progreso.Humano Resumen: Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo asÃ, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creación colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los demás, el hombre, dice Durkheim, no habrÃa superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciarÃa de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a través de esa coacción que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuación que no sea el egoÃsmo, los impulsos de su particularidad. Asà pues, el ser humano aparece como el resultado de una permanente tensión entre, de un lado, "lo" social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, "lo" individual: lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la vÃa de la civilización; lo segundo tiende a no conocer otros lÃmites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparición de vida social. Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado Destino del Ejemplar 000592 301.01 DURd Libro Biblioteca INET Sociología Disponible Las formas elementales de la vida religiosa / Emile Durkheim (1992)
TÃtulo : Las formas elementales de la vida religiosa : El sistema totémico en Australia Tipo de documento: texto impreso Autores: Emile Durkheim, Autor ; Ramón Ramos, Traductor Editorial: Madrid : Akal Fecha de publicación: 1992 Colección: Akal Universitaria. SociologÃa num. 38 Número de páginas: 423 p. ISBN/ISSN/DL: 978-84-460-0125-6 Nota general: Incluye estudio preliminar a cargo de Ramón Ramos. Palabras clave: SociologÃa TeorÃa social Religión Sociedad Resumen: Clásico indiscutible y lectura de referencia obligada, Las formas elementales de la vida religiosa –publicada originalmente en 1912– constituye el primer gran estudio de sociologÃa de la religión. En él, Emile Durkheim construye, partiendo del estudio de la religión aborigen australiana, una compleja teorÃa sobre la religión y lo sagrado dentro de los procesos de integración social. Al conceptualizar sociológicamente la religión, y partiendo de la contraposición –para Durkheim fundamental– de sagrado y profano, ésta se nos presenta como una forma de conciencia colectiva grupal, un conjunto de normas morales y éticas que, sublimadas, regulan las relaciones sociales y la cohesión, social y cultural, de la comunidad. Este sistema solidario de prácticas y creencias relativas a la esfera de lo sagrado se representa en el totemismo, el tótem es, asÃ, el emblema de la sociedad, el medio a través del cual la tribu adora a la colectividad. De esta manera, en el análisis de Durkheim, bajo las formas del dios o del santo, lo que realmente adoran los hombres es a la sociedad. Su sociologÃa se convierte asà en la ciencia y la conciencia de las sociedades. Las formas elementales de la vida religiosa : El sistema totémico en Australia [texto impreso] / Emile Durkheim, Autor ; Ramón Ramos, Traductor . - Akal, 1992 . - 423 p.. - (Akal Universitaria. SociologÃa; 38) .
ISBN : 978-84-460-0125-6
Incluye estudio preliminar a cargo de Ramón Ramos.
Palabras clave: SociologÃa TeorÃa social Religión Sociedad Resumen: Clásico indiscutible y lectura de referencia obligada, Las formas elementales de la vida religiosa –publicada originalmente en 1912– constituye el primer gran estudio de sociologÃa de la religión. En él, Emile Durkheim construye, partiendo del estudio de la religión aborigen australiana, una compleja teorÃa sobre la religión y lo sagrado dentro de los procesos de integración social. Al conceptualizar sociológicamente la religión, y partiendo de la contraposición –para Durkheim fundamental– de sagrado y profano, ésta se nos presenta como una forma de conciencia colectiva grupal, un conjunto de normas morales y éticas que, sublimadas, regulan las relaciones sociales y la cohesión, social y cultural, de la comunidad. Este sistema solidario de prácticas y creencias relativas a la esfera de lo sagrado se representa en el totemismo, el tótem es, asÃ, el emblema de la sociedad, el medio a través del cual la tribu adora a la colectividad. De esta manera, en el análisis de Durkheim, bajo las formas del dios o del santo, lo que realmente adoran los hombres es a la sociedad. Su sociologÃa se convierte asà en la ciencia y la conciencia de las sociedades. Reserva
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